De DEO Creante, 27 
confervatur, fed & confervari petit ( nam natura ut 
agitur,/c nata eft agi, hoc eft l quod conltanter fit, 
cum exigentia naturas fit) eousque, donec vel caufa 
ipfius confervans deficiat, quemadmodum deficiente 
Sole deficit lux, vel ad exigentiam contrarii delima 
tur , ficut calor in aqua deftruitur ad exigentiam fri 
goris; atqui nec caufa Angelum confervans, quas eft 
DEUS, deficit, nec ullum Angelus contrarium ha 
bet , ad cujus exigentiam pereat: ergo naturaliter 
femper confervatur & exigit femper confervam 
Obucies : Authoritates in fine praenotati politas: XVII» 
Refpondeo : Per illas aliud non intendi, quam quod 
Angeli non habeant immortalitatem talem, qualem 
DEUS, videlicet ab alio independentem & a fe exi- 
ftentem, hoc enim modo ipfe filus habet immortahta-1. Tm. 6. 
tem, quo pariter fenfu alibi dicitur : nemo bonus nisi Mare, te, 
mus DEUS, unde PP. nomine gratia ibi intelligunt 
donum creationis, quod inde fit manifeftum, quia An 
gelis etiam malis attribuunt immortalitatem, & quia 
dare id exprimit Hier: dicens, quod immortalitatem 
ex largitionis dono confequantur. Instabis Primo J Cmmnt. 
Quamvis prima ignis produ&io fit ex gratia, nemo'pauhii 
tamen propterea dicit ignem calefacere ex gratia ; Tuum. 
ergo PP. propterea, quod creatio fit Angelis gratia, 
non potuilfent dicere immortales iplbs elfe gratia* 
Refpondeo nego confi, dilp. eft ufus & acceptatio ho 
minum in quibusdam rebus derivantium denomina 
tionem gratiae in confervationem, in aliis non item; 
fic quod ignis calefaciat, non vocant gratiam; quod 
fol oriatur fuper bonos & malos, vocant gratiam* 
Instabis Secundo : Angeli ficut funt e nihilo produ 
ci , ita funt in nihilum redigibiles : ergo quod non 
D i redi-