H*7
Vndecimd quaeritur,An qui virginitatem vouir, Cafti
tatem {impliciter vouiffe cenfeatur?Ideft, An votum Vir
ginitatisfir idem,quod votum Caftitatis.Quidam id ne
gant,quia qui Caftitatem fimplicitervouet,hoc ipfopto
mittit nunquam fe remcoiugalem ,aiu etiam veneream
cum alio habiturumiqui vero Virginitatem vouet,corpo
iis integritatem tantummodo pollicetur, quam feruat fi
omnem primum coniugalem congreffum, & venerefi iti
dem concubitum deuitatds enim vere,& proprie videtur
virgojficut innocens quoque is dicitur, qui nullum pecca
tum contraxit. Aliorum eftfententia Virginitatis votum
prorfusex mente,& animo eius,qui vouit iudicari debe
re. Aut enim eam aliquis promittit habens in animo nun
quam, vel maritali, vel venereocoplexucum alioiungi,
& hoceft,ac dicitur votum fimpliciter Caftitatisjaut tm
a primo fe concubitu, fiue coniugali.fiue venereo extra
coniugium continere,& hoc non eft idem votum, qff Ca-
ftitatis,minus enim continet:& propterea, qui vouct ab-
folute Caftitatem votum violat, quoties cum femina r6
habetiqui vero Virginitatem eo modo, quo diximus,vo-
uet, peccatquidem cum ad feminam primum accedit;
amiffa vero ia fcmel corporis integritate , nullo amplius
voti nexu tenetur.Mihi tamen magis .pbaturS. Tho.z.z.
q. 88.3.3 ad z.fnla.vbi docet votum virginitatis tde effe,
quod Caftitatis.Idem dicitCaictanus.eo Ioco,& Sot li-7
de iuft.q.z a.i.circa argumentum 3 . Nauarr.in Manual.
c.iz.n.43.Ait enim S.Tho eum,qui virginitatem vouir,
ea femcl amiffa adftringi ad Caftitatem feruandam: qff
no diceret procu!dubio,nifi putaret, in voto Virginitatis
contineri (impliciter votum Caftitatis. Quare mea qui
dem fnia, votum Virginitatis accipere poffumus fimplici
ter,&perfe,& hoc continet votum Caftitans, & hoceft,
quod voluitS.Tho. aut accipimus iuxta ment£,& volun
tatem vouentis, & hoc votum Virginitatis poteft a voto
Caftitatisdiftingui. Virgo enim pot virginitatem pollice
ri,in animo tantummodohabensfui corporis integritate
feruare,fiue a primo venereo congreffu abftinere:& nihil
amplius.Et ideofupra diximus,virginitatis votfi effe per
Inftitudonum Moralium.
1428
A Francifcanorum.illudfolurr.cdopetere, &:amplexi de
bet; cuius fi fuerit repulfam pallas, voti vinculo liber, &
folutus eft.vt ait S.Tho.ibid. & Silu.Ioco citato,& Ange,
fimiliter.lnquoetiaoesconfentiunt Si autingreffum in
certum Rcligioforum domicilium Deo fpopoderir, in il
lud non admiffus,folutus eft voro;quod exprefiitn docent
cumS.Tho S0t.lib-7.de iuft.q. z.a 1 ad5. itcmNauar.in
Manc.iz n 48-Caiet z.z q.88 3-3.Siluclt.religio.z.16,
Qufres, fi Titius R eligione generarim vouerit, "debet n6
finitima tantum Religioforumcanobia adire,ac petere,
vt admittatur,an vero eti5 alia extra Prouinciam, & re
gionem conftituta. V. G. Hifpanus cuippiam vel Gallus
vouit generaliterReligione.nec tamen Hifpani, vel Gal
li Religiofi cum volunt admimere. Quxntur, an debeat
Italiam adire, vt in aliquem Rcligioforum cooutntura
admittatur? Nauarrus refpondet io Man.cap.tz. n.4S.&
& confil.z.n.3 de voto. Si Religionem vouir,& nihil ex-
prefse,vel tacite,quod ad loca pertinet,reftrinxit,a fini-
timis Religtofis no admiffus, debet fe ad remotiores et ia
5 externos conferre , fi probabilitercrediderit ab illis ad
mittendum fore: quod fi tacite folummodo vouit fu* re
gionis. Prouincii,nationis,vel lingucReligioforu inftitu
tum voti vinculonon cogiturcxternasnationes exquire
re,ac pro fe Nauarrus,Caietanu citat z.z.q,g8.ar.3 $.in
eadem refponfione dubium occurrit.
Mihi vero probabilius videtur, quod tradiderunt.Sot.
Iib 7.de iuft.q.z.art.i.ad.3 .Silu.Religio z q.16. Acg vo
tu 3 q. 10.fi is.qui vouit, in animohabnitfeDeoobhga-
re, vt ad Religiones etiam extra fuam Prouinciam fitas
adiret,id pr*ftaredebet:at fi eius alas fuit,tantummodo
obligare fe.vtfinitima Rcligioforum domicilia, &Co!le
gia perluftrarct, non debet petere externa; Quod fi dubi
tetur quas nam fuerit eius mens,& volutas,folu debet fini
tima explorare, quia nihil de remotioribus extra Prooin
ciafitiscogitauitiqu* fi in memoria veniffeut,probabili
terillaavoti obligationeexclufiffet. Adde,fere vfuve
nit.vtnemovoueat fe ingreffurum in Religioforu ordine
a fuaProuincia,&nationediftante: praffertim fi feminae
fe Rom.Pontifici referuatum,quoniam per fe, & re ipfa, C fint,quae vouent,aut astatis tener*,& delicatae adolefcen
_ n J . h— y—I . . y—v /4 T ' .. y. y. /I . ^ . T . y. y. .. r. y. — , . — y uy . . I . 11 y. fi —a y ■ »a— — . . . . y. yi 1 . y 4 II f ► y—. i ' 1— h.JJ.. ■ 1 M y-v —— - — n — <L_
eft idem,quod votum caftitatis.Iice ex accidenti,nimiru
ex animo,& voluntate vouentis, poffiteffe votum non to
tius,& integr? Caftitatis,fed parcisduntaxat,hoc eft.cer
t* cuiufdam continenti*. SicCaiet. ait z-z.q.8S.a.3.cir-
carefponfionem.S.Tho.ad z.& Nauar.in Man.c.i>.n.4j
verfic.Decitno.quartd peccat.
De fmpltci Religionis voto,
XXII.
Cap,
N Oneft ignorandum fimplex Religionis votum du
pliciter fieri pofie:Autenim in futurum confertur,
cum quis vouetfe Rcligiof* vitae inftitutum fufeepturii;
& huiufmodi vocum Monachum,aut Religiolum noeffi
cit.eoqudd folu fit futur* Rcliglonisfponfio.Sicutenim ]
cum Titius pueli* futuras nuptias pollicetur,no eo ipfo,
eam in matrimonium ducit.fic etiam cfi quis Deo in Re
ligionem fe ingreffurum promittit,non hoc ipfo Religio
ni fe tradit,ac mancipat. Aut votu Religionis in pr*fcns
confertur, vt cum vouecquisCaftitatem, paupertate,&
obedientiain certa aliqua Religione,fed Religionis pro-
feffionem non facit.Primum vocum eft Religionis futur*
promiffio,fecundum,e6quodin pr*fens,non in futurum
confertur,eft Kcligiof* vit* pnefentisfponfioln pr*fen-
tia igitur foliim agemus de primo Religionis voto, po-
ftea vero de fecundo.
Prim6qu*ritur,quid facere debeat is,qui fimplex Re
ligionis votum emifit? Refpondeo, aut is vouit Religione
in vniuerfum, vel ccrt* alicuius Religionis inftitutu, vel
in certum Rcligioforum domfcilifi ingreffum . Si primu,
debet fi in vua earum Religionum non admittitur, aliam
adire.in quo nemo diffcncit.vt docent S.Th z.z.q.gg.a.j.
adz.&q.i89.a.3.adz Silu.Religio z.q iJ.Ricar.4^.38.
a.S.q. .Angel.votum3>q. 10.Si verocert*alicuius Reli
gionis inftitutum vouerit,videlicet Oominicanorum,vel
tuli.Poftremd,quia alioqui totum Chriltianorum orbem
quis perluftrare, & peragrare deberet
Secundo qu*ritur,Quot Rcligioforum familias is,qui
vouit, explorare, aut cenobia adire debeat, vti feabeis
admittendum curet?Rndeo,fi Religionem vouit genera-
tim/arisleftjfi quinque,vel fex diuerfi infticuti ordines in
fua Prouincia conftitutos exquirat.Quod fi certi inftitu-
ti,nimirum Dominicani,vel FracifcaniRcligione voueat,
fufficir.fi quinque, vel fex Dominican*, vel Francifcan*
fami li* exploret domicilia. Quod fi in nullu Collegiure
cipiatur, probabiliter credere pot fe a c*teris quoq; ex-
clufum iri.Ita Sot. lib 7. de Iuft.q.z.art.i.ad 3.Qu*res,fi
Prouincia!e,aut generalem Pr*pofituadierit, necabeo
in Rcligioforum ordine admittatur,folutus ne voco cen-
febitur? Nauarrus rndet Confil.fcff0,0.3 • voto,eu mi
nime a von vinculo liberari,nifi Prouincialis, aut Gene
ralis Pr*pofituspr*ceperitMonafteriorum Pr*fedlis,ne
eum in fuas familias cooptent. Id colligit, quia iurecdi,
Monachi admiffioad Pr*fe£lum cenobi; ex confenfu to
tius Collegij pertinet:ergono fufficit,fi Prouincialis,aut
Generalis Pr*pofitus eum excludit,cum penes Monafte-
ria fit admittendi liberum ius,& poteftas.Socustame lo
co citato,infinuat eiufmodi vouetem folutum effe voro,
fi Prouinciali,veI Generali Pr*pofico fuerit repuifus Cu
iuretamen.Nauarri fnia magis congruere videtur. Soru
autem de eo locutum exiftimo,qui a Prouinciali, vel Ge
nerali Pnepofito repellitur, penes quos eft totum ius ad
mittendi, & creandi Monachos, fiue Religiolos:auc in eo
cafu.auo Prouincialis, vel Gencralisc^nobiorum Pr*fe-
<^tis imperat,ne aliquos in Religionis ordinem recipiant.
Tertio qu*ritur,Si is.qui vouit Religionem in vniuer
fum,nullibi recipiatur? nunquid ratione voti ad aliquid
faciendum compellicur?Innocentius in cap. porredld,de
regularibus,fenlic tefteNauarroin Manual.cap.iz n.48
eum debere feEpifcopoofferre , vcei fubiedlus iuxtaid
regul* inftitutum viuat, quod ille pr*fcripferit, vt quo
modo poteft, votu m exoluac, nec iure poffe matrimouiS
contrahere; quamuis fi cdtrahat, fit macritnoniu ratu.iv:
firnium.No fideliter retulit Nau.fent.Inn.non enim Inno
ccntius
