401
Liber Quartus.
402
C geda, An(el'm«s,S. Tho. &<ic fere explanat hunc A epiftol?, adRbmanosexpedens illud ( Per vnu hoiem)
nu Peccatum ait,intrauit exemplo,&forma,dLim ira peccat
& fi militer mornUTtir. Id etiam quod fequitur.In quo oes
peccauerunt.ita exp!icat:Exemplo Ada peccant, &cum
dicit Paulus per p£lm morte intrafle.ait tntellexiffe Pan
lum mortem a i ae, i u x t a illud Ezechielis Anima, qua:,pec-
cauerit,ipfa morietur,& ad Roma ? fine lege peccatum
mortuum erat, & c. I n fa n i u n t, i n q u i t, q u i de Adam aiunt
pertraducem ad nosvenire peccatum.Amb.incomenta-
rijs.ad Rom. 5.Illis verbis (Per vnu hoiem)fcribit : Mors
eftdiffolutio corporis, ac fubdit: Eft alia mors,quas dicit
fecunda,in gehenna, quam n® peccato Ada patimur.fcd
eius occafione proprijs peccatis accerfi nuis. Chry follo-
mushom. io.i i. iz. & 13. in Epif.ad Romanos docet in-
tralfe mortem , & effedhis peccati, & affedlus malos per
inrum Hieronymus ,& Sedulius;(Natura)id eft,ab ado-
,‘rLtia noflra.Alterfenfus eorum Patrum eft,qui ver-
hum-fNatura)accipiuntpro aduerbio reuera.vel pror-
f &omnino, vt hoc velit Apoftolusjomneseramus re-
uTra obnoxij vindidsA fupplicio.eoquod iram Dei pro
uocauimus. Hunc fenfum agnouerunt Chryfoftomus,
Theophvlaaus,Oecumenius,Theodpretus,
Illoprteterea argumento vtuntur frequenter Patres ad
oeccatum originis concludendum, fumptoex communi
traditione Ecclefi?,qu? facro ac fa lutari baptifmate ab
luit infantes in re miflionem peccatorurmqua traditione,
&confuetudine vfa eft femper Ecclefta a primis Apofto
Iorum temporibus. nam proferofallutur quidam noftri
temporis Hereiici aientes paruulorum baptifmumca
B
pilfe tempore Origenis: cuius tiibaptifmi meminit Dio- peccatum primi parentis, & ex eo peccatores omnes efie
r - . — coftitutos i. addi£los,& obnoxios morti,&ali)s panis cor
potis. Idem colligitur ex hom.39, in primam ad Cor.c.
1 s-in illud: Sicut in Adam oes moriuntur.]& ex ho 17.in
c.6 eiufdemepift.&hom.14.in Epift.ad Ephefios, fuper
vltima verba capitisfexti,Theophyladlus,item dum in
terpretatur verba Apoftoli ad Rom.5, Per vnum homine
peccatum,&c eodem modo loquiturquo Chryf.
Refpondeo, ad ha-c omnia,in primis,non oportere nos
laborare in defendendis, vel interpretandis Oecumenio,
Photio,Theodoreio,Eiithymio, Thcophy la£to,& Arno-
bio.Si quis autem velit eos mitius ac benignius interpre
tari, id ei facere licebit, vt volet,ac poterit. De Hierony.
vero dicimus Commentarios illos, qui nomine ipfiuscir
cumferuntur in Epiftolam ad Rom. nequaquam ipfius
elfe,vtmulti viridodti noftra atate probarunt. Et certd
Hieron. alijs in locis aperte confitetur,& agnofcitpccca
tum originis,quodegregieconuincit Aug lib.z .contra Iu
lianumc.z. necnon io quoque certo argumentodeprshe
ditur ex ijs.quae fcripfit in caput tertium lonae Prophetat,
vbi hoc peccatu ex feripturis deducit ;& in Di alogo ter
tio contra Pelagianosprobat,primum audtoritate B.Cy
priani, deinde traditione totius Ecclefia; in baptifmate
nylius Areopagita,capite viti mo,de EcclefiafticaHierar
chia Clemens Romanus li.6 Conftitutionutn Apoftolica
rum'c.11.Irenatusli.2..c.39 Tertullianus lib.de Anima c.
jo.Cyprianus Ii 3 .epiftolaSquaeftad Fidum,Origenes
homil 8.inlcuiticum,& ad Rom C fu per illa verba:fVe
tus homo nofler)qiiibus locis ait elfe Apoftolica m tradi
tionem,Ambrofius li.i.de Abrahamca.vltimotCyrilluj
Catechefi myflagogica,Nazianzenus in oratione in fan-
ftu lauacru,Bafilius in exhortatione ad Baptifma, Chry
follomusad Neophitos, & in Pfalnuim 14. Hierony-
ilnisDialogo 3.-contra Pelagium ad finem.Auguf 1 i.3.de
Genefi ad litteramc Z3 li.4 cdtra D0natiftasc.z4.Qudd
ftobijcias cum Pelagio, infantes debere falutaris aquse
facramento initiari, vt in Ecclefia focietatcm cooptent,
&Chrifto infiti interfihos Dei cenfeantur,vt ad regnum
calefleadmiitantur tanquam fili) Dei per gratiam adop
tionisad hsrcditatem paternam, fed non vt alicuiuspec
cati remiffionem ccnfequantur. Habent quidem paruuli
(aliquis alius opponet)folam natura a peccato, & gratia
liberam,fed fidei facramento 1 mbuiitur,vt armis Chrifti
muniantur contra diabolicos incurfus. Infuper obijciet
alius,fi infantibus Baptifmatis facramentum confertur,
vta peccato originis expientur; cur dicit Ecclefia eosfa- Q paruulorum in remiifionem pecca torum. Accedit his,q’
cro baptifmatis fonte ablui in remifiionem peccatorum
liquidem vno tra peccato originis tenetur obftridti His
oibusrndeo, in Ecclefia femper e fle creditu m,baptifmu
in remiffionem peccatorii fufeipi,quia ex Paulo ad Rom.
6 aperte colligitur baptifmate nos confecrari in morte
Chrifti,& in eius refurredtione: ita vt baptifmus fit facru
fymbolum mortis,&fepulturas Chriftqvtficutille mor
tuus eft vita temporali depolita, fic etiam ipfa immerfio
ne aque,profitemur mori quoq; nos peccatis veteris hols
extmcli,& obruti:deindeemerfione ex aqua profitemur
n» 5 yna cum Chriftorefurgere in nouitate vita:. Porro
baptilnms ennfenurin remifiionem peccatorum ,quia
v lcun q i >e funt multa crimina, expurgat, & delet omnia:
cum vero vnum tantum eft, id emundat , & eluit.
. 0fltl ' a bac omnia opponet aliquis , multos ex Patri-
s Ptadidtum Pauli iocum intcllexifte de peccato Adq
potterqsderiuato imitatione duntaxat,& exemplo 116
L° pa i’ aCl( ?. , ! t ' f e nniii i s. In his funt Oecumenius ad R0.5
illud verbum(infaniunt)non vf cantiDodloris modeftix
autgrauitati conuenire.Quod ad Ambrofium atcinet;du
bitari non pdt,agnouifieeuin,aperteq; docuilfepeccatu
originis :qd ex multis hinc inde cogeftis Ambrofijtefti-
monijsconcludit Augu.li.z.contra lulianum c-1.Merito
tn ambigere quis poflit, anfint ipfius Commentati) in
Epiftolas Pauli, nomine Ambrofi) pnotati. Veru m quif.
quis audloreorum commentariorum fuerit, is certe ad
Rom.5 .paulo ante verba fuperius obiedfa , illa inquam;
Per vnum hoiem, &c aperte ait;In quo,id eft,in Adamo,
omnes peccauerunt.Manifeftum eft in ipfo omnes peccaf
fequafi in malfa : ipfe.n. per peccatu m corruptus , quos
genuit,oes fub peccato generauic,ex eo igiturcundti pec
calores,quia ex ipfo fumus oes. H:eci!lc . Porro Chryfo-
ftomum lulianus Pelagi) difcfpulus aiebat cum Pelagio
fenfilfe, nui lum efle peccatum originis. Auguft i nus libro
z.contra lulianum c.z.multis verbis Chryloftomum de
fendit ab luliani calutnnijs,& pie interpretatur eos locos
ni’ T • ah UlOillUL U iliv. Ul U3 au ) • U.UUll «o x HI l a.kl L \,%xi h uue.ij.nv.uuui
p itans illa verba Apoftoli,[Per inobedientiam vnius ry quosex eo lulianus produxerat. Noftra tempeihttequi-
n 1^5 nerr rp C CA», i f., m». . . I ... I \ T ~ J ^ . K .5 n ^ . r, A n « ^ V i r, n < Ul W. fi 1 o m U » r C^ /X y-\ r%*\ f »
ims peccatores conflit uti funt multi,)In oes,inquit,
P ertr a n fi;timitatione ,& dodlrina.
u ealubiungit; Mortem contraximus,quia oes pec-
Cnii(| 1US UIXU ^“‘l^udine illius.Photius ite Patriarcha
P m ii *’'5 an yts,a pud Oecumeninm in eum locum
f Um . ‘ s Ac ,. ni peccati fcribensiOtiia nos,inquit,
Annftni°r Ca ^ 011< ' P ecc ‘ lrnlls )Theodoretus quoq;in eande
„ ° fententiam ad Rcma.5.& Dauidis illam in Pfal
mortem ;£ e,n ‘ m lnl H u itatibiisconceptus fum, &c.docet
vero L r ^nasud o£ genus humanum tranfifte, pdtiu
cretorum 10nc ’ ^ emau< ^°rin Epitomediuinorumde-
Icgcm li- /r* 1 ', 1:rat ^ t: 111 u Ico? fan.dloium vixifie iuxta
toAd» pf,.i r,pC,G(,em natLlr *>i i ecfuille obnoxios pecca
Pnmiliare, ^ n " U V n 1>a n o plia li.z.c.zz. aliene peccato
sterna non! !S mor ^ os i^ cortem capille,fupplicia ante
lisholbus P ‘ nr l: a: PrsofgreffionieJIeconftituta, fed fingit
'rramquinnnn 1 ‘';P ecca t 00 bftrinxere. Arnobius in Pfal-
cxc.Is autem ; § c nri : lwn lu per id;ecce.n.in iniquitatibus,
Pftmverb fm! n ^ UI -i? l I* na P c ' tur »fententiam Adae habet,
Umm no habet. Hieronymus in explanatione
dam Monachus in Annotationibus fuper Chry foftomu,
a concilio thTridentino damnatis, tribuit Cbry foftomo
idem,quodolim lulianus tribuerat.Iacobus Faber Epif-
copus Viennenf. in Apologia fuorum Commentarioru
in Paulum, ait peccatu originisChryfoilomo nihil aliud
efie quam obligationem humani generis ad morte, & ad
alias pf nas corporis . Certe non eft,cur minus modefti,&
pijfimi in Chry foftomu m , tm videlicet Ecclelias Ca
tholica: lumen , quam fuerit Auguftinus ,qui commode
ac benigne eius mentem,& fententiam eft interpretatus.
Praefcrtim Cum homilia 40. in priorem ad Connth. Epi
ftolam,idem dicat aperte Chry foftomus.-In regeneratio
nis lauacro mentem gratia tangit,hinc radicalepeccatu
euellit. Vbi radicale peccatum ,quod Baptifmusextin-
guit,videtur incellexifle,quod eft e radice,&origine co-
traitum .Animaduertendumeftinprimotomo operum
Chryfoftomi contineri fermones quofdam in certa qua
dam capita Genefeps.qui non creduntur efie ipfius: inter
eos vnus eft ille,qui mlcribiturjdc Ada,& Eua,cuius ini
tium efl:Dcus inftitutor Mundi, in quo aperta fit mentio
dc pec-
