S85 Inftitutlonum Moralium. 88(5 
yiftia nobis eftEcdeffa: lege feritanda Quo fit vt vmimq; 
prmceptum perfc feorfum aliquando violetur, fi quis.n. 
femel in annoeft eGnfelTus,& deinde lethaHs peccati co- 
fcius in Pafchatead Eucharifliam accedit,in pr?cepto,& 
lege feruada de Euchariftia,peccatum perpetrat,quippe 
facrilegiumadmittit eam indigne fufeipiens,& tn prte- 
ceptum annuaeconfeffionisfaciend? fine vllo peccato im 
plet,& feruat.cum ajioquin eo anno fuerit integre,& fegi 
time confefifus.Item qui fadla, quam debebat,annua co- 
/effione Eucharifliam in Pafchate non percipit, Euchari- 
fti£ praeceptum negligit, confcffionis non item. Deinde, 
qui in Pafchate Eucharifliam Tumeret, nulla eonfeflione 
' peccatorum praemiifa.quia videlicet nullius culpae lecha 
lis reum.&confcium feagnofceret, Ecclefia; praeceptum 
de Eucharifliaaccipienda impleret, & tamen fi eodem 
annapofleain lethale peccatum lapfus. id confiteri ne- 
gligcret,praeceptum annu? confeflionisomitteret. 
Quidum alia qugttionis de eodem pracepto 
annua confefstonis dduutur. Cap. XX, X. 
P Rimo quaeritur,An Monachi fepiusqua Terne! in an 
no,peccata confiteri debeant?Non eft dubitandu,Mo 
nachosS Benedidli inftitutum profeflbs, debere amplius 
quam femel in anno ad facram peccatorii eonfeflione ac 
cedere.Na in Clem.Ne in agro dominico,$. fane.de flatu 
Monacho.ita ftatuitur. (Singulis menfibus tam in Mona 
flerijs.q, extra fublata occafionequacumq. ad confeflio 
nem,{altem femel,accedant oSs, ac finguli Monachi. )q> 
Decretum.vt Cardinalis, Imola,- &alij eo in Joco com- 
immiterinterpretantur Monachos tum atro,tum candi 
do amidlus genere vtetes comprehendit ;immd monialcs 
quoq;S.Benedidli,quas vocant obferuantes:Nec mirum 
videatur,Monachos fingulis menfibus ad femel confiten 
dum prsccepto,& lege compellhqm illi perfedlioris vit? 
genusprofitentur;ac idcircoatdliori quoq;viuendi nor 
ma,& regula funt alligati.Illud ergo in dubium,& quas- i 
fiionem vocatur,An fi folum venialibus illi noxistenean 
lur,eas confiteri fingulis menfibus debeant. Lethalium 
enim criminum eonfeflione m eis e fle facienda nemo am 
bigit^ lethale peccatum confeffi venialia.fi fehifcecul 
pis obftrinxennt,confiteri minime compelluntur Duas 
inuenio hac de re opinioncs;vnam quam Sotus probauit 
in 4-d.iS.q. i.a.j.Monachoseiufmodi nequaqua adftrin 
gi ad venialia confitenda.fi omnis culpae lethalis exper 
tes fuerint.Hoc ille probat,quia Ecclefia venialis culpae 
confeflionem imperare nemini poceft: cum ea non fit co- 
feflionis materia neceflarja.Altera opinio affirmat Mona 
chos debere confeflionem venialium facere vnoquoq.me 
fe,tametfi cosnuDaomnino lethalis pr?matconfciencia 
quam fententiam Nauar.de P?nit.d.6 c.Placuit,nu.m. 
& Caiet.in Opuf.tom.i tradi. J ,q. i .vt probabiliorem,& 
veriorem amplexati funt.Et merito . Na in Cfcm. nuper 
memorata flmpliciter,& abfolute pcipitur,vt Monachi 
fingulis menfib. confiteantur: at vbi ius non diftinguit, 
nec nos diftinguere debemus Obijcies Ecclefia in ca Ois 
vtriufqiie fex us,de Panit.& remif.fanxifle.vt o£s fideles 
femel in anno fua peccata confiteantur,k tn,vt fuperiori 
capite a nobis eft didtum,probabilior cft opinio,ea lege 
fideles minime teneri,qui folis culpis venialib.alligatur; 
ergo nec Monachi fingulis menfib. venialium peccaroru 
confeflionem facere , Clementina lege coguntur. Rhdeo 
negando efle idem iuris de Monachis,quod de ceteris fi- 
delibus Chriftianis. Ia m.n. fu perius contra Sotum often 
di,effepenesEcclefiam poteftatemftatuendi, vt fideles 
venialia peccata confiteantur.-non th expedire,vt huiuf- 
modi lex generalis feratur,quas obliget vnmerfos.Potuit 
tn merito ealex conftitui,quae monachos teneret, quip 
pe qui ardtius,& perfedtius vita inftitucu fedlantur,ma- 
gifq. a crebris peccandi occafionib.femotum . NccSoti 
nos rqconuincit,negantis. venialia peccata necelfariam 
efle cdfeffionis materiaNon.n.diffitemur, iure diuino ve 
nialia peccata non efle ex neceffitate confitendaicu Chri 
Itus id nufqua mandauerit praecepto tn Ecclefiaftico ve 
niales nox?cofeflioni fubijci iure poffunt:quod nChri- 
iftas folum md tancpia confilium nobis reliquit,id potuit 
A Ecclefia popere.pfertim fi vtfle.&falntare fit, Scmodi 
nobis prseftari commode poffit.Talis eft frequens confef 
fio venialiu in Monachis folitariae vit? addidtis. Quauh 
autem,Ecclefia iubente,Monachi prfdidli ffnguloquoq 
menfe confiteri peccata cogantur,confuetudine tame vfa 
recepta;eiufmodi lex poteft alicubi abrogari. 
Secundo queritur,An ea lex adeo Monachos obftringat 
vt fi aliquo menfe abfq. vllaeaufa legitima venialium 
confcffionS omittant in lethalem culpam incurratiSotus 
loco citato negauitjpofle Ecclefiam prscepto fola venia 
lia confitendi,tantam obligationem imponere; quia ve 
nialium, inquit,confeflio non vf efferes tanti ponderis, & 
momenti. Alij tn,vt Nauar.& Caietanus fupradiftis in !o 
cis,probabilius affirmarunt, eiufmodi praecepto tatam 
obligandi vim,& poteftatem inefle . Nam qui voueret 
peccata venialia fe confeffiirum ter, ve! quaterin anno 
eiufmodi votueumgrauitera!ligarct,acnon minoriseft 
vinculi hac in parte peepeum Ecclefi?, q, votum propria, 
volutate fufeeptu. Ectamctfi venialisnoxarcseft leuis Sc 
parua;at facra venialium peccatorii confeffio, non eft res 
parui momenti,quia eft Sacramenti vfus, quo gratia no 
bis diuina confertur,& quo vita emendamus atq. corrigi 
mus,quo item peccatorum fordes, ac maculat eluuntur. 
Tertio quaeritur, An per quamlibet peccatorum confef 
fionem,coram proprio Sacerdote fadtam fijtisfacimusau 
nu? cofeffionislegi Ecclefiafticse? Hoc nihil aliudeft.nifi 
qu?rere. An Titius fi femel in anno fua peccata cofiteatur 
non th oia,aut cofiteatur quidc ora,feci fine legitima cor 
dis paenitentia, aut citra debitacofcientis difcuflionem- 
praeceptum obferuet contentum in Canone,Ois vtriufq. 
Du?funt opiniones plane diuerfeprima docet fatisfieri 
praecepto etiam fi integra confeffio no fiat,aut legitimus 
peccatorum defit dolor,& deteflatio.aut idoneum propo 
litum cauendi peccata in futurum, aut diliges peccatorii 
difcuffio.dummodonihil horum in cdfeffionedediti ope 
ra.aut pernegligentiam.fiue ignorantiam aftedktam,| 
vocant,quamuis per craffam a psnitente fuerit admifsi 
quod eft perinde , ac fi diceretur: Tametfi culpaTicijin 
' confeffionc.Sacramentieffedlum impediat,nimirum gn 
tiam dummodo thnon de induftna, auipcr affedtatam 
negligentiam gratiae aditum intercludat,valet confeffio, 
■necTitius,illam eodem anno repeteredebet:quamuisde 
culpis commiffis dolere cogatur per veram cordis poeni 
tentiam.Ita S.Th. in 4-d. i7.q.j .ar 4.adq .prim.Durand. 
eod.Lib.&diftindfioneq.ij.Paludanusq 8 Capreol.q.r* 
artic.z.Antonin.j.part.titul. 14 cap. 9 § 5.Siiueftercd- 
feffio i.q.ii.&: 23. Tabien,confeffio2.numer.42.Caier. 
in Opufc.tomo i.tradt.J.q 5.& in Summa veibo,abfolu 
tio,Sotus4.dift.i8.q 3 artic.2 & 3, Canusin Reledl.de 
Panit par.I .ViiTtoria in Summ.de Confeflio n 144.alias 
157.Nauarr.1n Manuali capit.7- num. i3.&dePsen.di.5. 
c.fratres,num 30,&33 Ledefm.in 4 part q 8.arti-1 Co- 
uar.in cap.alma mater.par. 1.5.4.num, 13 .&r videtur haec 
fententia efle communis.Hiomnes audfores funt ea ratio 
ne permoti, quod quamuis caetcra de Sacramentis pryce 
pta cu m lethali peccato impleamus,rata tamen eft,& 
macorum obfematio ; ergo pari modo quamuis annus 
l confeflionis prmeeptum cum peccato obeamus,quia vide 
Jicec non confitemur omnia Jethalia peccata,aut fi conii 
temur omnia,abfque debito animi dolore id facimus, p- 
ceptum tamen obferuamus,&: Ecclefim,ratisfacimus.Ec 
clefia enim interiores aiftus non imperat Item quia ni 
mis fcnipulofum effiet.tot peccatorum confefliones , vt 
inanes,& irritas repetere , & iterare. Secunda opinio tra 
dit,Titium eo.quodiximus modoconfiteutem , Ecclen* 
praceptum nequaquam implerej ac proinde eodeman- 
no iterum confiteri debere . Hatc eft opinioMaiorisiu4" 
diftin.i7.qusEil.9.Adriani in 4.quaeft, deConfeffidub- 5« 
Bonauenturse in4 dift. i7.2.part dift artic.q^.Gabrien* 
ibidem q. 1 .art-3 .dub.i.Angel. Confeflio i.num.i4-K°' 
fe).Confeffio t.num.3.& 4.Medin^ tradt.de Confeffiq' 1, 
qui id opinantur ob eam rationem,quod Ecclefia,cuman 
nuam confeflionem prtecipit.eam fieri iubet, quam Cnrt 
fius Infticuit.-quoniam nij aliud praecipit,nifi frequentem 
Sacramenti diuinitus inftituti vfumjat Confeflio aCnn- 
fto Domino Inftituta,debet efle omnium peccatorii inte 
gra,& debito ac legitimo cum eorum dolorecdi unwa;e 
go talem confeflionem Ecclefia imperauitNeq. aHot ulU 
inquiunq