138 Recoli. II. fuper
Part. II. Cap. III.
■decenter fumi , quamvis in neceffitate , & ceffante fcan-
<lalo, etiam liceat in minore celebrare. Vinum autem li
cite conlecrabile debet e(fe ita modicum , ut bievi dudu
facile & decenter hauriri poliit v.g. in mediocri calice ad
latitudinem unius Thaleti. Spor . a n. 177.
QUAERES XXIV- Quanam jit forma Confecrationis pa
tiis, is* vini in Euchariftia? .
RHSP. I. Forma Conlecrationis panis eft: Hoc cft Corpus
meum. Forma vero Conlecrationis calicis cfl: Hic efi enim
calix Sanguinis mei, novi is*aterni Xeflamenti, myfterium
fidei, qui pro vobis is* pro multis effundetur tn remijjipnem
peccatorum. Patet tum ex lacto , & inilitutione Chrifti ,
tup ex Conciliis citatis; tum quia per illa verba fufficien-
rer fignificacur praTentia Corporis, ik Sanguinis Dominici.
RESP. II. Neque verba aliqua antecedentia, neque con-
fequentia iftas formas funt clfentialia formae , nec etiam
particula enim in iplis formis , propter rationem jam da
tam; hinc folum funt de praecepto Eccefise. Sporer anum.
381. Imo
RESP. 111. Ne quidem omnia verba polita informa Con
lecrationis calicis funt clfentialia ipfius formae , led proba
bilius hanc fola: Hic e/t calix Janguinis mei , vel eis aequi-
valentia , hic efl /anguis meus . Quia per haec fola fuffi-
cienter fignificatur , adeoque perficitur converfio vini in
Sanguinem Chrilli . Nec omnia verba , quas poli illa fe-
quuntur, reperire ell apud omnes Evangelillas , neque in
Titurgiis Graicorum, qui tamen procul dubio omnia effen-
tialia retulerint, & afurpaverint . Sunt tamen omnia de
necelhtatc praecepti Ecclefiaftici graviter obligantis ; tum
quod expreffius lignificent Mylferium Redemptionis ; tum
quod fine eis Sacramentum exponatur periculo nullitatis ,
propter probabilitatem fententiae oppoficae Thomiftiea; .
Spor. a n.
QU/ERES XXV. Quid fignificent fingula verba Conje
ctationis, is* quomodo jint proferenda ?
RESP. 1. Ly hoc&cbic fignificat lingulare entis, feuhoc
ffns fub his accidentibus contentum; Ly efi fignificat iden
titatem praedicati cum fubjedo . Ly enim fignificat con-
lundionem verborum fubfequentium cum praecedentibus ;
ied quia nil confert ad fignificandum effedurn formas , fi
me mortali faltem peccato omitti poteft; Ly corpus figni-
ficac compofitum materiale integratum ex carne, olfibus ,
mervis &c. Ly [anguis , vel calix f'anguinis fignificat 'hu
morem illum praecipuum in corpore concentum , & per
venas diffulum . Eandem Ly meum Sc meus determinat
Corpus Sc Sanguinem Chrilli , Sc denotat formam proferri
£ Sacerdote in perfora Chrilli; unde non valeret, fi dice
ret: hoc efl Corpus Chrifti , quia lic loqueretur in perfona
propria tantum. Sp. an. rBy.
RESP. ii. Verba Confecrationis proferenda fuqt recitati-
■ve, fignificative, is* praciice. Redtative quidem, quatenus
debent proferri tamquam ab alio 5 nempe ab ipfo Chrifto
prolata, ut indicat contextus prasini luis; Benedixit, fregit,
J edit que difcipulis juis dicens is*c. Significative, quatenus
Sacerdos ex propria etiam mente debet in perfona Chrilli
fignificare, hoc elle Corpus, & hunc Sanguinem Chrilli .
.Ec praflice, quatenus etiam habere debet intentionem per
verba illa conficiendi Corpus Sc Sanguinem Chrilli . Quos
tamen lenius omnes fatis oblervat Sacerdos, fi intendat fa
cere, quod Chriftus fecit, vel Ecclcfid facit. Qjin imo ex
his iolus fenfus fignificativus, &pradicus elt de valore Sa
cramenti, non autem recitativus , ficuti nec verba prasce-
dfentia funt de valore, Spor. n. 193,
RESP. 111. Debent etiam verba illa proferri fubftantia-
liter, & accidentaliter in variata 5 fubflantialis quippe mu
tatio formte reddit Confectationem & Sacramentum inva
lidum, accidentalis vero mutatio , etfi non reddat Confe-
crationem invalidam , plerumque tamen illam reddit gra
viter illicitam , praeferrim in hoc dignilfimo Sacramento .
Spor. a n. 199-
QUyERES XXVI. Quis jit effetius forma Confecrationis,
quando is* quomodo caufatus ?
RESP. 1. Effedus illius ell transfubllantiatio , feu realis
converfio fubftantise panis & vini in fubftantiam Corporis,
& Sanguinis Chrifti, fub accidentibus panis & vini vera
citer contenti.
RESP. II. Forma Confecrationis efficit hunc fuum effe-
dum in ultimo inflanti (germinativo extrinfeco prolationis
verborum ; tunc enim perfede fignificat prtefentiam Cor
poris & Sanguinis Chrifti , cum completur , non autem
completur, nili in inflanti ultimo extrinleco, cum verum
cft dicere, nunc primo non efi, quia ell ens fuccelfivum.
RHSP. IU. Forma? Confecrationis operantur effedurn fuum
moraliter, non phyfice, confovmiter ad dida cit. Quar.%.
Item operantur illum , praedle ut fignificativte funt, non
ut verae , quia veritas earum jam praefupponit prius natu
ra faltem pradenuam Corporis , & Sanguinis Chrifti fub
fpeciebus, quam tamen formae ipfae operantur . Sporer a
itum. 205.
QUAERES XXVII. Qui jint effetius Sacramenti Eucha-
rifiire, is* quomodo caujentur ?
. RESP - 1 Effedus primarius Sacramenti £uchariftia> cum
ht Sacramentum vivorum, eft augmentum gratis fandi.fi-.
cantis, non qualifeumque, fed fpiritualiter nutriti vae ipfi.js
animse. Equidem juxta inultos Sacramentum hoc fumptum
a Sacerdote fub utraque fpecie, majorem caufat gratiam ,
quam fub una tantummodo fumptum a Laico ; quia utra
que 1 pedes expreffius fignificat fpiritualem refectionem ani.
mae per modum unius convivii perfedi , & integri, quam
una. Verumtamen cum haec expreftior lignificatio Iit tan
tum quoad modum fignificandi , non vero quoad rem fi.
gnificatam , qua; seque continetur fub una , ac fub utra-
que ipecie, probabilius videtur , ceteris paribus , ssqualem
conferri gratiam per Sacramentum fumptum fub una , Sc
fub utraque fpecie . Certe aurem plures particulae ejuldem
rationis iucceifive fumptae , non conferunt majorem effe-
dnm gratiae, quam una feorfim ; quia moraliter eft idem
numero Sacramentum. Didum ell autem; ceteris paribus,
nam fuppoiica inaequalitate difpolitionis , gratiam caufari
inaequalem, etiam ex opere operato, jantdidum eft Recoli,
prrec. Seci.t. ad Quar.6. cap. 2. Sporer a num. 207.
RESP. ii. Sacramentum Euchariftise operatur effedum
fuum in initanti completae manducationis , fcilicet quam
primum Hoftia , vel pars ipfius eft in ftomachum traje-
cta; quia prius non fi; habet per modum nutrimenti . An
vero , fi perfeverantibus adhuc fpeciebus Eucharifticis in
ftomacho, augeatur difpofitio, etiam augeatur adhuc gra
tia, dubium eft, fed probab lior pars affirmativa; quia et
iam cibus corporalis (ad cujuS inrtar hoc Sacramentum eft
inftitutum ) pro ratione majoris difpofitionis nutrit perfe-
dius. Spor, a n. 312,
RESP. III. Effedus fecuadarii hujus Sacramenti funt va
ria auxilia gratia; adualis, ad promovendum in bono, 6c
avertendum a malo , poftimtque ad quatuor Capita redu
ci. Nam 1. hoc Sacramentum fpiritualiter reficit animae,
conferendo vires ad exercenda, & frequentanda opera vi
tae fpiritualis, ac reparando vires per fomitem noxium de
bilitatas, & recreando animam dulcedine fpirituali. 2,Prae-
fervat a mortalibus ; fi homo bene utatur libero arbitrio ,
& auxiliis gratiae fibi hunc in finem a Deo exhibitis . 3.
Delet venialia , quoad culpam , non folum mediare , Sc
ex opere operantis, quatenus confert auxilia excitantia ad
adus contritionis , vel fimiles, quibus venialia immedia
te delentur : fed etiam juxta probabilem Dodorum len
tendam immediate & ex opere operato , dummodo fum-
ptio illius fiat fine aduaii affedu alicujus peccati venia
lis, & cum aliqua difplicentia feu retradatione faltem vir-
tuali eorum peccatorum . 4. Unit cum Chrifto , is* fideli
bus, cum fit Sacramentum unitatis fidelium angendo cha-
ritatem Dei & proximi . Ceteram ficut alia Sacramenta ,
ita etiam, hoc ex opere operato folum proficit ipli futuen
ti, & non aliis, quamvis ex opere operantis, quatenus ip-
fa commu nio eft/ opus meritorium , ac farisfattoriura, be
ne etiam aliis Valeat applicari . Aliud eft de Sacrificio ,
quod cum offeratur per modum cultuspublid repraefentan-
tis merita paffionis & mortis Chrifti omnibus communia ,
etiam ex natura fua eft aliis applicabile, uti mox patebit.
Sporer a num, 216,
SECTIO III.
De Pertinentibus ad SS. Mijfe Sacrificium ?
Q UIRES XXVIII. Quotuplex Jit effeBus , valor , is>
frutttis Sacrificii?
RESP. 1. Effetius Sacrificii eft omne illud, quod per Sa
crificium efficitur; unde cum Sacrificium tres habeat par
tes fubftantiales, Confecrationem , Oblationem , & Sum
ptionem , triplex quoque eft illius effedus ; Confecrationis
quidem ipfum Sacramentum Euchariftia;. Oblationis omnes
fruttus mox fpecificandi ; Sumptionis vero gratia fandifi-
cans . Valor eft ipfa Sacrificii efficacia ad Bona quasdam
ipfi offerenti, aliilque conferenda . Frutfus vero funt illa
ipfa ; Bona, quas intuitu Sacrificii oblati a Deo conferuntur.
Sporer a num. 22.
RESP. II. frudus Sacrificii tripliciter dividitur . 1. Ex
parte caufre in fruflum ex opere operato, is* ex opere ope
rantis. 2. Ex parte rei, relpiciendo opus operantis eft tri
plex, meritorius , impetratorius, is* fatisfactorius . Sed re
lpiciendo opus operatum eft quadruplex, fatisfatiorius, im-
petratorius, propitiatortus , is* expiatorius . 3. Ex parte par
ticipantium eft triplex, Qenerahs, feu totiusEcclefiae; Spe
cialis eorum, pro quibus offertur , & Specialijfimus ipfius
celebrantis. RR. addunt quartum Minifterialem, qui fit eo
rum , pro quibus offertur , per Specialem vero intelligunt
illum, qui eft proprius affiftentinm, & cooperandum Mil-
fae. Sp. n- 223.
QUAiRES XXIX. Quis ergo dicatur f rutius ex operi
operato , is* quis ex opere operantis , is* qualifnam fit ex
opere operantis ?
RESP. 1. Frudus ex opere operato dicitur , quem con
fert Sacrificium prascife ex vi inftitutionis a Chrifto fadm,
feu vi adionis a Chrifto operats , fine refpedu ad San-
ditatem & merita offerentis; ut adeo hic frudus idem fit,
five offerens fit bonus, five malus. Frudus ex opere ope
rantis vero, quem confert Sacrificium , ut eft adio Reli-
