liem i.t 
ilS.i.T' 
Idem t.i 
y.S.f.a.? 
& n. 
Itas. 13. 
'*3f 
Inftitutionum Moralium. ? 3 6 
S.Thom.affeneranter docent,votu mTolenne, quod in pro A 
feflione Regulares emittunt, confiftere in quadam confe- 
cratione, feu formula fptntali ad Deum pertinenti, qute 
ex Apoftolortim inftitutione, & iurediuino, non ante fta 
tuto Hcclefizadhibetur: & tamen poft S.Thomara Boni- 
facius O&auus in c.i De Voto,& Voti redempt.in d.aper 
te decernit,hmoi voti folennitatcm, fiue: celebritatem,ef 
fe Ecclefia inftituto introdudlatn Sic enim ait:Voti fole- 
nitas ex fola Ecclefia: conftitutione eftintienta.Ncctame 
probat S.Thomam vnquam docuiffe , qd aliqui difcipuli 
contendunt, voti folennitatcm efie i ure diuino inditura; 
folum dixit;in quadam formula confidere,qua; Apoftolo 
.am inftitutione adhiberi folet Atnon omnis Apoftoloru 
inftitutio,diuini iuriseft; aliqua.n. Apoltoli conftitucrut, 
vt Ecclefiarum Antiftites ad commodiorem Chriftianae 
reipublicse adminiftrationem.Item al:j ex S. 1 horna fim- 
pliciter aperte videntur docuiffe, non efle perfectorem 
paupertatem,qua quis rerum omnium tura coi, tum pri- 
uato dominio, & proprietate fe abdicat , quam eam, qua 
tm fe abdicat fuis rebus priuanm,non coiicr . Et tamen 
NicolausIV-poft S.Thon am in Conftitutione, qua; inci- 
pit:Exijt,qui feminat,in Sexto, de Verbo. Significat,tna- 
nifefto conftituere vf,effe artftiorem , & perftdtiorern, & 
fandliorem paupertatem,qua quis tum coe, tum priuatu 
a fe abijeit dominium rerum,quam eam, qua altertantu 
priuato exuit fe rerfi dominio. Verba.n. Pont i ficis, eo que 
diximus,loco fic habennChriftus Dominus, & viam per 
fectionis exercuit, <k extulit ,&imperfedtorum infirmas 
femitas nodamriauit: Sic infirmorum perfonam fufeepit 
in loculis.Et poftea fubiungit: Egit namqueChnftus, <k 
docuit opera perfectionis, egit et infirma, vt pacet in fu 
ga, & loculis Ht paulo ante dixerat,paupertatem nihil 
habentium coiter,autprruatim,effeviam perfedtionis,q, 
Chriftus verbo docuit,& exemplo firmauic. Ego quidem 
exiftimoS.Tho.fniara nequaquam cum Romani Pontifi 
cis decreto in hac parce pugnare: qm Pontifex folumdefi 
nit; paupertatem Religioforum nihil proprium haben 
tium priuatim,& communirer ardtiorem, famftiorem,& 
perfeCiiorem elfe,quam eam,qua Religiofi priuatimnon C 
communiter fe rerum dominio abdicarint, ita vt aliquid 
coiter poffideant, quod fic in ipfius Religionis bonis, Sc 
quafi patrimonio.Hoccerte S.Tho.non negauit, nec nega 
re vi la ratione potuit: fed folum docuit, Chriftiana; vies 
perfeClionem incharitate confiliere, non in paupertate : 
quia paupertate eligimus, vt ad vita; perfectionem afpi- 
remus': paupertas vim munit ad perfeCtionem vita;, non 
eft ipfa vita: perfeCtio; & ideo quo quis maiori eft chari- 
tate pradicus,eo eft perfectior, non quo pauperior eft,per 
feClior habetur.Hinc colligitur S.Thom.Religionem non 
elie perfeCtiorem,eo quod fit pauperior,quia licet minus 
arCtam paupertatem fequatur, poteft aliunde , nimirum 
ex vitic,& mftituti fui fine, elfe perfeCtior. 
Deinde eft animaduertendum , quaftiones phyficas,& 
ad fpcculatiohem tantum pertineres, a praCticis quas uo 
cant,& rjsgquae in aClioue veriancur, debere fccerni. V-g. 
licet quida exiftiment illud balfaraunon elfe verum, & 
,legitiniu,a!ij tn melius fentiunt,elfe quidem verum balfa 
mum,fed alterius tufpci.atq; illud,qd in Palteftina nalci ltA finr.i 
tur. AdSacramentum vero Confirmationis fufficjt veru Xaua. i» 
balfamu,quts fit alterius fpeciei,&natunc:quid.n fi bal- fuiieonji, 
famum non fpecies infima, fed genus fit, ficuc aliquorum p.i.dest 
eft opinio canes fpecie differre?ita,vt canis non fpecies ul era.vnS, 
tima,fed genus fic certum quorundara animantium ■ Qo cef.i.n.t 
jnfuper inter Philofophos agitata eft,an gelu , nix, gD- 
cies,grando,& pruina fpe inter fe differat,obdiuerlas;ftt- 
res,proprietates,& effeCtus.Verum, quicquicldciftiuimo Sot.j.d.} 
di controuerfia fit, non eft dubitandum, valere Baptifmu q 
fa,quia omnes hmoi aqua funt naturales, non arte faCfa. nre m, 
Res item dubia eft inter Philofophos, & medicos, pofllt Audtfn,^ 
Eunuchus necne vtreque tefticulo carens rem hfe cum fot que en» t 
ruina,& femen emittcre,alijs affirmantibus, alijs vero ne Ar.g.uu, 
gantib Ex quo fic,vt interTheoIogosq6difpunetur,anEii •Aatri,j. 
nuchus fitidoneusad matrimoniumcoutrahendum. F;t m.peui-■ 
B alij quidem docet eum effe idoneum, quia licet femen e- mtMa ,5 
mittere nequeat,rem tamen hfe eum fymina poieft.Alfj 
ver6omnin6negancelfeidoneum,eoquod aptus ad femi 
nandum non fic:quy opinio longe verior vf.Sed qfuicqtiid [ crs<i j.jj 
AuCiores haCfenusfcripferint Sixtus V- Pontifex Roma- 
nusannofalutishumanaf.1587. die 17 lunij dipfomare IU ?. 
Pontificio in hunc modum conftituit:Commitiimc?s fra- ac; /S h\ 
ternicaci tu$,&mandamus,vt coiugiaper didfos,&alios , . 
quofcunq; Eunuchos,& fpadones utroq; tefte carentes,cu WJP( 
quibuslibet mulierib.defeClum prasdiCfum,fiuc ignoran- .. ^ 
lib.ftue et fciencibus contrahi prohibeas,eofq; ad matri- ^ r ^ 
monia quocunque contrahenda inhabiles auCforitate no ' 
ftra declares,& tam locorum Ordinari js, ne hmoi coniun T ‘ un ' e[tf 
CHones de cacero fieri quoquo modo permittant, interdi- ^ 
cas,quam eos et,qu i fic de faClo contraxerint,feparari cu ; ’ 7 ' ’ 
res:& matrimonia ipfa fie de faClo cdtraCfa, nulla,irrita, ,n > ^ 
& inualida effe decernas . Eos St,qui fic iam de fadiocon- *' n 
traxerunt,fi apparer,illosnon, uccafte firoul viuant con- 
traxifte,fed de adhb.carnalib.& libidinofis operam date 
ffmulue in eodemue ledlo cum prxdidtis mulieribus dor 
mire couincantur,omnino fimiliter feparari cures Sic Po 
tifex,qui ad Nuncium fuum Apoftolicum in Hifpsmiaco 
morantem diploma mific.Icem inter Philofophos, & Me 
dicos controuerfia eft , numfanguis fitpars animatlis vi- 
nens,& animata.Quidam.n.affirmant, alij diffitentur.E- R,e ‘1> • 
nimueroquicquid fic de hac controuerfia, certiffimum,& a 1 
veriffimumeft in Theologia, fanguinfi in Chrifto effe af- '• m 
fumptum ad hypoftafis,& perfona diuinse vnitatemrqua ran • in 
uisRich.Dur.Gabr.& Abul.id negare videantur.Sed for- d.to.qj. 
taflis intelligiit, aliquem fanguinem Chrifti Dhicffufum »• '!>• ^ 
in tcrriscum paffuscft mortem,non fuiffe refumptum,cu br.m ien. 
furrexic a mortuis, quia non fuerat cum diuinitate coniti Mif. Lee. 
<ftus Qiiicquid fit, illud eft exploratum, & certum, quod ss-dbul. 
definit Synodus Tridentina his verbis; Statim poftconfe- inParai- 
Apud docftores funt opiniones, An aqua qu® cx herbis,vi D crationem uerum Dni noftri corpus,veru mq; eiusfangui- 
rn InnC plioiMir (\ t- m i A & i - *-» rixp^iui /.nlnr «/l nm.. .. . . r 1 V - -. fi A, ^_ ..... : . r. _ ’ O 1 m . J - .V 
caloris elicitur,fit eiufdem fpeciei,cilius eft aqua natura 
lis,Sed quicquid fit de his opinionib. qus in fpeculatione 
confiftimc,& apud Philofophos tradiantur, pro cerro eft 
habendum, n ullum effe baptifmum collatum in aqua ex 
herbis vi artisexpreffajquia materia Baptifmi, cftaqua 
naturalis.Item , inter Philofophos eft controuerfia,num 
vinum ex frudfibus arborum effedlum,fic eiufde fpei,cu 
ius eft vinum ex vite; alijs afferentibus effe eiufdem fpe i, 
alijs vero negant ib. Verumquicquidficdeijs opinionib. 
certum,&compemimeft,materiam Euchariftia;in vini 
confecratione effe vinum ex vite. Itera Philofophi in qo 
nem,& dubitationem vertunt,an vinum album, & rubrii 
ex vite,fine diuerfs fpeciei,ob diuerfas u i res, & qualita 
tes, quib.hmoi vina affedta funt.Csetcrum, fiue hoc , fiue 
nem fub panis,Sc vini fpecie una cum ipfius anima,& di- Trtds. i» 
uinitate exiftere : fed corpus quidem fub fpecie panis,tk/tfij 
fanguinem fub fpecie vini ex vi verborum : ipfnm autem 
corpus fub fpecie vini, & fanguinem fub fpecie panis,ani 
niamqsfub utroque vi naturalis illius connexionis,&con 
comitantix.qua partes Chrifti Domini, qui iam ex mor 
tuis refurrexit,non amplius moriturus , inter fecopulan- 
uir.Sic ibi. Et licet in quxftionem vocetur, num fanguis 
aialisfit viuens,& animatus:pro certo tamen apud Philo 
fophos, & Medicos habetur, partem effe neceffariatn ad 
conftitutionem,&; uirara animalis; ac ideotanquamtalis 
in Chrifto eft hypoftafi , &perfon£E diuinae coniundlus. 
Res eft controuerfa, & dubia , an oleum ex iunipero,veI 
... ,. . r - , , lino,vel amygdahs.vel pifceBalsnaexpreffum, fiue col 
li luci in re 1 nyiica teneatur,tanqcertu,& exploratum fe ledhim,fit vere,& proprie oleum,& an fit eiufdem nature 
qui debemus,ad materiamEuchariftiae, nihil prorfusre- cuiuseftoleuoliuarum:Sed fiue hoc,fiue illud inquxftio- 
ferre,fitvinum album, an rubrum, dummodo iit vinum 
cx vite.Praterea,qq eftphyfica,anbalfamu, quodex In 
dia in Europam adfertur,fic eiufdem fpcciei,cuius eft bal 
famum,qj ad nos ex ludaa, vel ex Palaftina aduehitur. 
Acth hifce opinionib.pofthabitis, vf Sacramentum Con 
firmationis polle conferri in balfamo ex India allato ; na 
ne phyfica dicamus,conftat inter omnes Chrifma.Confir 
mationis materiam,cfle debere cx oleo oliuarum Poftre- 
mo,omnes fere Philofophi Linua Cannabi fpecie diftin- pli.li.' J 
guunt,aiunt.Linum efleherbam notiffimam , qusein la- c .i.t lh 
na: mollitiem contufa, netur in vfumveftium intimarum , 0 . c- »J> 
Plinius ait Cannabim efle fruticem , & in lanie quoque 
mol- 
Tii. 
l m 
ut.i 
«.i. 
Dia