4 4 8 ' Thyfiae 7 ars I. trabi. IV. Qua]}- VJ1I.
ginta annos. Tum quia ad hujufmodi
explicationem fufficeret quilibet humor
cum calore , & non tot pr*paratlo-
nes , converfiones , & elaborationes
requirerentur ; quae ideo fi requirun
tur , ignaviam complicationis & ex
plicationis complicatam vere explicant.
Objicies contra fecundam & tertiam
partem . Forma , quas pr*exiftit , vel
fecundum fe totam informat novam
materiam additam per nutritionem ,
vel fecundum aliquam fui partem ? Si
fecundum fc totam , ergo forma cor
porea ad inflar animae rationalis efl in-
divifrbilis , & tota in toto , & tota
in qualibet parte corporis . Si fecun
dum partem , ergo haec pars detra
hetur a parte pr*exiftentis materiae ,
fic h*c pa s nudata remanebit fua
forma ; vel faltem eadem pars formae
informaret adasquate duas partes ma
teriae . Sed h*c omnia funt repugnan
tia . Ergo dicendum cum nova mate
riae produflione fieri & produflionem
novae formae.
Confirmatur . Forma corporea non
potefl informare materiam } nili edo
catur de potentia illius materiae ; fed
forma prasexiflens non educitur de po
tentia materiae illius de novo additae ,
quia jam eft edufla ; ergo debet effe
nova porlio formae , quae educatur de
potentia novae materi* . Vel etiam fic
magis ad hominem . Quod habetur per
nutritionem , eft illud ipfum , quod
deperditum fuit in corpore ; fed tunc
deperdita eft non folum pars materiae ,
fed etiam pars formae ; ergo quod re-
flitultur , eft nova pars tam materi*
quam formae.
ii. R. neg. fuppofitum in tota illa
argumentatione. Supponitur enim for
ma ut quantitativa , ideoque divilibi-
lis ad inftar iplius materi* : qu* uti
que eft confufio permaxirna . Nam li
cet dicatur forma materialis & corpo
rea , quatenus jnfcrvit ad informandam
materiam & corpus; tamen de fe om
nino abftrahit a quacumque divifibili-
tate vel etiam indivifibilitate, qusepo-
teft materi* & corpori attribui, quip
pe qu* alterius eft ordinis, feu diver-
fas ide* feu conceptus , ideft rationis
omnino diverf* a quantitate . Phyfice
enim quid eft forma ? Huc devenien
dum , ne phyficum per abftrafta per
fundetur . Jam diximus , efte princi
pium talis natur* . Principium , in
quam , non longum , non latum, non
profundum , ideft non quantum , non
menfurabile; fed folum principium ex
tra illam ideam quantiutivam . Non
pofTumus illud polit i ve pingere , ima
ginari , feu ideare , fed folum intelli-
gere . Principium inquam eft talis na
tur* in materia fibi conjunfla . Hoc
polito , Jis fit de materia fibi conjun
fla , an pr*exiflens , an fubfequens ,
nam quantum ad formam h*c infor
mat feu principiat ad talem naturam
quamlibet materiam fibi conjundam ,
qu* fu ad modum unius . Si enim non
eft ad modum unius cum alia mate
ria , non fpectat ad illud idem com-
pofuum , ideoque nequit informari ab
ea forma, informat ideo & piincipiat
«nateriam , ut ad eamdem fpedet na
turam, fed non ad hoc, ut potius to
tum , quam qu*libct ejus minima pars
ad eamdem naturam fpetftet . Et per
hoc forma auri tam libram quam u n '
ciam materi* auri informat ; & reve
ra tam libra quam uncia auri verum
efl aurum . De forma feu de anima
vegetativa idem eft lermo . Difliogoe
folum corpus a vivente, nam ut l^p-
monuimus, h*c funt duo cotnpofita •
Corpus ligni femper erit idem lignum ,
etiamfi in plurimas fecaretur partes
Sic autem efl de illo vivente vegeta
tivo . Quippe anima vegetativa
principiat & informat totam ar ^ 0 l el p a ,’
quam quemlibet ramufculum j & e
flo fi dividas & abflrahas ramuicuitm .
