Full text: In Qva De Tertio Et Qvarto Decalogi præcepto, ac perinde sequentes materiæ luculenter tractantur (2)

InfthutionumMordtum* ParslL 
exprefs£,vtl tacita permiferrnt’. In quibufdam, enim A 
leges ipfe,aut iurafcripta non tam arfte & feuere ad- 
flringunt filios. vt velint parentum inflapraetermitti, 
fiegligi, aut violari ; quod prudentis viri arbitrio mdi- 
candumeft, . , , . , r 
Tertio qu.xritur, An uire naturali pater habeat m,fi- 
jitmi ins,& imperium vitae,& necis? Refpondeo, mi- 
mme:folusenim Deus habet huiufmodi imperium,& 
iusivt fuo loco oitendam. Pater fi filium occident,ve 
re & proprie efl homicida, & praeterea impius; agit 
enim contra iuftitiam,& contra pietatem debitam iu- 
re naturali filio, 
Si roges,An Principis,vel Reipublic» conceffupof- 
,fit e fle penes patrem ius occidendi filium in eo crimi 
ne deprehenfum,quod capitis, ac mortis panam me- 
retur?Veteri Romanorum mre patri licebat filium ob 
certa crimina interficere:fed fortaflis iura illa patrem j> 
miniflrum faciebant in nece inferenda filio, ita vtfas 
non e flet filium occidere , nifi ob flagitmm morte di 
gnum^ audita,ac cognita caufa,propinquorum , vel 
amicorum adhibito confilio.Sed certe cum ipfa pieta 
te parentum in filios videtur pugnare facultas, & pq- 
tcftas necandi filium,etiam ab crimen,Sc caufa cogni 
ta^ aliorum adhibito confilio. 
Quarto qu.vntur , An penes patrem fit ius & pote- 
flas vinciendi filium , aut conijciendi in carcerem fi 
ne in vinculis cuflodiendi, aut relegandi Sc mittendi 
in exilium ? Refpondeo huiufmodi panas publica au- 
dlontate, non priuata , fontibus irrogari. Licet qui 
dem patrrfilium a fe amandare , domo excludere ad 
tempus,vt refipifeens, ad faniorem,meIioremque vite 
frugem reuocetur. Licet item in priuatam cuflodiam, 
& fi opus etiam fit, in vincula tradere, vta maleficijs 
abftineaqne fit alijs exitiofus.Hsc patri iure naturali G 
jn filium permittuntur,non tanquam indici, vt puniat 
& vindicet, fed tanquam patri, vt filium emendet & 
corrigat. 
Quinto quaeritur,An fit in patre potefias percutien 
di , & vulnerandi, ac etiam verberandi filium ob cri 
men ab eo admifl'um?Refpondeo , huiufmodi potius, 
cum quis publice punitur, ad Magiflratus , & ludices 
pertinere at patri priuatim tantum,non publice,vt Iu 
dici,licet filium verberare,aut virgis caedere; dummo 
do tamen non immodice cafligct; membrum tamen 
abfcindere,aut vulnus infligere non licet. 
Sexto quaeritur, an pater,fi gratia corregionis; non 
ira,non odio filium Clericum incrtpet, cafligeq, cae- 
dat ac verberet, in excommunicationem incurrat in 
Clericorum perculfores ipfo iure conflitutam in cap-. , 
fi quis fuadente 17. quaell. quarta ? Conflans efl om- D 
nium opmionon incurrere, cum filius minoribus tan 
tum ordinibus initiatus corripitur, vt colligitur ex 
Glofia,& ex cap. Cum voluntate,de fent. excom. Sed 
«quatfkionis efl dubii,an fi filius fit ad facros , & maio 
res ordines promotus,pater eum verberans excommu 
nicatione afficiatur? Duae lunt opiniones; quarum 
vna affirmat patrem in excommunicationem inci 
dere . Sic Glofla,Abbas, & Antonius in cap.cum vo 
luntate, de fenten. excom. quordm fententiae fubfcri- 
bunt. Angel. exconimun.5.num.io,Sot.Iib,5.de iullit. 
quaeft.i.ar.z.prope finem: nimirum ifli opinantur ver 
beratjonem efle temerariam,etiamfi gratia correblio- 
ms adhibeatur, & fit m filium adhuc in patria pote- 
ftate conflitutum . Altera opinio negat, eflquc loan- 
ms Andre» & Ancharani in cap. Cum voluntate,cita 
to, oc Sylueflri, excommunicatio. 6. §. fciendum efb E 
quarto, verfic. odtauo in magillro, vbi citat loan.Li 
gnamini, Petrum Perufinum, Taucredura , Rofell. Pi- 
lan. Se alios, atque haec fententia videtur efle proba 
bilior, ac verior, Nec enimpater temere verberat,ac 
csdit filium delinquentem ; id enim dicitur temere 
fi en ,quod fine iufta caufa, quis facit; at pater gratia 
coi lectionis Sc emendationis filium obiurgat, Sc ver 
berat , ac c-dit: ficut etiam magifter puerum quem 
docet, verberat, &ferula percutit, Deniqueipfe An 
gelus, ocSotus non omnino condemnant patrem id 
facientem. r 
Septimo quaeritur. an iure naturali fit in patre po- 
teflas filium vendendi caufa egeftatis ? Concors om 
nium efl fententia, patrem id luris Sc poteflatis habe 
re ; quod fi eam pater habet, idem iuris quoque efl ira 
matre : ed quod potior vita parentum efle videatur, 
quam filij libertas,nifi ita fit granis feruitus, vt perni- 
ciofa futura probabiliter credatur. 
Oblatio quaeritur,an patri liceat vendere filium ho 
flibus,vti feipfum liberet a morte?Fingamus enim pa 
trem obfeflum ab hoflibus omnino periturum, nifi fi 
lium in illorum manus tradiderit,& feruituci fubiece- 
rit. Refpondeo,licere patri filium pignori dare, aut ira 
feruitutcni tradere , vt vitam fuam tueatur & feruet; 
fed fi in hollium manus traditus filius vitae probabile 
periculum incurreret , nefas efl patri eum hoflibus 
committere . Ex quo etiam fir,vt nefas fit patri inedia 
preflb filium necare,vt eius carnes edatmam fic & im 
pie, Sc crudeliter contra filium agit; & nefarie etiam, 
cum carnibus humanis Anthropophagorum more vc- 
fcaturrJSl ec funt facienda mala,vt inde veniant bona. 
Non licet igitur patri vitam eripere filio, vt fuam fer- 
uet,nifi filius in ipfum irrueret ad eum perdendum:&: 
pater aliter fe tueri non pollet,nifi filium perimendo. 
Nono quaeritur , an fit licitum patri filium ob cri 
men accufare ? Refpondeo, licitum efle , nimirum 
quando filius efl patri» proditor & hoflis; fi necem 
Principis machinetur; fi fit haereticus, vel reus laete 
maieflatisifi communi Reipublicae faluti exitiodam- 
nove fit,nam potior efl caufa communis falutis,quam 
priuatae. 
Decimo quaeri tur,An patris imperium ita filium li 
get,vt eius confcientiam teneat? RefpondetSotus lib. 
i.dc luflit.quaeflio.i5.art. 4.ad 2,mandata parentum fi 
lios aliquando adflnngere, ita vt grauiter, & lethali- 
ter peccent,fi ipfis non pareant: vt fi pater aliquid iu- 
heat,quod fitmagni momenti,quodque ad familiam, 
& rem domeflicam maxime conducat, & ferio id pa 
ter imperet. 
Vndecimo quaeritur,An paterdebeat filium aferui- 
tute liberare, qua apud Chrifliani nominis hofles te- 
netur?Refpondeo,debere,fi filius apud Tureas, velSa- 
racenoSjVel alios Chriflianae religionis hoflesfit in fer 
uitutem redactus,& in probabile vitae corporis,vel ani 
mae diferimen incurrar. Vtfi filius in puerili & tenera 
aetate fit,aut qui facile corrumpi qucat.nam pater filij 
faluri & vitae tam corporali,quam fpirituali confulere 
Sc profpicere natur» lege compellitur. 
Duodecimo qu.rritur, an pater ex filij contrablu , 
vel quafi contrablucum alio inito obligetur? id perin 
de efl,ac fi quaeratur, An pater flare debeat conucntrs 
Sc pablis,quibus filius fe alteri obllrinxit?Refpodeo in 
primis; fi filius patris iuflii, caufa,& nomine cum alio 
conuenit contcaxitue, patrem.iUi alteri obligauit.De- 
inde,fi filius xs alienum contraxit, eo quod pateripfi 
alimenta fubtraxenc, vel denegauerit,pater debet xs 
• alienum foluere . Item , fi res alicna mutuo data filio 
conutrfa fit in rem, vtilitateni, & commodum patris, 
debet ipfe pater illius rei aflimationem foluere . Prae, 
terea fi pater habet & adminiflrat peculium filij, de 
bet id foluere , in quo fe filius alteri obligauit. Extra, 
huiufmodi caufas pater non eflex contrablu filij alte 
ri obligatus. Sic Angelus,Syluefler,Tabienfis, Armil 
la, verbo, familia. 
Decimotertio quaeritur, an pater ex delicio a filio 
commiflb obligetur ? Refpondeo: fi filius perperam 
numere, & officio libi a patre commiflb fungatur, ex 
quo alius damno afficitur; pater debet id damni com- 
penfare. Et in vniuerfum.quoties pater fili; opera , Sc 
miniflerio vtitur.aut quando commode potefl, & de- 
bet filium corripere,jmpedireve, ne alteri noceat,nec 
idfaci.t:aut quando iuflii,audloritate, vel caufa patris 
filius delinquit,& alterum laedit,pater ipfe debet quic 
quid damni efl confecutum.refarciceiAngelus,Syloc 
iter,& alij loco citato. 
Dccimoquarto quaeritur , quando parentes pec 
cent, eb quod lilios.mali aliquid facientes, corripere 
impedire ve negligunt? Refpondeo, eos peccare ira 
primis, cum nihil curant, vt filij Chriflianae fidei, Sc 
religionis rudimenta addifeant, fcilicet fymbolum 
Apoftoloruni, Decalogi Praecepta , Sc ea Ecclefiae 
mandata, dcfacramenu, qu»filij obfemare.&fufci- 
pere
	        
Waiting...

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.