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ffÄf&cnb; Dßn nci« baß ©egenmartig kben befcfaf* 
't'en/fagfber JQ.Bernard.ierm.z. in Fefto SS. Petri 
& Pauli, alfoivirbancl) baß (£nbfci;n. QBcilenbcc 
bcj? »erganijcncn iebenoein Echo, obcrSBi* 
fdjaf ((?; Et cjHulu vita,ßnü ita.?$ßubaä ieben/ alt 
[aber “^obt.^nben©eltgeiftigenfonberiicfm-mei# 
fetfofcfeß b*e faglidic €rfafcn«fj ; ban obmolen 
alle anbereiaflerfie bei; äirnemmenben^afrenoer* 
laffen/bannotf) bec ©eit* / imb bie anfangenbe 
Q5eg(criigreit »erfahret- p. Drexelius Prodrom, 
mortis, c, 3. §.17.«rjc^fcf i?cn emcm ©olbfcfmib/ 
ftiebafmanifme aiifffeinem ern (iJher* 
wß (SrKcifipbiib »orgefaiten /imb ifn erinnert a» 
baß bitter ießßen/imb (Sterben bef ©eeiigmacberß 
3« gebenefen/ «mb ftef) tritt folcfen ©ebanefen bei; 
biefer feste / imb fodjffe ^obtßiSftotf 3« troffen/ 
«nb 511 ßarefen; er aber »on feinen »origen ©eiip 
©ebanefen eingenommen / fragte benümbtfanb: 
»fetofeipermefnt ffrmol/baßbiefeß Ctnrciftjr iotf 
©über mage? 2t«flF foidfeientf fett gebemet mer# 
ben baßjviag<£ieb bef propfeten Jeremia: ; tfr 
Unreinfgfeit fangt an ifren §u|fcn/fte fatifr <5nb 
Iifcfjt bebaut. Thren. 1.9. ®af i(? / wie ber S). 
Thom. »on Aquin. biefe QäJott anfjiegt; baf etfh 
d)ebem aeitiiefien @eif/«nb©Kfaifocrgeben/«nb/ 
«mb beifentmiilen (fr eigene @eei tobtl(cl) »erroiira 
ben/bieUrfad)i(!/ mciieBfie ifren ^obt imb tcqte 
©errcöf nicht u’cbt betraeften- €> f ocfbemciniicf er 
Unwrfhinb! tofe «nbefnnnen »erfaf ren bie jen/ce/ 
tv<ld>( m in bie Sftafmeti ber ©efefafften / fo fcfr