1303 Infticudonum Moralium. 1304
pit,vt tot in Altari holocaufta offeratur,quot populo fuf- A fe contritos exifliment,habita copia Confeffbris,non eC-
JC. J „ R -.i - ^ , 1 SZ I--1 -1 n / H« t-> t- /o-o /fimi rv» Mr>n yP> l <Q 1* fia nprpfltl rlO yrr> rn » f t-xan .-I -i m f '/-V1-1 fQ nz „ _ /V
ficcre debentiqudd fi remanferinQin craftinum non refer
itentur,fed cutn timore,& tremoreClericorum,& diligS-
tia confumantur.Haec ibi.Sotus4 d. n.qu. t artic-8.citat
hunc Canoneffi,&ait in eo flatui, vt particulae, qus poli
facram Comunionem acceptam a populo fuperfuerint,
referuentur in pixidejcum tamen Clemens aperte praeci
piat,ne referuentur in craftinum,fed a Clericis abfuman
tur. Clemens igitur eo loco folum loquitur de ijs partiou
lis, quae a Presbytero confecrabantur in populu m diftri-
buend*.Hincolim,tefte Euagriolib.q cap.3f.Conflanti
nopoli vetus fuit confuetudo, vt fi quando multae admo
dum particulae puri, & immaculati corporis Chrifti Dei
noftri fupereflent, pueri i mpuberes, qui fcholas frequen
tabant,accerferentur,& eas ederent. In ConcilioetiaMa
tifconenfi i.Canon 6 habetur;Qu?cumq> reliquia; facrifi
ciorum poft perfedlam Miflam in facrario fuperfederint,
quarta, vel fexta feria, innocentes ab illo, cuius i-ntereft,
ad Ecclefiam adducantur;& indi dio cis ieiunio, eafde re-
fe necefland praemittendam Confeflionem facramentale
ad digne Euchariftia; Sacra mentum recipiendum .Et ca
pite feptimo, idem Concilium declarat illud praeceptum
Apoftoli prima; ad Corinth. 11, [ Probet autem feipfuni
homo, &c*t.] Intelligi de probatione non folum percon-
tritionem, fed etiam per Sacramentalem Confeflionem,
quando quis confciuseft alicuius peccati mortalis,&C5
fellari; copiam habet. Sententia igitur Caietani decreto
Condii; Tridentini eft reiedla , &explofa. InConcilio
FlorentinoScftion.G. priuatim cum Graeci ad Pontificem
Romanum Eugenium Quartum conueniffent,rogatifunt
ab ipfo Pontifice inter alia cur non Pontifices,aut Pre
sbyteri celebraturi peccata fua confiteri foleant. Illi ni
hil ad hoc refponderunt dicentes, fe de hoc articulo m
Conci lio non difputaturos.
Secundo quaeritur. An iure diuino facra peccatorum
lethalium ConfeffioanteEuchanftiamfieri debeat? An
vero iure Canonico,an tantum vfu,& confuetudine? Me-
liquias.confperfas vino percipiant. Haec eo ioco.Caeteru, g dinacenfettradlatu de ConfefT.qu. 14.iure tantum Cano
tum Canon Clementis, tum hae confuetudines funt apud
nos abrogatae.
Ad id igitur,quod quaerebatur,refpodet Sotus in 4 d.U
q.i.art.S.Aut particulae,qua; in Altari,Corporali,vel Pa
tena inueniunturabfolutoMiffaefacrificio, funt alicuius
rKomenti,ponderis,&quantitatis;& h? referuantur in pi
xide.aut abalio Presbytero facrificante infumuntunaut
tales non funt, cum ob tenuitatem vix in fenfus incurrat:
& tunc tuto a Presbytero infutnuntur,tanquam facrificij
portiuncule exigua;. Sed certe cit fint particula; ex facrifi
ciorelidtas, parum, aut nihil referre videtur, fint pani*,
an magus,vnde poteft eas Sacerdos fumere ,quiafi!mit,
vt reliquias,quae ex facrificio fuperfunt. Secus elfet,fi ef-
fent particulae ex alio facrificio relidis. Si qusras, an Sa
cerdos iure queat eas particulas fumere poft notabile te
poris imeruallu exadlum.Rfideo,minime,quia pofteiuf-
xnodi interuallumtpis elapfum,cenfetur facrificium ab-
folutum;& proinde particul? no fumerentur.vt reliqui?,
nico prsmittendameffe.Idem docere vident urRicardus
in 4 dift i7-art.3 qusft.iS & Paludanus4 dift. 17 qusft.j
Adrianus in4.qusft. 1. de Euchariftia . Tabienfis verbo,
Communio,num.30. Abbas in cap de homine, decelebr.
Miflarum Communis vero aliorum fcntentia contendit
eam effe iurisdiuini aChrifto inftituta,Synodus Trideu-
tina in Seflione 13 .cap.7. vbi agit de prsparatione adhi
benda ad dignam facr* Euchariftis perceptionem , fic
aitiCommunicare volenti reuocandum eft in memoriam
Apoftoli prsceptum Probet autem feipfum homo.Eccle
fiaftica autem confuetudo declarat, eam probationem
neceffariam effe, vt nullus fibiconfcius peccati mortalis,
quantumuis fibi contritus videatur, abfque permiffa fa-
cramentaliConfeffione,adfacramEuchariftiam accede
re debeat. Ex quibus verbis videtur colligi, Cdfeffionem
ante Euchariftis fumptiond, diuino iure adhiberi iquod
quidem Domini prsceptum declarauit Apoftolus primg
ad Corinthios 11.dicens: Probet autem feipfum homo."
qus ex facrificio fuperfuerunt, fed fumerenturper fc.qd' q Quod autem hic locus Apoftoli de facra Confeftione, &
facere non licetieft enim facrificium confiderandum , vt
vna adlio,qus fuo tempore finitur, ac definit.
De munditia tum mentis , tum corporis ad
Mt(fe facrificium nece fana .
Cap. XXXI,
Q Vteritur primo, An ad Mifls facrificium digne fa
ciendum , non folum vera, & perfedla lethalium
criminum deteflatio requiratur,fed etiam facra
eorundem confeffio!Caietanus,qui ance Concilium Trid.
fcripfic, fenfit nullo iure peccatorum confeflionem requi
xhquoniam ex Apoftolo folum habetur, Vt ad digne ede-
dum corpus,& fanguinemDomini,quifque probet feip-
nou folum de peccatorum deceftatione per veram cordis
poenitentiam incelligatur, habemus non quidem exScri-
pturis, fed Traditione , verbo, non feripeo accepta ab
Apoftolis,quam & ipii acceperuntaDomino , &quam
generalis totius Ecclelis perpetuo feruata confuetudo
declarauit.
Tertio qusritur, An aliquando ad digne fufeipien-
dam Euchariftiam,fufficiat fola lethalium criminum per
veram mentis poenitentiam deteflatio . ConciliumTri-
dentinum.vt paulo ance vidimus,monet adhibendam ef
fe Confeflionem,quando quis eft fibi confcius peccati le-
thalis,& habet copiam Confeflarij,& infinuacur fufficerc
folamcordisp?nicenciam, neceffitate vrgence, fi copia
Confeffarij non adfic. Et communis omniu m opinio, qua
habet Sotus in 4.diftindl. 1 i.qusft. t.art.4& diftindt. 18.
qusftion. 1. arc.4. explicat, quandonam cuique id liceat
facereitunc nempe, cum imminet mortis periculum: de
jnde:quando quis fua peccata confiteri nequit, citra gra-
fum;fed idonea eft,inquit,probatio, vera ex animo letha uem aliorum offenfionem;& tamen ad Euchariftiam ac
lium peccatorum deteflatio,vtChryfoll.hom.27,in eum
loeu Apoftoli videcurdocere. Deinde,Ecclefia prscepic,
vt in Pafchate Euchariftia fumeretur,non autem,vt tunc
temporis fieret peccatorum confeffio, fed femel quotan
nis. Sic Caiet.par.3 .q go.art.j .& in commen. i.Cor.i .&
in Sum verbo,Communio.& poft eum Armil.verbo,C6-
mufiio num.i.
C?terum hsc Caietani opinio.cum communi omniu
Theologorum, Canon ici iuris interpretii m,& Sum tnifta-
rumfententia pugnat, & cum generali etiam totiusEc-
clefiaeconfuetudine: quare merito ab ijs, qui poft ipfum
fcripfere refellitur,atque deferitur.NimirumSoto.4. j.12
qu.i.art.q.Cano.de locis Theolog.lib 5-cap.5 Petro Sot.
deConfefl.ladt. iz.Corduben. lib.i.q.id. &Nauarro in
Manuali,cap.2 2.n.io.SynodusTridentinaSelT.i3.Cano.
ne xi.decernitjVtfitexcommunicatuseo ipfo,fi quis do
cuerit, prsdicauerit,vel pertinaciterafferuerit.feu etiam
publice difputando defendere prsfumpferit, illis, quos
confcientia peccati mortalis grauat, quantumcunque et
cedere alioqui iure debet .-eum etiam quis abfque dede
core, & infamia abftinere a facra Communione vix pof-
fet. Tum demum,quando diesfeftus adeft.quo populus
ad rem diuinam audiendam iure ipfoconuenic nec alius
omnino Sacerdos in promptu eft, qui Confefliones audiat
nifi Parochus,
Quaeres,An caufa Confeflionis faciendae, quis conferre
fe debeat ad locum remotioremiRefpondeo in hunc mo-
dum.-aut locus ille prope diftat,aut longe.Si primum,de
bet eo fe conferre,nifi aliquid legftime impediat, vt.pote
notabiliscoeli intemperies;, aut repentina aliqua facrum
faciendi neceflitas.Sifecundum,praecepto non cogitur ad
eum locum ire ■-
Quarto quaeritur, An quando praeceptura facr* Com
munionis percipiendae vim habet,Verbi gratia, quia an-
niuerfaria in die fefto Pafchatis celebritas recolitur, ve
dies feftus celebratur,quores diuina , vel facienda, vel
audienda nobis eft,an fi tunc non adiit, qui Cdfeflionem
gxcipiat,fufficiat folus animi dolor de peccatis edeeptus
Refpon-