SANCTI T H O M AE; 
Ofd! non folum cft iri his qux funt.fcd & quae fuerunt & erue 
Quo.ii.q-x-ar.i 
peusalio modo ubique clt quo «ah» res. ibu 
Dcuscft ubique unquam in quo1ibet&in toto.ibs 
Deuseft&operatur mfinguhs rebus per uirtutem fuam.ibi# 
Deus fecundum potentiam potuit facete mundum in infinitu 
antequam fecerit,Qijo.yiq.i.ar.i 
D«i eftentiam nemo poceft comprehendere, Quo. x.q.i.ari 
Deuspoicftaliquidfaccre de potcftate abfoluta,etiam redige 
re vniucrfamcreaturam in nihilum,Quo.4.4.5.ar.4. 
Deus unum tantum habet cfte, Qijo. 1 i.q. 1 .ar. 1 
Deus non poteft facere concradidtoria firaul eUe,Quo. 1-2. .q.i. 
artic.i 
Deus eft omnibus modis infinitus,ibi-. 
Deus agit per fuum intelledlum & per uerbum quod cft om 
nium formatiuura,ibi. 
Dei opus non eftinforme 5 ibid. 
Deus porci! id q uod in nihilum redarum cft idem numero re 
parare, Quo.^q.-j.ar.f 
Deus omnia poceft reparare &: fine motu,quia in cius potefta- 
tc eft quod producat cfFcdus fine caufis medijs, Qu0.4 q.-f. 
anic.£ 
Deus dicitur bonus cffentialiter, creaturae autem dicuntur bo 
nx per participationem,Quo.i.q.t ar. j 
Deus eft formaliter Deus per fuam eftentiam ,Qup.^.quxft.i. 
■ arcic.r 
Deus poceft faccreinfinitum in a<ftu,Q^o.9.q.i.ar.it 
Deus non eftteftis falficacis,Quo.i.q.4.ar.£ 
-Deusinfinita eft uirtus.Quo.i r.q.i.ar. 
In Deo non inuenicur aliquod accidens,Quo.*.4.2-ar.4. 
Diabolum inhabitare homine poteft: intelligi dupliciter .Quo. 
j.q.j.ar.8. 
Diliercntia inter hbcralitatem &fymoniarn,Quod.f.qu®ftM. 
artic.i} 
Differentia inter epifcppos r pIebanos &archidiaconos, Quo. 
q.^ar.17. 
Diffinitio in rebus naturalibus non Tolum fignificac formam 9 
fedetiam materiam,Quo.a.q.z.ar.4. 
Difputatioad duplicem finem ordinatur,Qup*4-q;9- ar * 1 ^' , 
Difputatio cft ordinatio ad remonendum dubitationem,& 16 
aliquando utendum eft rationibusaliquando auctioribus® 
Q.iio.4. q-^.ar. 8 
Diftmftioper formam in rebus naturalibus fit duplicitcr.Q^- 
4.q.4.ar.7 
Diucs peccat non dando elcemofynam de funfluo,habens pau 
peremquem figna extrema nccdlitatishaberc fcitjQuod.S. 
q-6.ar.15. 
Diucs non tenetur omnibus pauperibus cleemofy nam dare* 
ibidem. 
Diucs illediccns fc prxceptaobfcruafTe mentitus cft>Quo»4-<F« 
11.ar.14. 
Diuina eftentia cft (impliciter infinita.Qup.3 .q.a.ar-f. 
Diuina edentia in patria immediate ab iucelleftu glorificato va 
dcbitur,Q,no.y.q. I ,a-r.->. 
Docere facram doftrinam fimplicicer melius eft & magis me- 
ritoriu, quam impendere particularem curam ■> nifi in cafu 
neceflltatis.0iio.i.q.7.ar.i4. 
Dupliciter aliquid accipitur utaccidensprxccr rationem rcl. 
Oiio.i.q.i.ar.4. 
B E 
Colefia eadem qua: nunc & qua apoftolorum tempore, 
OiiO.ii.q.ij.ar.ii 
iccielia primitiua quomodo aurum non habebat,ibi. 
Eedcfix primitiua:alius ftatus,fed tamen eadem>ibi. . 
ccclefia in his quae ad matrimonium pertinent tripliciter fc 
habet.Quo.f.ar. 1 f. 
Ilecmofyna quid & quocuplex fit,&: quando cadat fub prxee- 
PtOjQ^uo.S.q.z^.ar.ij. 
tleemofyna non poteft fieri ex rapinis,Qup. ii.q.i-8*ar»-j 1. 
lleemofynain cafu ex malcacquifitis fieri poteft, Q^od. 1 z-.q. 
•i8.ar-.jx 
Inunciabftcidem poteft quandoque efTc uerum, quandoque 
«Ifum.Ouo^.q.^.ar.iy. 
pueopatum recufarcanfic melius quam confcntire, Qiip.f» 
<fii.ar.zz. 
pifeopatum appetere dupliciter contingit, Quo.f.q.ia.ar.ii» 
P 1 ^P^um bonudefiderarequomodointelligitur , Qup.i» 
<fn.ar.zz. 
^ft?bid tUrn 2 ^P eterca ^ c l lian< ^ 0 honum. aliquando malum 
W*» non P ec cai fi zelo chari tatis da t beneficium bono,& 
P«tcrmittit meliorem,Quo. 6.q.y.ar.$ 
EfTcfubftantialc res non cft accidens .(^uo. 1 t.q. f .ar.tf» 
Effe cft proprius effeftus Dei.ibi. 
E (Te deflentia in folo Deo idem funt,ibid- 
Efte dupliciter confideratur,Q,u o.<),q.z.ar.j 
EfTc dupliciter alicui tribuitur,ib. 
Eite fpecificatum-eft per uitierc,ibid. 
EfTc cft id m quo fundatur unitas {uppofiti,ibi(L 
Eftentia diuina non eft quiddetcrminacum ratione limitati® 
nis,fed racioncdiftimftionisjQuo.y.q.i.ar. 1 
Aeccrnicaslatine&ajuum grxee idem eft,Q uo.f .q-4.ar.7 
Acuum fecundum quofdam habet prius & poftcrius,Qiio.i0 0 
q.z.ar.4. 
Aeuo aliquid -tribuitur duplici ter,ibid. 
•Excoin muni catus reparaturi communione fidelium, non au<> 
tem hominum nifi per-accidcns,Qjm. u.q.B-ar.y. 
Cum excommunicato communicare dirc&c eft peccatur» 
mortale,ibid. 
Excommunicati quando funt vitandi,& quando cum illispac 
ticiparc non debemus,Quo.4,q.8.ar. 14. 
Exempla Chrifti pertinencad perfoftum obieftum prxccptO 1 » 
rum,Q,uo. i.ta .-2.4, 
F Amano eft homini ncccftaria propter fciprum fed proptee 
p roxim um,Qu o. 1 o.q. 6.ar. 1 $ 
Famx contemptus aliquando laudabilis, aliquando uitiofus n 
Quo.io.q.tJ.ar.i y. 
■Famam appeter-c proptcrproxiraum duritatis cft, C^uod.tOo 
q.S.ar.j. 
•Famam contemnere ratione fui humilitatis cft.ibi. 
Feftum conceptionis diux uirgims celebratur m ccclefia, fed 
ratione fanftificationis,Q^io.6.q..y .ar.7. 
Filius in diuinis quomodo habeat unam t ian tum filiationi fic 
non duas filiationis, Quo. i.q.z-z 
iilius illegitimus damnum incurrere dicitur duobus modis, 
vnu qma non admittitur ad aftus legitimos,aliud quia no 
fucccditin hxreditace paterna,ibid. 
Filius illegitimus quomodo poteft legitimari ibi.ar- 3. 
Fili us qualiter a patre diftinguitur & qualiter a fpiritu fando* 
Quo.4.q.4*ar.7, 
Filij & ali; domeftid -tenenturobedire patrifamilias in hisq 
pertinentad difpenfationcm domus,^Q^io.z.q.^.ar.p 
Forma miftionisdupliciter intclligi poteft, Quo.io.q. i.ar.j 
Fruitio -in paftioncin aliquo modo perneniefiae ad efientiam 
anima:Chrifti,& nonaliquomodo/^uo.y.q.i-ar.i 
Fruitio licet vno modo non peruencritm palfione ad eftentia 
anima: Chrifti,non fequitur quod fruitio fuerit impcr-fcifti 
in Chrifto, ibidem. 
G 
G Eneratio alterna filij Dei declaratur,Qu.o.i.q.t.ar.1 
Gloria fanflorum uideri dupliciter conci ngit,QjK)d,8.q« 
^.arc.y 
Gloria non.potcrrc uideri a damnatis poftdicm iudici; quo® 
cunque modo confiderctur,ibi. 
Glorixfandiorum damnati erunt memores,ibi. 
Gratia quomodocaufatur aDeo inanimajQm^.q.S.ar.^ 
Gratiaquandiu duracinanima operatur caulans eam,non tat 
mea ita quod faciac-fempcrnouam gratiam, Q4.i.4.q.^.ar.j 
H 
H Abitus fcicnciicacquifita: remanent poft hanc uita.Qiio B 
iz.q.^^ar.ij 
Habitus feienciarum acquifitarumdeftruencur quo ad aliqd 
poft hanc uitam,ibi. 
Haereticis non eft communicandum,Quo.io.q.y.ar.iy 
Hxrecicos excommunicari interdum non cft peccatum,ibi» 
Hxreticus-non eft mors infligendam cafu,ibi. 
Hxreticis qui ad Ecclefia m redeunt cocedcnducft introitus,, 
ibidem. 
Hxrccici in ecclefiara redeuntes poffunt interdum ad dignict 
tates recipi ecclefiafticas, ibi. 
Homicidium nunquam eft licitum,licet hominem occidere 1« 
citum interdum fit,Quo-8.q.6.ar,iy 
Homo & humanitas differunt per modum totius & pecmo» 
dum parcis, QjTp.9.q.2..ar.-z 
Homo refurgeeidem numero,Q^io.u-q.6,ar.S. 
Hominis principia eftcncialia corpus fun t & anima,ibid» 
Homo relufcitatus naturam mortalem cx fe habebit,ibi. 
Homo potuitpeccare etiam fi in prima tentacione no pcccaf- 
fet,&filij eius poterant peccare etiam fi pacer non peccaftci 
Qiic.y.q.f.ar.8 
Homo potuitpeccare etiam fi in prima tentacione non pcccab» 
fcf.fih; cius poterant peccare etiam fi pater non pcccaflet, 
Quo.jq-f.ar.^ 
b Homo