iodi Liber Nonus, 1062 
fe (impliciter virtutes, tnotf auftoritate Auguftini,Pro- 
fpcri,atq; Fu!gentij,negantiu vllas in peccatoribus vir 
tutes inefle.Mihi tamen magis probanda videtur opinio 
Qjet.i.i.q ij-art.? &8. S.Thoma interpretantis in eu 
fenfum,vtcharitas fitc?terarutn omnium virtutum for- 
nia) n ' D1 ‘ rum cXtnn ^ ca n ° hitrinfeca.hoc eft forma,qu? 
reddit alias virtutes fruduofas, quia dat eis, vt £ opera 
ipfarfi iufti vita iterna mereantur,cu finecharitate reli 
Ljc virtutes fint fteriles,& infru£tuofi,hoc eft,vira ?cer 
■nam non confequuntur.Habent tamen fine ea fuum fru 
dum proprium, quia per feipfas producunt, & pnflant 
opera,&officia hnneftatis,& virtutis.Pr?terea,fidem,& 
fpem charitas efficit viuas virtutes, atq; efficaces non q> 
det eis vitam intrinfccarmeft enim vera fides fine chari- 
tate.vera fpes abfque charitate; fed qui pnfteteis meri 
tumi frudlum,& officiu colefii hireditate dignum Alio- 
qui fine charitate dicuntur mortui, quomodo etia fleri- 
(es &infru(ftuofi:oper5tur enim fine charitate, fed iter 
jiiVitifrudus non ferunt. Alio vero Auguftinus, Pro- 
fpcr,& Fulgentius cum Pelagiaiiisdecertantesfpedaue 
re dicentes veras in peccatoribus non efle virtutes: quod 
.noslib.3.c.2 9.q.5.&7- fatis explica tum reliquimus. 
Septimo quaeritur,An charitas adibus etiam remiffio 
ribus augeatur? S.Tho.Bonauent.Ricard.Durad.Scotus, 
&alij veteresTheologijVtcitaui lib,7.c.i7.q.4 negarwt 
augeri,fed folum intenfioribus:Ocham veio,Gabriel,Al- 
mainus,& Maior fatetur quolibet adu remiffiori ftatim 
augerhprimam fniam ipfe,vt probabiliorem lib 7. com 
probaui,c.t7 q.4.Et quia haec qmftio eandem tradat io 
neminuoluit, atque eam, qui eftdegratiae incremento, 
dequafeptimo libro difpucaui,c. i/.q 4.ideo in ea in pr? 
fenjfuperfcdendure duxi.Tumcnim charitas, tum gra 
tia adoptionis feruetioribus adlibus crefciti & tum adi 
busreliquarum virtutum imperio charitatis proflitis,tu 
etiam adib’usipfiufmet charitatis elicitisiAugetur itidd 
charitatis mentum non folum multitudine aduum, fed 
etiam magnic mine,difficultate,diuturnitate,& bonita 
te operum,qua: ex gratia fiunt, &. exiftunt: de quoru fin- 
gulis fupradido lib.c. iS q-3 • breuiter difputaui. 
Odau6qu?rit,An charitas in baevitain infiuitu poffic 
augeri!Bonau. i.d.17 p 2-ar.tq.4Ric.i d 17 a.i.q 4. 
Henr. quddlib-5 .q.n.Durand. i.d.i7,q-9 Argen.t.d 17. 
q. i.art.3, cefent charitate ex parte fua, & pote dare Det 
poffeininfinitumaugen.nothex parce hois,vel Augeli, 
cuiineftiqmquilibet creata rerucapacitas finita eft, & 
fuiscoclufaterminis.Ochad. 17.q.8 &Gabr.t cl.17.tq a 
& 3 ,d. 13 q. i.setiunt charitate polie in mfinirQ augeri,fi 
Deuseaextra mentem augeatjno thpofie in immenfum 
crefeere,dum in mente aliqua creata inhiret: quamuis 
probabile putent oppoficum Scocus i.d.i3.q,»,&3 . sefit 
nonfolum poflecharitatem in infinitum augeri,fed etia 
polle infinita creari, hoc eft,ita magnam, vc alia ntaior 
effe non poffic. Immo reipfa data efle animi Chrifti Dht 
fummamcharicatetn, qua maiorelle nonqueat. 
Verioremtamen exiftimoS.Th.fnlam i.L.q.i+.art 7- 
afferentischaritacem pofie in infinitu augeri, nec aliqua 
«ffecharitaccm ita magnam,vt maiorefle no queat, q.n 
charitatis caufa efficiens eft Deus, qui eam pot amplio-. 
rem i&pleniorem femperefficere, cum infiniti,& imme 
fefit poteflatis. Nec impedit ipfa Chantatisnatnra,& 
fubftantia,qifi & fi qualitas eft, abfolute th, & fimplici- 
terper fe nullos certos habet fui magnitudinis terrui- 
n °S)Vt ipfiquoq;,Ricard Henric.Duranti.Ocha,& Gabr. 
confitentur.Nccobftat etiam creati mentisfinita capa 
citas, &poteftas,qua potcharicatem fufeipere. Qm mes 
•nquam charitas infunditur,quo pleniorem,& vberiore 
charitate excipit, eo redditur capacior, & apeioradeius 
incrementum.Obijcies,indecoiligi, vc huius viri chari 
tas,charitate patrii poffit iquare:nam patriicharitas 
finitos habet magnitudinis terminos,ergo tm potent vi? 
gnaritas augeri,vt patrii charitaci par fiat, &iqualis. 
'-ai.i.x.q.24,art 7. in hoc argumento diluendo veheme 
ter admodum lahorauit, nec tamen plena ei usfolutionS 
muenit,aut reddidit. Sunt qui negent vii charitatcm,& 
Patni eiufdeefle rationis:q<f quidem, vc vehi fatear,no 
J 11 , ‘iSfoqueadmodum defeiidi queat. Na fi de ronena- 
fubftancii loquatur,mihi nullo modo probatur: 
^htefte Paulo,charitas nunqua excidit,fiue Prophetis 
Joft.Moral. Pars 1, 
ceffabut, fiue fcientla definietur. Et ro ipfa id manifefte 
confirmat.Charitas n,fiue vii, fiuepacrii, vna,&ead£ 
rone Deu diliginnimirum pp ipfum. Si vero de rone ac 
cidentis intelliganc, fateor libenterrone differre Hic.11. 
Deum charitate diligi mus,qu£ clare non cernitnusrbea- 
ti vero mentes diligunt Deu,quem clare videt. At vero 
eiufmodi accidens ciifit fola quida rei obiedi coditio, 
non fufficitad fubftantia charitatis,vfeft habitus varia- 
da.Cur igif ,inquies,fi charitas,<j> ad fubftantiipertinet, 
vna,& eade eft,cu poffit indies crefeere femper, & auge 
ri magis,ac magis charitas viq,nunqua ad fuperne illius 
charitatis terminos peruenire pot? Sciendum eft,cWriu 
tem viae cum charitate patrii dupliciter polfeconferri. 
Aut.n, habitum cum habitu, aut adlfi cum adlu copara- 
mus.Mihi certe non videt dubitandum.quin habitnscha 
ritatis viipoftit magnitudine cquarefimmdctfuperare 
habitu charitatis patrii, vt colligi videt ex Henr qnodl. 
3 q,n Qiiis enim ambigat,Martyrum, aliorumve iufto 
rum hoimn charitate in hac vita fuifle maiore, q fit ha 
bitus charitatis,quem habent in patria pariiuli ? Et quis 
negare audeat bcariffimam Dei Genitricem ad eum cha 
ritatis gradu peruenifle, qui magnitudine tranfcenderau 
habitu charitatis, quo funt pditi Beati cqli habitatores? 
Habitus igit charitatis viatorum pot iquare,imm6 criii 
vincere magnitudine habitu beatoru Augelorum , & ho- 
minutquauis S-lh. nihil apertede hoc tradidifte videat. 
Solii 1 p.q. 117.aM.ad 3 ait:Dicendu,qdaliqui hoiesec 
in ftatu vii funt maiores aliquibus Angelis,non quidem 
a<fhi,fed virtute: inquantum fcilicet habent charitatem 
tanta vimitiljvt poffint mereri mainrS beatitudinis gra 
dum q q u ida Angeli habeantfficut fi dica mus femen ali 
cuius arboris efle maius virtute, quam aliquam paruam 
arborem,cu m tamien multo minus fit in adtu. Sic ille. 
Sed quid dicendum de adlu charitatis? An amor horni 
nis viatoris poffit tantus efle, quantus eft amor hominis 
beati?Nec qmftioeft de continuatione,& perpetuitate, 
fed de intefione, & magnitudine amoris ives hiefanead 
definiendum videturquibufdam difficilis.Nam amicum 
inquiunt, abfentem po(fumus iquediligere, ac pnfen - 
tem,& quidem aliqn feruentius^ vchemficius,Nonnul 
li liberrime concedunt, amore in via ex natura rei,quS- 
uis ndex accidenti,pofie aqualem efle, & maiorem,jqufi 
fit abfolute enildem prorfus rationis. 
Quicquid fit de amore viatoris, fi cu amore Beati ali 
cuius coferatur magnitudine,& intenfionq,perfpicuuelt 
amorem viatoris no efle perpetufi, &comfinuu,qualis tft 
eft hominis, vel Angeli beati. Deinde, meo iudicio,cois 
eft Theolngoru m opinio, vt conftat ex S.Th. Banau.Ric. 
Ochamo, Argentma,& Gabr.in 3 .d.i7.& 28. & Henric. 
quodl 4,cj ijadfumcharitatisin via nunquam pofle aci 
tm magnitudinis gradu peruenire, vt squet magnitudi 
nem amoris,quem beat? mentescliciunt in patria. Nam 
eifi haHitns charitatis eft id£ in via, & in patriajadlns tii 
amandi eft ratione diuerfus:nam in via Deum, quem no 
videmus, amamus; fedBcati diligunt,quem pnfentem 
intuen , diligunt ex magno Dei auxilio cu ipforu volun 
tate operantis, amant neceflarid Deum ,quem cernunt: 
fruuntur re pnfenti,qua nos in hac vita optamus;ten£t, 
qd amant,nos cupimus aflequi,& tenere. Ibi,inquit Au- 
gult.in Enchir c. izi.quisexplicetquantacharitaserit, 
vbi cupiditas,q vel coercendo fuperet,nulla erit? quam 
fu m ma unitas erit, qn contentio mortis non erit ? Quod 
fi Beati hnminisamorintenfione, & magnitudine maior 
eft, vt rcuera eft,quam viatoris adlus: necefle eft, vt eius 
incrementi caufa efficiens fit Deus ipfe,fiue eius Auxiliti 
rei amati pnfentia,adeptio,pofleflio,clara Dei vifio,!?- 
titia, &: gaudium, quod de re amata, & qui ia habetur, 
continuo,& perpetuo,& fecurc percipitur. _ 
Deinde obijeies, faltem confcqni, vt charitas viatoris 
poffit iquare charitat£ Chrifti Dni, aut Beati Oeipan, 
cum eorum charitas infiniti magnitudinis no fuerit.Rn- 
deo,charita(:em vii pofle in infinitum angen per fe fim- 
pliciter,&; fuaptenatura,vt charitas elbDeus tuquorurn 
libet charitacem iuftoru intra certos terminos, ac fines 
magnitudinis conclufit,quos abfolute tranfilire quidem 
pot,nunquam thfadfo iplo trafiliet. Vndc cum Deus om 
nium Angelorum,&hoium iuftorum,qudeflecprogreflu. 
ra diaritas,puideret,acpnfinirec, 16g6 mulco maiorem