Das dritte Reich

Moeller van den Bruck, Arthur

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: BV020443962

Title:: Das dritte Reich

Shelfmark:: 10 x 264

Author:: Moeller van den Bruck, Arthur

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Ring-Verl.

Document type:: Monograph

Collection:: Varia

Publication year:: 1923

Scope:: 261 S. 8".

Copyright:: Universitätsbibliothek - Freie Universität Berlin

Language:: German

Chapter

Title:: Sozialistisch

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Sozialistisch Jedes Volk hat seinen eigenen Sozialismus. !. Aller Irrtum des Sozialismus liegt iu de>u einen Satze von ctatl Maar: „Daher stellt sich die Menschheit inimer nur Ausgaben, die sie lösen kann." Nein. Die Menschheit hat sich immer nur Aufgaben gestellt, die sie uicEjt lösen kann. Hier liegt ihre Grütze- Hier ist der Genius, der sie leitet- Hier ist der Dämon, der sie treibt. Es ist das Wesen aller Utopie, datz sie niemals zur Wirklichkeit wird. Es ist das Wesen aller chiliastischen Hoffnungen, datz sie sich niemals erfüllen. Und es ist das Wesen des tausendjährigen Reiches, datz es immer nur in den Verkündigungen lebt, aber nienials den Menschen teilhaftig wird. Mara hat seinen Satz nicht belegt. Wenn er auch nur den Versuch gemacht hätte, ihn von der Vergangenheit bestätigen zu lassen, dann würde er sich der Einsicht haben beugen müssen, datz noch jede Zukunft ganz anders ausfiel, als eine Gegenwart sich die- selbe vorgestellt hatte. Aber Marx hat seinen Satz begründet. Er sagte: „denn genauer betrachtet, wird sich stets finden, datz die ^Auf gabe selbst nur entspringt, wo die materiellen Bedingungen ihrer Lösung schon vorhanden oder wenigstens im Prozetz ihres Werdens begriffen sind". Aber wer stellt nun die Aufgaben, von denen wir nicht wohl annehmen können, datz sie sich selbst stellen? Wer stellt sie und bedient sich zu ihren Zwecken der stofflichen wie der geistigen Bedingungen, die er vorfindet? Wer stellt sie, und zwar ganz un- abhängig davon, ob sie gelöst werden oder nicht? Marx drang in den Stoff ein. Aber er blieb auch in> Stosse stecken. Und heute bleibt der Sozialisinus im Sozialisinus stecken. Der Marxismus führte die Materie auf die Materie zurück, stellte ihre Veränderungen fest, aber fragte nicht weiter nach den Gründen Marx selbst trieb schon das Unzureichende einer Lehre, die sich da mit begnügt, alles Seiende durch Wirkung und Wechselwirkung zu erklären, auf die Spitze leiner materialistischen Dialektik. Er nahm den Beweis vorweg. Er ging von ihn: als Gegebenheit aus. Er setzte sich über die Ursache hinweg und merkte nicht, datz er die

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