"Phyf.cx Tars I. TraB. 1. Qutjl. 1.
M-
per intellectum exquifira & reperta in
re, atque ab ipfa re evulfa feu abfira-
cla . Ergo & forma quoque didla fub-
fiantialis in fe non excedit terminos
conceptus metaphyfici .
Confirmatur. Ars imitatur naturam ,
ideoque hanc faltem per fnnilitudinem
explicat. Sed fi in arte feu in artefa-
<fiis , v, g. in machina nominem ma
teriam , jam non explico rem , ex quo
machina efl facta, nempe non lignum ,
non ferrum &c., fed folum innuo ab-
fi r aci e fubjeftum artis, excerptum qui
dem a re, fed non ipfam rem. Simi
liter fi dicam formam , jam non ar
tem , fed rationem artis abflraifle figni-
fico. Ergo a pari cum in naturalibus
corporibus dico fimpliciter materiam &
formam , rationes rerum , fed non res
ipfas, prout phyfice in fe funt, expri
mo , ideoque conceptus tantum meta-
phyficos abflraflos pronuncio .
io. Probatur fecundo contra moder
nos, quod fuppofito pratdiclo fenfu ma
teria & forma fint vera principia .
Naturaliter ex nihilo nihil fit , &
quod fit , non poteft corrumpi in
nihilum . Rurfus quod fit , neceffa-
rio fit tale fubfiantialiter , & fi cor
rumpitur , convertitur in aliud tale fub-
ilantiale . Sed ex hoc jam ftatim ma
teria & forma funt principia rerum na
turalium fubflantialium . Ergo . Maj.
exponitur . Nam generatio quaelibet,
quae naturaliter habetur , nequit fieri
ex nihilo , fed femper ex aliquo fit:
& in hoc propterea differt a Dei crea
tione, qui ex nihilo fecit omnia. Sed
& corruptio feu diffolutio quaelibet non
eil in nihilum , nam haec effiet annlhi-
latlo , qua: fimiliter efl propria folius
Dei. Praeterea quod generatur , fem
per in aliqua determinata fpecie fit,
& quod corrumpitur in aliam determi
natam fpeciem tranfit . Exempla fub
oculis funt in tot mixtorum natura
lium generationibus & corruptionibus,
quae afiidue fiunt in mundo. Nuncprob.
Min. Si ex nihilo nihil fit, & fi quod
corrumpitur , non tranfit in nihilum;
ergo ell femper aliquod, ex quo fiunt
omnia, & quod femper permanet, ut
ex eo femper nova per corruptionem
& generationem fiant: & hoc efl illud,
quod propter hanc rationem vocatur
materia . Non fecus ac in artefaflis li
domus non fit ex nihilo , fi ex domo
deftrudla fit turris, fi ex turri deflru-
cla fit pyramis &c. neceflfario infertur,
quod fit aliquod, ex quo illa fiant, &
quod femper permaneat, tamquam ma
teria illorum artefadlorum , nimirum
lapides , faxa dcc. Propter quod ( ait
Scotus 2. d. i2. q. r. §. Pofttio ) di
cit Commentator , quod Tranfmutatio fe
cit /cire Materiam . Sed 6c poffumus
addere , quod & fecif fcire fimiliter
formam . Nam fi femper remanet illa
materia , & nunquam confpicitur ipfa
fola pura materia, fed femper l'ubali
qua determinata fubflantiali forma, feu
fub aliqua fpecie; ergo necefie eft col
ligere , quod in quolibet compofitona-
turali cum materia fit necefiario for
ma , non quidem femper una, fed ta
men femper fubflantialis.
Confirmatur ex compofito hominis,
quod fatis habemus perfpicuum . E*
quo enim efl compofitum homo, duas
partes habet, nimirum corpus & ani
mam , led ita ut corpus fit ejus mate
ria , anima vero ejus forma . Ita au
tem funt , quia anima informat , a-
cluat, feu determinat in fua fpecie il
lud corpus, quod de fe illa omnia non
habet , fed tamen natum efl ad haben
dum , feu efl in potentia ad illa. Er-
go a pari , licet fecretiori modo , o-
mnia compofita naturalia materiam ha
bere debent , quam forma aliqua de
terminet in certa fpecie , & in ea d>-
flinguat ab aliis.
Sed de materia ait Arifi. *• J ^ et '
fe*. io. omnes facile convenifle Phdo-
lo-
