DE ASCENSIONE DOMINI. ¿rj
f/u/. (s 7
in
■taelrnn
»fen
derà.
irrores
Uarij.
Epiph.
in Pa
nar.
laan.;.
tareis legionibus ckriffunc ac latiffimctri- Dei filius hic in terris geffit, dcccclo non
umpluuit. defcendiffeilluftriuselt, quamvtfitano-
Huius vero tanta? celebritatis tanto- bis necellcraouftrati. Porro in eadem h*-
rumquegaudiorum non minima pars,no- refi eos omnes conftat fuifle , qui velin
ftraeft, Auditores: hodie fiquidetn cum Chriito naturam humanam penitus non
Chrifto coelos penetrauimus.Hodie rcgnt agnofccbant, vt Cerdonifta?;vel eam in di-
ccsleftis poffeffionem accepimus. Hodie urnam eife conuerfam afferebant, quod
fuper Cherubim & Seraphim ad dexteram Eutychianos nos docuiffe planum omni-
Dci confcendimus,& quanquam haec om- no ac perfpicuum eft.
nialatiffimos mihi ad dicendum campos Verum iftos omnes ille ipfe, quemho- Eeipci-
apenantitamen ego orationem meam bre- die veneramur. Imperatoris noftri trium- tmtttr.
uiifim® cuiufdam fententia: quafl canccl- phus , gloriofaque incoclumafcenfiore-
lisquibufdam includam, neque facile eam prehendit, aliis teftibus non indigemus,
extra illos egredi, aut longius vagari per- ipfapcrfe Dominica afceniio fat;s'loqui-
mittam. Ea fententia Apoftoii Pauli eft, cur.Ne?enim fieri poteft, vtisccclumaf-
quiadEpheiiosfcribens, ac de hodierno cendat,quifoliimefthonso, vtfomniant
triumpho verbafaciens ait : Afcendens in Neltoriani: aut folum eft Deus,vtAppel-
altum captiuam duxit captiuitatem: dedit lita;, Cerdomfta:, atque Eutychianideli-
dona hominibus. QuamfententiamexPfal- rant. Nam qui folum eft homo, euchi qui-
mofexagefimofcptimo, verbis paululum dem, infubhme ferri ab alio poteft: ac
immutatis accepiffe videtur. Nam cima euehcrefeipfum , ccclos omnes tranfeen-
Propheta A\x\Set, Afcendijtiin ditum,cepi- deve, atque ad ipfam Dei Patris dexteram
fit captiuitatem,accepijli dona in hominibus: penetrare perfe certe non poteft,
Apoftolus dixit, Afcendens in altum capti- Qui vero folum eft Deus,femper,& vbi-
uam duxit captiuitatem: dedit dona hami- que,& totus, nec vlla temporum,aurloco-
nibus. - rum permutatione ir-.itatur.Hoc fanc Ec-
In huius igitur propofita? nobis fenten- clelia Catholica mater noftra probe intel-
tia? explicatione,il!ud imprimis quqri pof- ligens, virginem illam, quam omnis Regi J
fevideo,Quisille;fitquiafcendit{Nancc nam, Deiqueparentemappellarenouuu- ceri[ - u '
Propheta, nec Apoftolus idfatisexprellit. bitat, quamque & animo & corporefem- dsiarta
Afcendens, inquit, in altum.Qmiaa.miti.s:- piternoamoin caelistrui cum filio confi-
rcticiNeftpfiani, quiduos Chriftosprte- tetur, alRimptameilcad.ccrlumdicit, af-fun
ditabant, vnumDeum.altcrum hominem, cendiffein coelum non dicit,
cum Chriftum dum taxat,in coelum afeen- Vere enim ipfa veritas ai x,Ncmo afeendit ¡oan$.
diffe affirmare compellebantur, quifolum sn coolu,niJi qui defeendit de caelo filius homi-
effethomo.Appellit® cotra,quiChiiftum nis, qui efi in cado. EnehnnturaUf aflumun-
nonexvirgine , fed ex elementis carnem tur,extolluntur : is veiofolusnon abalio
accepiffe, & camcum a mortuis excitare- accepta, ac mendicata, fed fua ac propria
tur mundo reddidifte pnedicabant , illud virtute ccclos afeendit,qui fimul & Dei, &
veiam aftevebant. Verbum Dei ficutcum VirginisfiIi«s cft,vteuehipoffitcx vno, Si
de calo ad terram defeendit,carnem fuam euchcrepoffn ab altero. Quod vero hasrc-
°on attulerat, fic etiam cum de terris ad ticinegant,Chrift:icainem in cadum afee-
rodum alcendit, nullam omnino carnem dillc, quia de coelo non defeendit. Et nemo
fecum esttuliffc.- neque alit*: intelhgi pof- .afeendit ih caelum, nifiqtii defendit de coelo, S‘
fe,quodDominusait,Ne«c«ycc»d;>/»cie- nullam ptotius vim habet. Navt Auguft. f° r " i
lum,nifiqui defeendit de coeUfilius hominis, lib.de Agone Chtiftiano fapienter docet, J
Quieft in coelo. Nam carnem illam, quam non Chnfti carnem , led Ghnftumciunc < " 2
R r quafi
