Theol. Sacram. P. Sperer Sed. h 
tto foitiM asftimata , etfi Invincibiliter ; quia utique Triti, 
quando definiit Attritionem, vel Contritionem effe partem 
materialem hujus Sacramenti, locutum eft de vera Attri 
tione & non putatitia duntaxat. Hoc tamen intereft inter 
eum, qui invincibiliter, Scillum, qui vincibiliter exiftimat 
fe effe attritum , cum revera non fit ; quod licet uterque 
rareat Sacramento, & effectu Sacramenti, folus tamen po- 
fterior novum committat peccatum Sacrilegii, & ad repe 
titionem prioris confeffionis teneatur: prior vero non pec 
cet de novo, nec teneatur priorem confeffionem repetere , 
quamdiu durat fua asftimatio invincibilis, Spor. anu-27$. 
RESP. IV. Ex his facile concludes , qualiter Sacramen 
tum Poenitentiae faciat ex attrito contritum; non enim for- 
maliter, & entitative , quali aftus attritionis tranfiret in 
alium Contritionis, quia hoc eft impoffibile 5 neque quod 
attritionem infallibiter fequatur Contritio 3 fed aequiva- 
lenter tantum , & in effedtu , quatenus attritio cum Sa 
cramento aeque delet peccata, & confert gratiam , ac ha 
bitum charitatis, quam Contritio fola. Spor. a n- 277. 
QLUERES XXII. Quando elici debeat dolor m Sacra 
mento Poenitentia ? 
RESP. I. Certum eli , quod debeat dolor aliquo modo 
jungi confelfioni, quia partes effentiales cujufqueSacramen 
ti debent inter fe aliquo modo uniri. Non tamen requiri 
tur conjun&io phyfica , fed fufficit moralis, leu talis , 
quae requiritur , & fufficit ad unum aitum judicialem . 
Spor. a n. 282. 
RESP. II. Dolor confulto quidem , & utiliflime praemit 
titur confelfioni , ut fic ipfa confelfio per eum reddatur 
dolorofa, Sc viciffim dolor per confelfionem fiat fenfibi- 
lis . Adde, quod alias periculum polfet effe , ne dolor ob 
alias diltradliones omnino omittatur . Non tamen eft ne- 
ceffarium, ut dolor immediate eliciatur ante confelfio 
nem , vel adhuc phyfice perfeveret durante confelfione , 
fed fufficiat, quod antea elicitus, aliquo modo ad confef- 
fionem relatus , & nunquam revocatus , virtualiter , vel, 
moraliter perfeveret in confelfione , & abfolutione , & fic 
unum morale cum ipfis conftituat. Spor. a n- Tefo. 
RESP. III. Diita virtualis relatio doloris ad Confeffio- 
nem potefl fieri tripliciter; 1. Antecedenter, ut quando do 
lor de peccatis elicitur ex fine , leu intentione confeffio- 
nis faciendas, v. g. fi cras volens confiteri, ideo hodie exa 
mino confcientiara , Sc dolorem de peccatis elicio . 2. 
Concomitanter, ut fi nunc nil cogitans de facienda confef- 
lione, elicias dolorem, & exinde motus proponas cras vel 
proxima occafione confiteri, & re ipfa, dolore non revo 
cato , in proxima occafione confitearis; qui duo modi tan- 
quam fufficienres agnofeuntur paflim ab omnibus . 3. Con- 
fequenter, ut 11 hodie doleas de peccatis nil cogitans de 
confelfione facienda, cras autem facio propofito confiten 
di , referas primum dolorem pridie habitura ad illam con 
felfionem , abfque novo dolore elicito; quam conjuntlionem 
adhuc fufficere probabiliter tenent Lugo , & Tamburinus. 
Spor. n. 288. 
Jam ergo unam ex his relationibus doloris ad confelfio 
nem effe neceffariam , cum confelfio Sacramentalis debeat 
efle eflentialiter dolorofa , docet communiffima DD. Ali 
qui tamen cum duobus prsedtatis docent oppofitum , cen- 
lentes fufficere, quod dolor non ita pridem, v.g. intra qua 
triduum, fit, ex quocumque demum fine, elicitus, Sc nun 
quam revocatus, atque hunc poftmodum fubfequatur con- 
felfio , abfque ulla alia relatione ; quod quamvis non fit 
improbabile, tamen periculofum, quia agitur de valore Sa 
cramenti, ut optime Spor-n. 289. 
RESP. IV. Certilfime requiritur , ut dolor prascedens nou 
fuerit revocatus ante confelfionem, aut per adlum contra 
rium, fcilicet per complacentiam, vel confenfum, in idem 
peccatum, de quo quis doluit , aut per aliud quodeumque 
peccatum mortale . Quod fi fub eodem motivo communi 
quis doluerit de omnibus peccatis 5 tam mortalibus , quam 
venialibus, Sc folum revocet dolorem venialium, nil obeli 
valori confeffionis 5 quia per hoc non cenfetur dolorem 
fuum revocaffe etiam de mortalibus. Si vero heri , quan 
do dolorem elicuilti de tuis peccatis , folum recordatus fis 
venialium , Sc hodie occurrat mortale , dillinguendum eft, 
utrum de illis venialibus dolueri* modo folis venialibus or 
dinarie correfpondente, an vero fub motivo generali, om 
nibus peccatis, etiam mortalibus conveniente : li prius , 
opus eft qovo dolore; fi pofterius, fufficit dolor praecedens. 
Spor. a n.290. 
RESP. V. Non debet dolor ncceffario praemitti confef- 
fioni, fed poteft etiam poftponi; Nam adhuc confelfio fic 
fufficienter Sacramentalis , Sc dolor fenfibilis . Ut enim 
confelfio fiat Sacramentalis, fufficit, quod fit fadla in or 
dine ad Abfolutionem obtinendam, Sc fic cum vircuaii in 
tentione doloris eliciendi , fine quo Abfolutio foret inva 
lida : Sc ut dolor fiat fenfibilis , fufficit, quod poenitens 
adhuc moraliter continuet confelfionem f a diam , humi 
liter expedlando fententiam fui Judicis. Imo etiamfi con 
felfio peccatorum prius fadla eftet Sacerdoti mere materia 
liter , Sc fine ordine ad confelfionem , fi tamen poenitens 
poftea litum dolorem referret ad peccata prius confeffa , 
idque exterius figno quodam fenlibili manifeftaret, humi- 
Recollett. Maral, ad Tbtol. P. Sporer. 
liter petendo Sacramentalem ab eis Abfolutionem, jam con- 
feffio praecedens exinde evaderet Sacramentalis . Ita Spor, 
a n.292. 
RESP. VI. Neceffarium tamen eft , ut dolor eliciatur, 
vel ante initium Abfolutionis Sacramentalis , uti com 
munius , Sc fecurius exigunt TE. vel faltem ante termi 
num ejufdem , uti quibafdam adhuc videtur fufficiens, eo 
quod primum in ultimo inflanti prolationis verborum con 
feratur effectas Sacramentalis. Nihil autem prodeflet do 
lor fublequens formam Abfolutionis; quia finita Abfolu 
tione tanquam fententia judiciali , finita jam eft tota 
adlio Sacramentalis . Hoc tamen probabile, etfi non ita 
certum , eft , quod fi in confelfione oblitus es aliquod 
mortale , & illud poft Abfolutionem recordatus confitea 
ris, fufficiat praecedens dolor; quia jam debebat fe exten 
dere ad omnia mortalia confefsa Sc oblita , & confequen- 
ter etiam ad novam confelfionem paulo poft faciendam „ 
Addunt aliqui, ( quod faltem fpeculative probabile ) fuf 
ficere pridianum dolorem, fi hodie confitearis eadem pror- 
fus peccata , quas heri confeffus es , & nullum aliud ad 
jungas . Item li ob inflans mortis periculum dederis ali 
cui Abfolutionem ante totam confelfionem finitam , & 
poftea infirmus continuet leu luppleat confelfionem , di 
cunt non requiri novum dolorem , propter extenfionem 
virtualcm prioris doloris ad omnia peccata . Hoc certum 
eft , fufficere dolorem elicitum tempore confeffionis ho 
die inchoatas , fed non finitas , nec opus efle novo dolo 
re, fi nunc eam abfolvas : vel etfi ex accidente improvi- 
fo fu per veniente eamdem abfolvere non poffis . Adhuc 
enim vi praecedentis doloris non revocati poterit, & debe 
bit te non folum idem, fed etiam alius Confeftarius, con- 
felfionis prius inchoatas notitiam habens, abfolvere, Spor, 
a num- 297. 
QUAERES XXIII. Quale Propofitum requiratur ad Sa 
cramentum Poenitentia ? 
RESP. I. Tam ad valide , quam frudtuofe fufeipiendum 
Sacramentum Poenitendas requiritur propofitum abfelutum, 
firmum , univerfa/e, efficax , ac regulariter formale ex'- 
prejfum non peccandi de cetero mortaliter. Spor.num.102, 
Et hinc 
RESP. II. Nec ad valorem, nec ad effedtum Sacramen 
ti fufficit voiitio folum conditionata , feu fimplex vclleitas 
non peccandi ; quia Concil. Tridentia. Sejf. 14. Cap. 5. 
agens de contritione , ut eft pars materialis Sacramenti , 
adeoque non folum frudluofe, fed etiam valide conferen 
di , Contritionem definit, effe dolorem animi , Sc Jcce 
llationem peccati , cum voluntate- non peccandi de cete 
ro ; aitque in fpecie fufficere attritionem cum Sacramen 
to , /i voluntatem peccandi excludat; ied voluntas peccan 
di non excluditur, nifi per propofitum ablolutum non pec 
candi de cetero: ergo &c. Quia tamen aliqui non ignobi 
les DD. docuerunt, etiam talem velleitatem non peccan 
di fufficere ad validum Sacramentum Poenitentia;, licet ta 
lem velleium per fe loquendo non liceat abfolvere; hincob 
eorum authoritatem videtur non efle ad repetendam con 
felfionem adigendus , qui cum tali velleitate eflet confef 
fus; vel quia putavit eam fufficere, vel quia defuper jam 
dolet, & confitetur, imo in rarillimo cafu etiam videtur 
polfe abfolvi . Verum tamen attendendo litteram Triden- 
tini , hasc dodlrina merito non placet P. Sporer a numer. 
3oT 
RESP. III. Propofitum in confelfione debet efse fir 
mum , non quidem firmitate eventus futuri , fed volun 
tatis prasfentis tantum , quatenus durante illo propofito 
voluntas fit ita difpofica , ut tunc , quacumque occafione 
oblata, nollet admittere aliquod mortale, fed potius quod 
vis malum perpeti , quam DEUM crimine lethali offen 
dere . Non tamen eft confulturn , apud infirmos praefer-' 
tim , in particulari facere comparationem inter haec , vel 
illa mala potius fubeunda , quam hoc vel illud pecca 
tum vitandum , fed melius eft in generali facere hujufce- 
modi propofitum . Quod etiam notandum Confelsariis , ne 
ejufinodi interrogationes comparativas , Sc odiolas infti- 
tuant . Sporer a mtmer. 508. Praeterea nec eft * necefsa- 
rium, ut aliquis credat fe non amplius peccaturum , aut 
hoc vel illud peccatum commifsurum ; quia propofitum 
eft adlus voluntatis, credulitas vero eft adtus intelledlus, 
qui non neccfsario fequitur ex illo propofito : imo poteft 
qqis efficaciter proponere non amplius peccare , & tamen 
timere , vel etiam credere, fe ob notam fuam fragilita 
tem denuo relapfurum . Si tamen omnino impoffibile ju 
dicet poenitens , ut 3 tali peccato abftineat , debet a 
Confelsario inftrui , quod id cum Divina gratia non fic 
impoffibile ; confequenter adhuc debeat firmum abftinen- 
di propofitum elicere , quod fi facere non voluerit , tan 
quam indifpofitus repelli debet Sporer num. 310. Ceterum 
licet Propofitum firmum exigatur a poenitente, non tamen 
promifflo nova obligatoria , cum nulla lex de hac exter . 
Unde bene notat Sanchez, quod, licet verba confitendum 
fubinde Tonent aliquam promiffionem, tamen eam ordina 
rie non intendant , nec exigere debeant Confefsarii, prae 
terquam in raro cafu , verb, gr. ob nimiam frequentiam 
relaplus in idem peccatam; yel obdclfotum valdcpernicio- 
L 3 fum