Sir John Fortescue: de Laudibus Legum Angliae: ein Gespräch aus dem 15. Jahrhundert über die Vorzüge des englischen Rechts

Parow, Walter

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: BV026221332

Title:: Sir John Fortescue: de Laudibus Legum Angliae: ein Gespräch aus dem 15. Jahrhundert über die Vorzüge des englischen Rechts

Shelfmark:: 84/44/791(4)

Author:: Parow, Walter

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Document type:: Monograph

Collection:: Varia

Publication year:: 1898

Scope:: 33 S.

Copyright:: Universitätsbibliothek - Freie Universität Berlin

Language:: German

Subtitle:: de Laudibus Legum Angliae ; ein Gespräch aus dem 15. Jahrhundert über die Vorzüge des englischen Rechts ; aus dem lateinischen übertragen

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Title:: Sir John Fortescue: de Laudibus Legum Angliae: ein Gespräch aus dem 15. Jahrhundert über die Vorzüge des englischen Rechts

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

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Title:: Kapitel I.

Document type:: Monograph

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nicht nur als einem Ritter, sondern noch mehr als einem künftigen Könige. Denn es ist sowohl das Amt eines Königs, für sein Volk zu kämpfen, als auch dasselbe gewissenhaft zu richten, wie wir aus dem ersten Buche der Könige (in der Vulgata, in Luthers Bibelübersetzung 1 Samuelis) Kapitel 8 lernen. Deswegen möchte ich Euch auch von gleichem Eifer, wie für das Kriegshandwerk, für das Studium der Gesetze erfüllt sehn; denn wie Kriege durch Waffen, so werden Gerichte durch Gesetze zum guten Ausgang gebracht. Sagt doch auch der weise Kaiser Justinian in der Einleitung zu seinen Institutionen, die Majestät des Herrschers müsse nicht nur von einem Heere geschützt, sondern auch durch Geseize gewaffnet sein, damit er sowohl zur Zeit des Krieges wie zu der des Friedens gut regieren könne. Indessen weiset Euch noch weit kräftiger als der römische Kaiser jener grofse Gesetzgeber Moses, einst der Führer des Volkes Israel, auf das Studium der Gesetze hin, indem er die Könige seines Volkes mit folgenden Worten ermahnt: „Und wenn der König nun sitzen wird auf dem Stuhle seines Reiches, soll er das Deuteronomium von den Priestern, den Leviten, nehmen und auf ein Buch schreiben lassen, das soll bei ihm sein, und soll darinnen lesen sein Lebenlang, auf dafs er lerne fürchten den Herrn, seinen Gott, dafs er halte alle Worte dieses Gesetzes und diese Rechte, dafs er darnach thue”. (5 Mos. 17, 18). Das Deuteronomium ist nämlich das Gesetzbuch, nach dem die Könige Israels ihre Unterthanen zu regieren gehalten waren. Dieses Buch befiehlt Moses den Königen zu lesen, damit sie Gott fürchten und seine Ge- bote halten lernen, die im Gesetzbuch aufgezeichnet sind. Die Furcht Gottes ist also die Wirkung des Gesetzes. Die Furcht aber, von der hier Moses spricht, welche die Gesetze erzeugen, ist jene, von der der Prophet sagt: „Die Furcht des Herrn ist rein und bleibt in alle Ewigkeit” (Psalm 19, 10), und von der Hiob (28, 28) spricht: „Siehe, die Furcht des Herrn, das ist Weisheit, und meiden das Böse, das ist Verstand”. Kapitel HI. Als der Prinz diese Worte vernommen, richtete ’er sein Antlitz zu dem Greise empor und sprach: Ich weifs wohl, Herr Kanzler, dafs das Deuteronomium ein heiliges Buch ist, und dafs die Gesetze und Vorschriften, die darin aufgezeichnet sind, auch heilig sind, da sie von Gott vor- geschrieben und von Moses verkündigt sind. Darum ist auch das Lesen dieser Gesetze ein Labsal [rommer Andacht. Aber das Gesetz, zu dessen Studium Ihr mich auffordert, ist von Menschen gegeben und auf Irdisches bezüglich. Wenn nun auch Moses die Könige von Israel zum Lesen des Deuteronomiums verpflichtet, so scheint mir dies kein Grund, warum er damit andere Könige angespornt haben sollte, es mit ihren Gesetzen ebenso zu machen, denn zu diesen beiden Arten des Lesens ist nicht ein und derselbe Grund vorhanden, Kapitel HI. Hierauf entgegnete der Kanzler: Aus Euren Worten, edler Prinz, erkenne ich, mit welcher Sorgfalt Ihr den Sinn meiner Ermahnung erwägt, und Ihr treibt mich dadurch in hohem Grade an, mich über den angefangenen Gegenstand nicht nur deutlicher, sondern auch ausführlicher mit Euch zu unterhalten. Wisset nämlich, dafs nicht nur die Gesetze des Deuteronomiums, sondern alle menschlichen Gesetze heilig sind. Denn Gesetz wird definiert als „eine feierliche Vorschrift, welche das, was. recht ist, befiehlt, und das Gegenteil verbietet“. Zutreffend werden auch die Richter, welche die Gesetze verwalten und lehren, Priester derselben genannt. Dies gilt aber von allen richtig erlassenen, von Menschen verkündeten Gesetzen. Denn der Apostel sagt, dafs alle

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