i-3*i 
Liber Decimus. 
13 22 
communionem, poft verba , AgnusDei ter repetita, tres A 
Orationes fundit Sacerdos, qua vt fctibic Micrologus 
cap.17 .ex vfu, & more Reiigioforum recitantur. 
Decimotertid queritur,quare precationes, quy ad fide 
Miffasdicuntur,vocentur,Poftcommunio? Refpondeo,id 
inde veni fle, quia olim, poftquam Sacerdos corpus Domi 
ni fumpferat.Clerus,& Populus facram Communionem 
percipiebat,& deinde fuccedebat precatio, qua Deu pro 
omnibus Sacerdos orabat:vnrie fadlii eft,vti ea oratio di 
ci ceperit Poft communio Proceflu deinde temporispo- ■ 
pulus, immoetiam Clerusa facra fefe communione ab- 
ftinebat:vndequidam opinantur, loeofaerscomunionis 
elTeintrodinflii panis, quem vocant benedici vfum, qui 
in diebus Dominicis, &alijs folemnioribus feftis dari ad 
finem MiffspopuloToIet. Cyterum,panisbenedi£li vfus 
antiquior eft. Pius enim Primus qui M Antonini Veri te 
poribus floruit,fic conftituit; vt de oblationibus, quse of- 
ferutur a populo, & confecta rienibus, quas fuperfunt, vel 
ex panibus,quos deferunt fideles ad Ecclefiam , vel certe 
deluis Presbyter couenienter patres inci fas habeat in va g 
fe mudo,nitido,&commodo;vt poft Miffarum folemnia, 
quicommunicarenonfuerintparati, eulogias omuidic 
dominico,& diebus feftis inde acci piant. Na ziauzenus in 
laude patris fui orat.x6.fe panes factare,& Cruce figna- 
reconfueuifle, innuit his verbis; cum caniftro pa^ibusq; 
in primis candidis pro meo more benedidlis‘& Cruce cd- 
, , lignatis. Exeat etiaeiufdem panis benedici metio apud 
totdu Auguftinum,& Paulinu. Vnde in Concilio Florentino,<j> 
®T?‘ primum Ferrariae inchoatu eftfixb RugeniolV legimus, 
‘"“l 6, proxima Dominica quindecim Graecos Sacerdotes Impe 
"T’ ratorisiuffu,facrum folemni ritu feci ffe,& Marchionem 
utn, perrarienfemcamfuisciuibiis afFiiiffe,& panem benedi- 
5 j' itum e manu Patriarch? Conftantinopolitani,more Gvae 
, , coru, accepiffe . Et apud Graecos tefte Nicolao Cabalila, 
“ Bt ’ Sacerdos abfoluto Miffs facrificio,ob!atu panem,ex quo 
facrum panem abfeidit, in multa' diuisu frufta tradit fi 
delibus,vt qui fandius fit,eo quod templo fuerit dicatus, 
& qblatus.Illi autem pie,& religiose fufeipiunt, & Sacer 
dotisde^teramofculantur . Olim porro hic panis in ipfo C 
facrificiofacrari folebat;nunc vero eo abfoluto, & perfe 
ro precationibus adhibitis de more factatur. 
Decimo quarto quaeritur, An facrum vulgari lingua,& 
Sermone recitari debeat?Hasretici contendunt id ita fieri 
oportere.At Synodus Tridentina Seflion.2, z.Cano,?. con 
trarium fanciuit,his verbis.Si quis dixerit,vulgari tantu 
lingua Miffam celebrari debere; anathema fit. De hac 
q«£Ilione fupra fuo loco breuiter difputaui. 
Decimoquinto quaeritur, An vfus Miffarum priuataru 
c medio tolli,& abrogari debeat; Et an fuerit in Ecclefia 
peruetuftus?Hane queftionem tradlat Durant lib.i de ri 
tibus Ecclefia! Catholicae c,4.vbi reftiraonijs S. Ambroi. 
Augnft.Chryfoft Nazianzen.Profperi.Iu ftini vfum pnua 
tarum Miffarum comprobat. Hcretic i contendunt, Mi Has 
priuatas, qua? fcilicet abfq; populi couenru celebrantur, 
vel in quibus nullus praeterSacerdotem, facram commu 
nionem fumit, effe abolendas, quia olim Mifla: non cele- 
brabanturniii conueniente, & aftante populo, & Sacram 
Euchariftiam fumente . At Synodus Tridentina Seff 2*. 
Can S.definitiSi quis dixerit Midas,in quibus folusSacer 
dos Sacra mentali ter communicat, illicitas eife, ideoque 
abrogandas;anathema fit,& idem decernit cap.,6.Aiunt 
prsterea Haeretici,Luterani A Caluiniani, ante Grego- 
riiim Primum non fuiife in vfu Milfas priuatas, fedltmpti 
blicas.Certequamuisolim Miffae public*colerentur.pri 
natae tame erant etiam vfu recepta?,nec quippiam video 
elfe.quod impediat,quo minus'Miflae priuatae celebren 
tur . Obijciunt nobis Canonem decimum Apoftoloru,& 
Canonem, Anacleti in Peradla. De confec.dift.i.vbi ex 
communicat ione afficiuntur, qui antedifcedunt a tfplo, 
quam facrificium finiatur: & qui facram communionem 
non funnmvtem Canonem Sotheris in cap.Hoc quoque. 
Deconfecr.d. i vbi habetur,illam elfe legitimam MiIsa, 
in qua adfunt Sacerdos, refpondcns minifter, offerentes 
aftantes,&communicantes Refpondeo, hos Canones id 
decernere,quod tunc de more fiebat; at progreflu teporis 
vfu abrogati fuerunt.Obijcient deinde illa facri Canonis 
verba (Vt quotquot ex hac altaris participatione siipfe- 
rimusA (Sacrameta.quy fumpfimus,) ergoin Mifla plu 
resdebent adelfe, & facracn Communionem percipere 
Refpondeo, ea verba in Mifla dici iuxta morem pnftinu: 
nihilominus etiam nunc vere dicuntur,quia Sacerdos ea 
dicit publico Ecclefiae nomine : ficut quando orationem 
Dominicam priuatimquifq; recitat, dicit;Paternofter; 
& Dimitte nobis debita: nqftra ,ficut, &nos dimittimus 
debitoribus noftris. 
Decimofexto quaeritur, An vfus Ecclefia:, quo ia Mifla 
quaedam alta voce, dia tacit^A filentio dicuntur,repre 
hendi, meritoqueat?Haeretici,fuo more, reprehendut.-fed 
eos damnat Synodus Tridentina Seff.zi.Cano.p Chriftus 
Dominus nihil de hac re conftituit ,fed liberum Ecclefiae 
reliquit,vtquicquid vellet decerneret. Graeci quidem li 
cet ‘quydam in filentio dicant;alia voce alta pronunciat, 
verba confecrationisalte proferunt: fed Latina Ecclefia, 
& confecrationis verba A multa item alia tacite pronun 
ciat iuftis de caufisjne videlicet ea ad omnium aures per 
ferantur, & ftepius audita facilecontemnantur, vulgus 
enim quae fa?pe repetita audit, defpicere confueuic. 
Finis Libri Decimi. 
Inft. Moral. Pars f. 
Xkk 
IOANNIS