<533
Liber Sextus.
huc in menfiruo profluuio, videlicet,& quia natura,& qa A
proli pluri mu m nocet talis acceffus ad fyminamudeo Le
uitic jo.morte punitur,&Ezech 18 & n. reprehenditur.
Interdicitur etiam acceffus ad feminam nuptam alteri,
quialitproximi vxor,& alienus torus violatur Item, ne
farius cum altero mafculo.vel cum iumento, autpecude
congreffus,quia terra ipfa polluitur,& tantum fcelus exe
cratur,& tam improbos habitatores eijcere (ludet, & cu
pit, veluti ftomachuscorruptos cibos euomit.
Iterdicebatur coniugiumcum amyta vel matertera.
Dubitabant nonnulli an intelligeretur quoq; coniugiu in
terdiflum cum patruo vel auunculo.hoc eft, Au ficut lex
prohibebat connubium interconfobrinum,&fororem pa
tris, hoc eft, amytam,vei matris,hoc eft,materteram,fic
etiam inter Confobrinam,& fratrem patris, vel matris,id-
eft,patruum,vel auunculum.Quidam affirmant, quidam
regant, quoniam primum exprimitur Leuic. i8 . fecundii
non item.Ambrofius tamen ad Paternum feribens, ait,co
<534
^666 iugiura cum patruo, vel cum auunculo efte Leuic. 18. in-
«pirt.oe. ter jift um . quoniam lex vetuit connubium cum amyta,
vel cum matertera:ergo pari ratione implicite prohibuit
matrimonium cum patruo,vel cum auunculo.Deinde et,
quia lex,inquit,natura- damnauit vtrumq; connubium.
AtS,Thom,iii4.diftifi<S.39.q.x art.i.& i.i.q.is+.art.j.
JocetLciiitic. 18. feminasnatu maiores concraherfinon
poffe cum confobrinis,quia forores patris aut matris fo-
lent in eadem domo cum pueris confobrinis commorari;
& ideo fi contrahere pollent, periculum oriretur inceftus:
fratres vero parentum cum confobrinis puellis in eadem
domo habitare non confueuerunt .Addunt alij aliam ra-
tionem;plus naturam horrere,vtconfobrinus,qui fubijet
debet a my ta,vel matertera, eam ducat vxorem, qua eo
ipfo iure connubij ei debet efte fubiedla . Si tamen confo-
brina nubat patruo,vel auunculo,vtroque iure, & connu
bij,& cognationis fubeflet.
Prohibebatur coniugium cum vxore patris, licet non
cflet matenhacenim eft vxorpatris; qua quamuisa pa
tre repudiata poftet alteri nubere, non tamenpriuigno.
Sed dubitant quidam,an mortuo patre,liceret filio eam fi q
fci matrimonio co,niungere,qua fuerat vxor patris,no ma
j i Cor.j,tefipfiusfilij;&: putant idlicuifte. EtillndPauIiadCo-
' 3 ' rinthios;Auditurapudvosfornicatiocalis,qualisnec in
ter Gemes, ita vt vxorem patrisfui aliquis habeatdnter-
pretantur de vxore patris adhuc viuentis, fed repudiata.
Alij negant idfuiffe licitum; quod probabilius videtur.
Eftetiamquatftioan liberu filio eftet vxore ducereeam,
P qua; nupferat patri, fed nondii erat ab eo cognita. Et qui-
* ,K- v' 1 dam opinantur iure id fieri potuifte,eo quod Adonias pe-
tjjt AbifagSunamitem vxorem patris, fednondumab eo
cognitam; quod fi fuiflet lege damnatum , proculdubio
non id pctijfiet Adonias. Verilmcnimuero magis probo
eorum fententiam, qui negant vllo padlo tuta confcictii
filium ducere potuifte vxore patris, fiue cognitam ab eo,
fiuenon cognitam; fiueeofuperftite repudiatam,fiue vi
ta fundo rcliftam
Item quida m ambigunt,an fuerit inter fratres, & foro
res coniugium Leuitici 18.lege damnatum,quandoforor
non erat eodem patre, & matre nata, fed tantum ex eode £
patre. Eft quorumdam opinio legem omnes forores exclu
dere,fiue ex vtroque parente, fiue ex parte tantum eflent.
Alij vero fentiunt.lege tantum intelligi de fotore ex vtro
<5en. j T . que parente, quoniam Abraham duxit Saram in vxorem
qua-erat foror eius filia patris fui, & non matris fute: Et
XOi ' quialhamardicebat AmnonifilioDauidis, vtipfam pe-
3'Reg.u teret a patre in vxorero;qui non eftet ipfam ei denegatu-
/ rus. Etprimishumanigeneristemporibusfratresforores
fibi matrimonio copularunt. At prxflat prima fententia,
nam Scriptura aperte loquitur: Turpitudinem,inquit,fo-
roris tuae ex patre,fiue ex matre,qua domi,vel foris geni
ta eft, non reuclabis. hoc eft, fiue qua ex legitimo matri
monio nata eft,fiue ex vxore patris,.npndum tamen abeo
in domum tuam deduda; fiue ex patre tuo ex altera ma
tre,fiue ex matre tua ex a Itero patre. Ad illud de Abraha-
mo rcfpodeo,Saram non fuifle fororem germanam ipfius,
fed fororem, id eft, filiam fratris fui; ficut Lot fuit frater
Abrahajficenim Abrahanrdixitipfi Lot: Fratres enim fu
(»en. ij. mus;cutn tamen fui fratris filiuseliet. Thare pater Abra»
Sen. 1 i.-hx,genuit Ara m:-hic autem genuit Saram. Et cum Abra-
Jnft.Moral.Pars.u
ham dixit:Fi!ia patris mei,& non matris meae;ideo dixit,
quia Thare pater eius genuerat Aram fratrem Abrahae ex
alia vxore. num crediturThareduas vxores habuifle ex
quarum vna fufiulerit Aram , & altera vero AbrahamQ.
Senfus itaque eft: Filia patris mei Se non matris mese. hoc
eft neptis ex patre Sc non ex matre: nam nepotes fili) dici
folet.Ad illud de ThamarjfortaflisThamar foror erat A m
nonis non natura,fed adoptione, qui eam in filiam Dauid
adoptauerat: Vel fi foror germana erat, illuddixit,Tha-
mar perturbata, vtfe a violentia fratris quoquomodo li
beraret. Ad vltimum refpondeocumS.Auguftinolibrode
ciuitate. 15 cap.16. illud efte neceftiratefadumsctim nul
la? alite cftent feminat, quas primi illi homines libi matri,
nionio copularent.
Quyri etiam folet, an omnes confanguinitatis & affini
tatis gradus Leuitic 18-prohibiti,ita iure naturali dam
nentur,vt Rom. Pontificis audoritate relaxari nequeant.
Dux funt opiniones,quas refert Sotus 4.diftind.4.quyft,i
artic.3. vna docet omnes efte iurediuino & naturali pro
li hibitos, ita vt Romanus 1-ontifex eos relaxare non poftit:
altera fententia Se vera eft,non ois ita iure naturali dam
nari, vt Romani Pontificis audoritate relaxari non pof-
fint.&hacceft communi confenfu Theologorum recepta,
quam fuo loco probabo, audoritate Concilij 1 ridenti
ni feflione 24. can. 3. Difpenfar, inquit Silueftr. in ver
bo Papa.qua?ft.i7- Romanus Pontifex in omnibus gradi
bus p raster quam m gradibus confanguinitatis ex reda li
nea afcendencium,& delcendetium;&pra:terquam inpri
mo gradu cofanguineorum collateralium, hoc eft prx-ter
quam inter fratres:& difpenfat, inquit,in gradibus affini
tatis prxterquam iu primo gradu redx line*, fed de his
omnibus gradibus latius fuo loco dicemus, inprasfentia
fatis eft dicere,licet in omnibus gradibus propinquorum
Lenit.17. prohibitis aliqua fit naturalis ratio, qux prx-
fcribit.ne coniugia in hifce gradibus cotrahantur.non ta
men eft tam feuera & rigida,vt illis de cau fis Rom. Ponti
fex non poftit facultatem cocedere,vt matrimonia in mul
tis ex illis gradibus celebrentur.
De eifdem Praeceptis fpe&antihus
ad nuptias , quaedam qua-
fiiones diluuntur.
Qap, XUL
Vbiat quatftionis eft,an plures vxores fi
mul habere,fuerit Molis lege permifsu
vt minus malu; an vero conceffum taa
quam bonum? Conflas eflTheoIogoru
opinio in dift.33 .vxorum multitudine
fuifle cocdfam tanqua bonum ad tps;
& hoc idem fenferunt Patres,Hierony
-jtius,Chryfoftom.Auguft.Beda,Theo-
phyladus.Anfel-musin Matth.ca.19. & Ambrofius lib 1.
de viduis cap.vAug lib. 1.denuptijs & concupifce.c.9.
Nec folii m id M olis lex conceffit; fed etiam ante Mose Pa
triarchx mored-inftituto maiorum, plures fi mul vxores
duxere,vt Abrahas exemplo docemur,qui poli Sara, Agar
quoque ajicillaAegyptiam in matrimonio habuit;&dein
de adiunxit fibi vxorem Ceturam. Et quamuis tunc Sara
mortua fuifle videatur,faltem Agar adhuc viuebat:& Ia
cobquatuor vxores habuit,Rachclem, Sc Liam ingenuas
&Iiberas;Balam & Zelphamearum ancillas Etquamuis
Fauftus Manichxus, & alij hxretici multitudinem vxoru
in Abrahara & lacob reprehendere non dubitauerinqper
inde ac fi hoc fecifte videantur voluptatis & libidinis ex
plenda; gratia; prxdidli tamen patres Patriarcharum fa-
Clum,tanquam iuftum & honeftum omnino defendunt.
Obijcies cum nature lege penitus pugnare,vt vir corpo
ris fui poteflatem tradat pluribus,quam vnimee enim fas
eft rem,quam vni femel tradideris,alteri dare. Sed hoc fo
lumargumento concluditur, virum fineyxons confenfu,
alteram ducere non pofte: Abraha m vero, id Sara etiam
precante ancillam in matrimonio habuit. lacobaucem
Liam vxorem aflumpfit loco Rachdis. luppofitam:dem-
Dd j de
