De DEO Creante. I S 
cedunt PP. magno numero ab hac fententia flantes, 
nam praeter memoratos numero antecedente in ea 
funt Greg. Nylf. Eufcbius. Caefar. Hier. Greg. & ma 
gis quam in oppofitam propendere videtur D. Bern. 
iic enim habet : Angelicis fpiritibus parietes non obfjiunt ^ Mom. 3. 
fed cunila ipfis vifibilia cedunt, cunila <eque corpora quantum-^- 
libet folida & fpiffa penetrabilia ]unt eis ac pervia; atqui fi 
Angeli non eflent prorfus incorporei, corpora non 
eflent eis penetrabilia, neque integra legio habitare 
poffet in uno homine, contra quam dicitur in Evan- 
gelio : ergo. Alio item loco idem Mellifluus docet,Mare. f. 
Angelum nullo corporei fensus aut membri fultum adminicu- & ^ uc ' 
lo, nullo corporea cujusquam rei injormatum intuitu - - Juf Scam. f . in 
ficere apprehendere fimma & intima penetrare; nequiret 
autem independenter ab omni corpore intelligere , fi 
independens ab omni corpore non eflet : ergo. Ra 
tio denique pro thefi efle poteft, quia cum Angeli 
non fint neceflario corporei & quanti ( alioqui enim 
non forent fpirituales & homine perfeUiores ) eflent 
non fecus ac homo a corpore feparabiles : ergo ef 
flent mortales ficut homo. Atqui funt immortales & 
natura flua incorruptibiles, ut mox dicetur ; ergo a 
corpore funt prorfus independentes, 
Obiicies : Si authoritatibus produftis thefis fua- 
deatur, illa erit de fide : atqui de fide non eft ; ergo. 
Refpondeo : Quamvis nonnullorum opinione prre- 
fens thefis articulus fidei non fit, eo, quod conc. 
Later, aliud definire non intenderit, quam DEUM 
omnium efle rerum principium contra Albigenfes, 
qui Manich$os fecuti ponebant, quasdam res non a 
DEO, fed a principio nequam profluxifle, & ideo^. f. BiJ>- 
Sixtus Senenfis non obftante Lateran, decreto 
vult 6.