124 v Recoli. L fuper F 
que in adionem facramentaleni nequit influere . Sporer a 
nuru. 115. .... r rr ■ r 
Excipitur Sacramentum Matrimonii , in quo luffipc fo- 
la intentio habitualis contrahentium , non folum quando 
contrahitur per Procuratorem vel internuntium , vel fub 
conditione fufpeofiva de futuro ( tunc enim confentiente 
altera parte, vel conditione impleta , etiam dum prior 
conientiens dormit vel nil cogitat de Sacramento, perfi 
citur Sacramentum ) fed etiam quando contrahitur abfo- 
lute , cum Sc alii contradus perfic pollint, per (olam vo 
luntatem habitualem . Eademque eft ratio de applicatio 
ne (acrificii Miffae , qua? rationem donationis habet. Spor. 
a num. 118. 
RESP. III. Ad Sacramenta conficienda nullo modo fuffi- 
cit intentio indireda, (eu interpretativa tantum , etiamfl 
talis intentio fufficiens (it ad peccatum . Ratio difparita- 
tis eft; quia Sacramentum tunc formaliter fit, quando mi- 
niflrans adu illud conficit, & confequenter debet mini- 
llrans pro tunc (e habere humano modo, & moraliter, & 
non (uffidt , quod antea praeviderit talem adionem ex 
caufa data materialiter (ecuturam, ut fit in intentione in 
direda; ait peccatum fit pro tunc, quando voluntarie po 
nitur caufa effedus peccaminofl , non vero , quando ille 
effedus (equitur, homine non amplius moraliter operante, 
& hinc ad ipfum incurrendum fuflicit intentio indireda , 
Spor. n. 120. 
RESP. IV. Ad Sacramenta conficienda non (afficit in 
tentio mere materialis ponendi talem materiam , vel pro 
ferendi talia verba , qualia ad Sacramentum adhiberi fo- 
lent ; fed requiritur intentio formalis , vel exprelfa confi 
ciendi tale Sacramentum, vel faltem implicita , v. g. fa 
ciendi id, quod Chriftus inftituit, vel quod facit Ecclefia, 
uti exprimunt Concilia Florent. & Tridentinum . Ratio , 
quia alias fequeretur, quod facerdos legens ad menfam ex 
Bibliis illa verba: Hoc efl corpus meum , eo ip(b confecra- 
ret omnem panem ibi praefentem ; & alius lavans quem 
dam joci caufa fub verbis: Ego te Baptizo, floc, vere ba 
ptizaret, velBaptifmumreiteraret, quod efl: abfurdiffimum, 
Spor. a n. 122. Habita vero illa intentione (altem implici 
ta faciendi , quod vera Ecclefia facit , vel quod Chriftus 
inftituit, jam valide fit Sacramentum, nil obftante errore 
fpeculativo privato , five taiem ritum non effe Sacramen 
tum, five Ecclefiam Romanam non effe veramjEcdefiam, 
tfto etiam ex tali errore quis expreffe intenderet non ef 
ficere Sacramentum; quia intentio illa generalis faciendi , 
quod facit vera Ecclefia, praevalet tali errori & intentioni 
privatas, dummodo illa ipla intentio generalis non exclu 
datur. Spor. n. 127. 
RESP. V. Illa intentio conficiendi Sacramentum debet 
effe abfoluta, faltem regulariter ; quia non licet adtionem 
facramentaleni perficere cum dubio , vel incerto eventu 
feu effedu , ablque gravi neccflitatis vel utilitatis caufa . 
Sublidente tamen caufa , licite , & valide confertur fub 
conditione de praefenti vel prseterito, cum ifta ftatim facit 
valere Sacramentum, fi fubfiftat, vel ftatim non valere , 
fi non fubfiftat, nec fufpendat ipfum in futurum . At fub 
conditione de futuro fufpenfiva nec valide , nec licite po- 
teft miniftrari Sacramentum, excepto (olo Sacramento ma 
trimonii, quod ficut in aliis, fic etiam in hoc fequiturna- 
turam, & conditionem contraduum. Ratio; quia Chriftus 
non reliquit in poteftate Miniftri (ufpendere Sacramentum 
in futurum, fed voluit Sacramentum tunc exiftere, quando 
ponitur ipfa adio facramentalis. Sporer a ».128. 
QUAERES XV. An intentio Miniflri debeat efle determi 
nata ad certam materiam, vel perfluam } 
RESP. I. Debet omnino intentio Miniftri conficientis Sa 
cramentum effe determinata ad materiam , & perlonam 
hic & nunc phyfice, vel moraliter faltem praefentem, quas 
cumque demum illa fic in individuo ; hoc enim indicatur 
per iplas formas (acramentales : Ego te baptizo , hoc efl 
corpus meum, floc. ubi nomina demonftraciva te, hocfloc. 
cklignant certam, & determinatam perlonam & materiam, 
hic & nunc praetentem ; unde nil ageret facerdos, volens 
ex pluribus particulis fibi in pixide propofitis unam inde 
terminate contecrare. 
RESP. II. Non tamen eft neceffarium , imo citra gra- 
vilfimam cau(amneque licitum, intentionem fuam reftrin- 
gere ad unam certam perlonam , vel materiam in indivi- 
tluo, excludendo aliam forte loco illius hic prasfentem, ob 
periculum erroris vel nullitatis Sacramenti . Quamquam fi 
Minifter intentionem fuam ita reftringeret , v. g. volens 
abfolvere pcenkentem, fi fit Joannes, nolens, fi fic alius, 
reftridio valeret, & fi aliapcrlona effet, Sacramentum fo 
ret invalidum; quia adus fe non extendunt ultra intentio 
nem agentium . Spor. an.i 7,2. 
RESP. 111. In Matrimonio tamen a£tu contrahentes reftrin- 
gunt fuam intentionem ad hoc determinatum individuum per- 
(onae, cum cuilibet plurimum interfit, cum quanam perlona 
individuam vitas focietatem ineat , quas ratio in aliis Sa 
cramentis communiter non cenet. Sporer num. 134. 
QUAERES XVi. Utrum valent ordinatio accedentis irregula 
ris contra prohibitionem, floproleftationem Epifcopiordinantii? 
RESP. Eam regulariter loquendo adhuc valere ; quia in 
'ait. J. Gap. lir. 
fimplid prohioitione non includitur irritatio adus prohibi 
ti; idque procedit, etiamfi Epifcopus procedetur (e nolle 
ordinare aliquem irregularem, aut furtive accedentem &c. 
Quia intelljgendus eft , /t jciat efle talem , contequenter (1 
non fciat, adhuc eft ordinatus .- vel certe hujulmodi ver 
bis folummodo utitur ad terrorem , habens ceteroquin in 
tentionem ordinandi omnes valide ordinabiles , (altem ia 
ipfa ordinatione aduali, Quod fi tamen aliquis Epifcopus, 
revera haberet contrariam intentionem, in eaque continuo 
perfifteret, ordinatio omnino effet invalida, cum intentio 
Miniftri femper requiratur ad valorem Sacramenti. Spor.a 
num. 136. 
QUTERES XVII. An , flo qualis intentio requiratur in 
/uflipiente validum Saeramentum} 
RESP. I. Ut adultus , rationis compos, valide fufeipiat 
Sacramentum, neceffario requiritur, ut fit, vel fuerit po- 
ficive volens, & non fuflicit non fuilfe pofitive nolentem; 
quia univerfaliter Deus noluit hominem primo, vel fecun 
do juftificari fine ejus pofitivo confenfu : mnde qui fimula- 
te, aut nec, contendens, nec diffentiens Sacramentum (u- 
feiperee, nulliter fufeiperet. Sed didumeft, adultus, ratio 
nis compos; nam infantes, & perpetuo amentes valide fu- 
(cipiunt Sacramenta, Baptifmi, Confirmationis, & Ordinis, 
etfi intentionis (inc incapaces. Spor. an. 140. 
RESP. II. Sufficit in lufcipiente intentio habitualis , feu 
habita, & non revocata. Ratio difpar a miniftrante eft ; 
quia Minifter conficiens Sacramentum debet fe habere adi 
re, & in eo requiritur intentio, qua?de fe fit caufa adio- 
nis facramentalis, & confequenter in (e adu , vel virtute 
exiftens, quando conficitur Sacramentum; atfufeipiens Sa 
cramentum fe habet folum paflive, ideoque in eo non re 
quiritur intentio, qua? fit caufa adionis facramentalis, ted. 
folum quas fic difpofitio ad recipiendum effedum facramen- 
talem, qualis etiam effe poteft intentio habitualis. Et ve 
ro haec intentio extra Sacramenta Poenitentiae , & Matri 
monii , non debet effe neceffario manifefta exterius , fed 
(ufficit mente retenta. Spor.n. 145. 
RESP. III. Sicut in miniftrante , ita a potiori in fufei- 
piente fuflicit intentio implicita , feu volitio alterius cujuf- 
dam, in quoi voluntas fufeipiendi tale Sacramentum , ccfi 
adu non cogitatum , involvitur . Unde Judasus dolens de 
peccaris, quatenus per ea a gaudiis aeternitatis excludimur, 
licite baptizatur in mortis agone , ratione ac fenfibus dc- 
(fitutus ; quia in tali attritione etiam involvitur voluntas 
fervandi omnia praecepta , adeoque etiam Baptifmi fufei 
piendi. Quin etiam aliquando fuflicit voluntas generatis vi 
vendi, & moriendi more Chriftiano , fcilicet quantum ad 
Sacramenta Euchariftiae , & extremae Undionis apud mo 
ribundos ; quia Catholicus habens intentionem generalem 
vivendi & moriendi in Ecclefia Catholica more Catholico, 
eo ipfo etiam vult (uteipere Sacramenta in eadem Eccle 
fia tali vel tali tempore praecepta, vel confulta , uti (une 
prasdida in mortis articulo vefpericulo. Eadem tamen ge 
neralis intentio minime fufficit ad alia Sacramenta reci 
pienda , cum illa non ab omnibus Chrillianis debeant , 
vel foleant recipi , nifi forte ad Sacramentum Confirma 
tionis , uti aliquibus videtur ; proelumptive autem poteft 
lufficere ad impertiendam abfolutionem conditionatam mo 
ribundo, impotenti exhibere aliud (ignum (enftbile, quate 
nus fcilicet praefurnium tunc habere (ufficientem dolorem , 
& voluntatem confitendi , licet ea exterius non pateat . 
Spor. n. 149. 
RESP. IV. Neque in miniftrante , neque in fufeipiente 
ad valorem Sacramenti requiritur attentio, excludens diftra- 
diones voluntarias, cum nullibi extettale praeceptum. Imo 
exclufo periculo errandi circa effentialia Sacramenti , non 
peccat mortaliter five miniftrans, five fufeipiens cum vo 
luntariis diftradionibus, efto a veniali irreverentias pecca 
to neuter fit excufabilis. Spor. an. 157. 
QUAERES XVIII, Quis fit Minifter Sacramenti valide 
conf rendi} 
RESP. I. Solus homo viator eft fufficiens Minifter Sacra 
mentorum de lege ordinaria ; nec enim aliis legitur Chri 
ftus hanc poteftacem dediffe, nec pro aliis Sacramenta fue 
rant inftituta, nifi pro (olis hominibus viatoribus. Sed di- 
dum eft; de lege ordinaria; quia extraordinaria Dei cora- 
miifione utique etiam angeli poffent Sacramenta miniftra- 
re, & defado aliquoties minirtrarunt juxta (aeros hiftori- 
cos. Spor. Cap. 5.«. 158. 
RESP. U. Non tamen omnis homo viator eft Minifter 
validus cujufvis Sacramenti , fed ille qui ex inftitutione 
Chrifti ad hoc in Ecclefia accepit poteftatem , ut etiam 
definivit Tridentinum . Qualis autem poteftas ad fingula 
Sacramenta miniftranda exigatur , in tradatione lingulo- 
rum decidetur . Praeter poteftatem vero etiam ad valide 
conficiendum Sacramentum requiritur intentio, ut fatis con 
fiat ex didis ad Qu. 14. Neque poli CC. Florent. & Tri 
dentinum amplius eft probabile , defedum intentionis ali 
quando a fummo Sacerdote Chrifto (bppleri quoad effedum 
gratiae Candificantis , ut cum D. Thoma docuerunt plures 
Thomiftas. Sp. n. 1 59. 
RESP. 111. Ad valide conficienda Sacramenta, neque fi 
des requiritur , neque probitas Miniftri ; quia cum errore 
contra