DF LVUINE FIDEI. siP
ais illis argumentis ac teftimoniis adiun- facinoribus, luxuria, obtiecate, auaritia-
gatur, (de quibus in aliis fequencibus con- Non dico ego quidem,vt Lutherani mcn"
cionibus differemus) ita manifeltum & ciuntur ac delirant, omne peccatum effeinfi-
pecfpicuum efficiet,credibilia,& omnibus delitatem, &eJfencnpojfeinpeccatoriluufi-
iedianirn atque hasicfum decretis aatepo- dem .hoc ego non dico, nouieaimEcclc-
nendaeflej quruos Ecclefiacathelicado- fumfagcnam cffe plena bonis & malis pi-
cet.vt nemo fu,qui non exclamet, tefiimo- fcibus, nec aliud ignoro inEcclefia ncnains
nia tua credibilia fa3a[unt nimis. effepoife fine fide. Quidigitur dicimus?
Qua: cum ita fint,non arbitror nobis cf- nempe peccatori multitudinem, peccandi
•fe diutiuslaborandum, vt nos hortemur, facilitatem, confuetudincm corrupte vi-
°> ^vtboc eximium Dei donum, hocccclcftc uendi viam cffe, & quafi gradus quofdam
Qumi ac diuinum lumen omni animi prouiden- ad infidelitatem. Homines enim ita com-
> lesi ' cii conferuetis : praeferam hoc tempore, parati a natura imi t, vt id facile ac libenter
jimn- ^ uo tam f ac ^ iUad in tam multis ab eo crcdant.quod cupiunt, quod placet, quod
*' vento, qui ab Aquilone fpirar.cxtingui vi- delcdlac. Non eft difficile voluptuariis &
dem'us. Siquidemmifcrumcft&amamm carnalibus hominibus perfuadere , facer-
aDominofepa.rad,& iaduramfacere cha- doces vxoratos cile debere, caftitatem im-
ri tatis : fed multo miferius eft & amarius poffibilcm effc,iciunia cffefupeiflua.cibo-
circafidem naufragare. rumdcledlu effe fuperftiriofum. Non eft
Quid enim eft fides,nifi femen, nifi ra- apudauaros difficile vfuras cxcufare. apud
dix, nifibafisfundamentumque iuftitias?
Quis magis arbori nocui t,qui ei folu trun
cum praicidit, an qui eam funditus eradi-
cauit ? Quis maius detrimentum attulit te
ambiriofosfimonia, apudluxuriofos for»
nicationem. Legite Euangelium Luca:;
Audiebant,inquit, omnia hac Fhatijai, qui Capita
erant auari,&deridebant eum. Non crede.- factle
dibus.qui teiftum diruit,an qui fundamen- bant Phanfati differenti Domino ac dicem credun-
mm euertit ? Quanto labore iaciuotur
fundamenta ! Certe non parum fecit, qui
fundamenta iecit. E t in arboribus licet ra
dix fine trunco & ramis frudlus non ferat;
tamen fi denuo fol eam rcfpiciac, fi rurfum
cadeftibus imbribus irrigetur, iterum cz
ea,& truncus, & rami puHulabunc. Sic etia
quanquam fides fine chantarc rnottua fit,
ueque fruiftus bonorum.& Deo gratorum
operum pariat; tamen fifoliuftuia; Chri-
ftus Dominus Deus nefter, mifcticordia:
radiis agrum cordis itcrumrcfpiciat, & cu
pluuia voluntaria, aqua Spiritus S. lachry-
rniscompumftionis inebriet,O quanta ce-
ti, No» fotcjlis duobus Bominis feraire: no fo- tur.
teftis Deojeruire (¿r mammona ; quic&de- Lue.i6.
ridebant cii. Quare? Quia erant auari.neq;
à mammona auellifc patiebantur. Rudus
aholocoadambitiofos, Quomodo, inquit j om f
Dominus, vos potejlU credere, qui gloria ab
inuice accipitis.&gloriam,qus. ctfolo DeoeJ},
non quaritisiPioamiror,inquit, quod non
creditis,mirarer porins,fi crederitis, quan
do fuperbia & ambitio ita ocules vcftros
cxcscauit, v.thumilem inceffum, honoru
contemptorem agnofccre nopoffitis. Ac-
ccpiffentjanc Pharifii libenter Chriftum,
ii non cruce,nec humilitatem pracdicaffet,
lentate charitas iterum pullulabit, & inde Jedprimos difeubitusin couiuiis,primas cathe Cur
flotes, & fruftus bonorum operum rena- drat in jy. ‘agogis, falutatitnes inforo, deniq; quadi
fccntur; Itaq; magnum donum eft etiam opes ¿¿honores fciftatoribusiuis promifif harefes
mortua,& informis, & omni conatu fct.Itaq; non mi; C eft,fi tam multi, & ram tamfa-
facdcMahumcto prunum, dcindeL uti. ero cihin-
nqftris temporibus carnis libertate pra di- crernen-
cantibus Sc habenas libidinibus laxantibus tufum-
fc adjunxerint. Erat enim vtroq; tempore, pferint.
Y yy z vtcz
mCe^* SC VUI ^ US conferuanda.
c ° ii * * v \er Atquibusiebusconferuaturfides? Bo-
Mur B! ' s operibus, Auditores. Quibus rebus tâ-
Uis ’ 4crn amittitur? Operibus malis, flaguiis,
