De Exijkntia, &
non efl cur jn hoc recurramus ad au
ctoritatem , nam fufficic fola attentio
propria . Qui ideo in metaphyficis li
benter audivimus Ariflotelem & Sco-
tum , eos nunc in phyficis reverenter
dimittimus , contemplatione noflra ufu-
ri , ne aliorum oculis inepte dicamur
afpicere j revocaturi eos tamen fem-
EJJcntia Thyfica. 11
per , cum nobis vel favere , vel meta-
pbylica dogmata fugg-rcre poflunt .
Sic & libenter utemur enervationibus
recentiorum , qui profecit) laborarunt,
ut exploratam rem omnem haberent
in fuis phaenomenis , quomodocumque
poflea his fuis laboribus ufi fuerint .
DISSERTATIO II. PROLEGOMENA
De Natura, ejufque legibus.
§. i.
A Deo Natura efl neceffario pendenda.
i. X K Emor illius perquam ingenio-
IVJL fx Pyramidis Franc. Baconi ,
quam expofui in Log. tr. 3. q. 4. §.3.
praemoneo tamquam anticipatione ne-
ceflaria ad totam dodlrinam phyficam,
in omnibus pendendum efle ab Opere ,
quod operatur Deus a principio ufque ad
finem , fummariam nempe natur £ legem :
quod pro puniflo verticali feu cono il
lius pyramidis merito ibi affignavit Ba-
conus , ut tota regularetur fcientia na
turalis . Separa corpora a natura , &
nihil funt ; fepara naturam a Deo , &
nihil itidem erit . Corpus enim fua
natura conflat & conflruitur ; & natu
ra ab adlione Dei ejufque fapientia in
cipit , & perleverat . Error ideo maxi
mus & furamus eorum , qui natura
lium rerum conflderationem adorien
tes fibi effingunt creaturas ad fura-
mum olim proceffiffe e Dei manibus,
& poflea vere exiifle , quatenus extra
Deum folitarie in fuo ordine inferiori
fint pofitas: non fecus ac fiatua , quas
femel confefla ab artifice , non am
plius artificis manum & opus exqui
rit, fed longe ab artifice confiflere po-
Eefl , Haec vera inverfio conceptus Dei
& creatutae . A fe cteatura incipere
non potefl , unde neque poteft effe ,
neque operari , neque ullo modo a fc
confiflere . Deus extra fe feparatum
nihil ideo habet , & flatim ac aliquid
ab eo fepararetur, flatim non amplius
eflTe poflfet , idefi fieret nihil . Non efl
enim Deus artifex puras effitflionis trans
euntis , fed afliduss effeflionis : unde
creatura pendet inevitabiliter a Deo
tam in fieri, quara in eflTe & in con-
fervari . Nihil erat , antequam fieret
a Deo , nihil femper effet , fi Deus
illam femper non faceret . A fe non
fuit primo , & neque effis potefl fe
cundo , tertio &c. Dependentia ifla efl
ideo efifentialis, adeo ut hac deperdi
ta a£lu , ceffet eodem adtu creatura ;
& ad hoc ut non ceflfet , neccflTarium
fit ideo , ut in Deo, a Deo , & cum
Deo fit, fiflat, fubfiflat , operetur ; &
ut Deus confequenter aflidue creatu
ram poffideat , impleat , teneat, mo
veat . Quorfum hasc ?
2. Nempe ut fuadearis nunquam crea
ta confiderare fine Deo : nam licet
non unum fit efife & operari Dei &
creaturas fed valde diflinftmu & di-
flans , tamen efTe fecundum , fcilicec
creaturae , non potefl fiflere fine pri
mo , fcilicet Deo - Deinde pervefli-
gando naturalia five in fingulari , five
in univerfali, non incipias in his , fed
B z fem-
