Theol. Decal. P 
Kazenb. Sech iL 109 
xaliurfi, & extennram abdicatio, per quam Religiofus ifta- 
ntm rerum proprietate , & omni Jure Civili ad illas pri 
vetur. Adeoque paupertas ( faltem voto lolemni promilfa, 
ut excipiam Scholallicos Societatis, Jefu ) privat dominio 
privato cujufcumque rei temporalis , ulufruilu , ufu Juris , 
poffeftione, adminillratione , & peculio, prout hasc quid 
Juris important, non tamen limplici ufu facti , neque do 
minio Religioforum in communi ( exceptis obfervantibus 
Ord. Min. & Capucinis , juxta Trid. Sejf, 25. de Regular. 
cap.3. ) neque bonis, aut Juribus fpiritualibus , cujulcum- 
que nominis. Privat tamenReligiolos beneficiarios fructibus 
beneficii in tantum, ut illos non fibi, fed Monafterio, vel 
Ecclefias acquirant, nec polfint de illis dilponerc ad libitum 
proprium $ licet enim beneficium, <Scjus beneficiarii ad fru 
ctus fit quid fpiritualc, non tamen fmtlusipfi. Sup. a». 147. 
RESP. II. Citra laefionem paupertatis poteft Religiofus 1. 
valde probabiliter difponere de luis manufcriptis tam inter 
vivos, quam mortis caufa, vel alio fecum deferre , etiam 
tranliens in aliam Religionem ; quia funt quali pars fuse 
fcientias acquilitae, & iic aliquid fpirituale . 2. Aliis dare 
inllruftiones, five artium liberalium , live mechanicarum, 
«ic fimilia artefadaaliis donare, nifi tela vel tabula, fuper 
quam confecit, pertineat ad Monafterium: &fi fimilia fa 
cere prohibeatur a Superiore, & tamen faciet, peccat qui 
dem contra obedientiam , at non contra paupertatem . 5. 
Poteft legere Midas, nc llipendium pro iis dari folitum re 
cipiant pauperes, vel in talem finem fibi fponte oblatam 
deemofynatri reculare, excepta hsercditate. 
RESP.III. Circa licentiam Superioris hsec funt notanda. 
3. ad licitum rei ufum temporalis non firfficere licentiam, 
quam Superior rationabiliter dare debuiflet, fed tamen non 
dedit; nifi res eftet ad confervandarn propriam vitam, vel 
ad iliblevandam extremam alterius inopiam neceffaria in 
defedu aliorum. 2, Sufficere tamen licentiam Superioris an 
tecedentis mihi datam, etiamli is ab officio deccflerit; 
ipfum tamen, qui fuit Superior, non poffe rem tunc acce 
ptam expendere abfque licentia fui moderni Superioris. 3. 
Valere licentiam Praelati inferioris in re fuss potcftatis , 
etiamfi negata fit a Pr,elato majore, dummodo non fit ir 
ritata. 4. Si quis fucceffive accipit modica fine licentia Su- 
peribris , dummodo non contineant culpam injuftitias, non 
coalefcere in unam gravem materiam, quia folum funt pec 
cata Sacrilegii contra votum Paupertatis. Sup. an. 149. 
QUAERES VIII. Ai quid teneatur Religiofus vi voti Ca- 
jiitatis ? 
RESP. Eum teneri a fe abdicare omnes venereas dele- 
dationes, etiam alias in ftatu conjugali licitas; unde non 
tantum peccat matrimonium ineundo , fed etiam con 
trahit invalide, ut eft certum ex Trid. Sejf. 24. can.9. & 
peccans contra cafticatem, peccat duplici peccato, contra 
virtutem temperantiae, & Religionis , five fiat per aflum 
externum five internum , five in proprio , live in alieno 
corpore, uti certiffimum videtur. Sup. n. 152. 
QUAERES IX. Qualiter obliget claujura Religioforum, tam 
'virorum, quam Monialium ? 
Suppon. Per Clauj uram intelligi illud fpatium, quod am 
bitur, & clauditur muris, feu feptisMonafterii; confequen- 
ter non folum Monafterium, ejulque habitacula interiora , 
fed etiam hortos intra lepra exiftentes , & Sacriftias , in 
quasnonnifiper clauftra Monafterii patet ingreftus, idemque 
cftdeChoro. Deiisvero, qui duplicem accelTum habent, ex 
clauftro nempe, &exEcclefia, res adhuc eft indecifa, quam 
vis melius etiam in his negaretur feminis accelfus. Jam 
RESP. I. Moniales ftriftilfime obligantur ad Claufuram , 
tam quoad Egrejfum, quam quoad Ingrejfum, fervandam. 
Quoad Egreftum, mortaliter peccat , & excommunicatio 
nem ipfo fado incurrit Monialis, qnte fine legitima caufa, 
& licentia claufuram egreditur , ex Cone. Tnd. Se!f. 25. 
de Regulor, cap. 5. & aliis Conftitutionibus . Caufa legiti 
ma generaliter eft gravis neceflitas publica, feu totius Mo 
nafterii, probabiliter etiam privata, e.g. fi Monialis devi 
ta periclitans, aliter quam egrediens curari non poftet ; 
quia Leges humanae non obligant cum periculo vitae . Ju - 
dicium vero de caufae fufficientia , uti & licentia exeundi 
in Monafteriis non exemptis pertinet ad Epifcopum , ex 
Trid. cit. in Exemptis vero ad eumdem fimul cum Supe 
riore Ordinis, ex Conflit. S. Pii V. de Clauftra Moniahum, 
nifi forte per confuetudinem ei alicubi derogatum (it, ita 
ut folius Superioris Regularis licentia lufficiat . Quo ad 
Ingreftum vero, nemini, five vir lic , five femina , cujuf 
cumque generis, conditionis, vel astatis , licet ingredi in 
tra fepta Monafterii fine Epifcopi, vel Superioris licentia, 
in feriptis obtenta, fub poena excommunicationis ipfo fa- 
tto incurrenda, juxta cit.Cone. & Conftitutionem Gregorii 
XIII. ubi tamen rurfus excipiendus eft cafusmoralis necef- 
fitatis, five circa Monafterium , five circa Communitatem, 
live circa Monialem in particulari occurrens , cui aliter 
quam per ingreftum externorum occurri non poflit. Extra 
quem ne quidem proprii Superiores polfunt ingredi , neque 
Confeffarii ipfarum , communiter loquendo . Aliae adhuc 
exceptiones dantur J. in pueris & puellis nondum ufum 
rationis aflecutis. 2. in puellis, quas educationis gratia de 
licentia Epifcopi vel Superioris cum confenfu Superioriffae 
Recollecl. Mora!, ad Theol. P. Sporer, 
ingrediuntur, dummodo certae ferventur conditiones, 3. Iri 
perfonis Imperatoria , Regia , Eledorali , vel Archiducali 
dignitate fulgentibus, earumque filiis ac filialibus , & ho- 
nefto comitatu. 4. in Fundatricibus. Porro ut in calix mo 
ralis neceifitatis liceat ingreftus in claufuram Monialium , 
relpccfu Monafteriorum non exemptorum requiritur licen 
tia Epifcopi, refpeflu exemptorum fufficit licentia Superio 
ris Ordinis, juxta Ordinis Conftitutiones , vel conluetudi- 
rjem. Sup. a n. 15 Qialiter autem oppolitum, quod cerni 
tur in aliquibus Monafteriis Monialium quoad claufuram , 
exculari poftit, vide n. 157. 
RESP. III. Obligat etiam claufura viros Religiofos, tam 
quoad egreftlim, quam ingreftum, licet paulo aliter. Quo 
ad Egrejjum obligat, ut nullus abfque Superioris licentia , 
& fodo per ipfum alfignato, exeat e claufura Monafterii, 
juxta Confiit. Clementis VIII. de Reform. Regui. Non vi 
detur tamen efte peccatum mortale, fi fiat dc die abfque 
contemptu, Sc fcandalo. Nec requiriturfemper licentiaex- 
prefta, fed fufficicaliquandointerprccaciva, fi Superior com 
mode adirinequeat: neque caufa ita gravis, ficut inegref- 
fu Monialium. Qiioad ingrejfum vero obligat, ne ullas mu 
lieres in claufuram eorum admittantur , fub poena excom 
municationis tam ab introeuntibus , quam ab admittenti 
bus ipfo taftoincurrendae, ac infuper ex parte Regularium 
privationis Officiorum, & inhabilitatis ad illa , atque fu- 
Ipenfionis a divinis, ex declaratione S'. Pii V. quae inc. De 
cet Romanum. Excipiunt J. Puellas infantes, leptenniomi 
nores. 2. Imperatrices, Reginas&c. ac Monafteriorum Fun- 
datrices, j. Cafum, quando intra clauftra peraguntur Mif- 
fae, divina Officia, Procefliones, funebria &c. cx Conflit, 
cit. 4. Quando fabrica Monafterii primum fuit coepta a-di- 
ficari. Demum etiam in claufura Monialium admitti po 
teft aliqua parvitas materiae, fecundum prudens judicium. 
Sup. a n. 1 sR 
QUAERES X. Ad quid teneatur Religiosus vi voti Obe- 
dientid ? 
RESP. I. Religiofus vi voti Obedientias obligatur ad om 
nia ea, qua; Superior praecipit fecundum Regulam, & Con 
ftitutiones fui Ordinis, ut eft clarum. Obligatio quidem ex 
genere fuo eft gravis, licet Superior ordinarie non cenfea- 
tur velle graviter obligare , nifi hoc adjundlionc termini 
okedientid, vel cedunt-, vel alio ligno manifeftet . Inde 
confequens eft, quod fi illi, quorum eft Leges condere, ve 
lint Regulam colla piam adpriftinum ftatum reducere, Pro- 
fefli teneantur eam reformationem acceptare; quia talis re 
formatio eft lecundum regulam; unde etiam Moniales te 
nentur acceptare reformationem de claufura, a Cone.Tri- 
dentino innovatam. 
RESP. 11. Probabile eft, quod Regularis fubditus tenea 
tur obedire Praslato fuo, praecipienti attum mere internum, 
v.g. orationem mentalem ; quia certum eft , quod poflit 
quis talem adtum vovere, & probabile eft , quod in illis 
Religionibus, in quibus ftridta viget obedientia , adlu fit 
talis extenlio voti obedientiae. Tenetur etiam obedire Prae 
lato praecipienti , ut fe exponat cum periculo vitae ad bo 
num proximi corporale, vel fpirituale, inter iplos Religio 
fos fui Monafterii ; quia hoc eft lecundum Regulam .- at 
non extra Monafterium, quia hoc eftet liipra Regulam ; 
excepto cafu, quo alius, qui fucdirrerct, non adedet, eo 
quod Rcligiofis, praeferam Mendicantibus, fpecialicer in 
cumbat cura falutis proximorum. 
Colliges Religionem S. P. N. Francilci prasferibere obfer- 
vantiam trium votorum fubftantialium in gradu fere per- 
fedliftimo. 1. Obedientiam, fe extendentem ad omnia pror- 
fus, quae non funt contra animam, & Regulam. 2. Pau 
pertatem, non tantum in particulari , ut apud alios, fed 
etiam in communi. 3. CaJUtatem, ut non tantum illicita, 
fed etiam indifferentia, quas fu (pedi a effe poffint, fubgra- 
vi peccato excludantur. Ita Sup.an. itfi. 
QUdERES XI. Ad quid obligetur Religiofus falius Epi- 
jcopus, aut Cardinalis ? 
RESP. I. Quamvis abfolutc loquendo , fummus Pontifex 
polfit difpenlare in votis folemnibus Religionis, uti reflan 
tur plura exempla, & perfuadet ratio, quod votum folem- 
ne a voto limplici non differat, nifi ratione lolemnitatis , 
quae eft Juris folum Ecclefiaftici; nihilominus ex hoc folo, 
quod quemdam Religiolum affumat ad Epifcopacum , vel 
Cardinalatum, non concluditur cum ipfo difpenlare in vo 
tis effentialibus Religionis : fiquidem dilpolitio ad aliquam 
perfedtionem non tollitur adveniente ipfa perfedliobe; fla 
tus Religiofus autem comparatur ad illas dignitates velut 
dilpolitio ad perfedlionem . 
RESP. II. In Ipecie Religiofus Epifcopus, five Cardinalis 
obligatur votoCaftitatis, ut per fe clarum. Deinde voto Obe- 
dientid, non quidem refpedluSuperiorum Ordinis, fed refpedtu 
Pontificis, cui altiori & llridliori modo obedire tenetur, quam 
alii fideles, velEpilcopi, fcil.ex vi iplius votilolemnis. Ter 
tio vota Paupertati!, quia nullum accipit dominium bono- 
rum Ecclefiafticormn , fed lolam adminiftrationem ex vo 
luntate Papas; quod voto Paupertatis non repugnat. 
RESP. III. Hinc fequitur, quod etiam teneatur portare 
habitum fuas Religionis in fignum obligationis ad vota re 
gularia, non quidem quo ad figuram, in qua poteft fe con 
ii 2 for.