M. Tullii Ciceronis De officiis libri tres: nach Text und Kommentar getrennte Ausgabe für den Schulgebrauch ; 1. Abteilung: Text ; [2. Abteilung: Kommentar]

Cicero, Marcus Tullius; Dettweiler, Peter

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: BV043728146

Title:: M. Tullii Ciceronis De officiis libri tres: nach Text und Kommentar getrennte Ausgabe für den Schulgebrauch ; 1. Abteilung: Text ; [2. Abteilung: Kommentar]

Shelfmark:: Signatur: 98/2016/ 41013

Author:: Cicero, Marcus Tullius; Dettweiler, Peter

Place of publication:: Gotha

Publisher:: Perthes

Document type:: Monograph

Collection:: Varia

Publication year:: 1890

Scope:: VIII, 108, 116 S.

Copyright:: Universitätsbibliothek - Freie Universität Berlin

Language:: German; Latin

Chapter

Title:: M. TULLI CICERONIS DE OFFICIIS AD MARCUM FILIUM.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: LIBER SECUNDUS.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

LIBER SECUNDUS. Einleitung Kap. 1. 2. Vor der Be handlung des eigentlichen Themas „vom Nützlichen“ bespricht Cic. in loserem Zusammenhang mit dem selben , wie es Sitte in seinen philoso phischen und rhetorischen Schriften ist, seine philosophischen Bestrebungen überhaupt. Sie sind ihm (vgl. I, § 19) nur eine Erholung und ein Trost für die mangelnde politische Wirksamkeit, wenn auch die Philosophie an und für sich namentlich inbezug auf ihre ethisch-praktische Wirkung nicht zu verwerfen ist (§ 2—6). Seine Methode ist die der Akademiker, welche seit Arkesilaus lehrten, dafs es keine Vor stellungen und Wahrnehmungen gebe, die ein sicheres Zeichen ihrer Wirk lichkeit hätten (percipi nihil posse), sondern nur subjektive, wie sie uns gerade erschienen; demnach müsse man mit seinem Urteil zurückhalten. Denn man finde nicht das reine, unbestreit bare Wissen, sondern nur das Wahr scheinlich e (probabile). Dieser Grundsatz hindert aber nicht die Mög lichkeit des Handelns und Forschens <§ 7. 8). Kaj). 1* 1- Zusammenfassung ■des Inhalts des I. Buches und Angabe des Themas. — ab omni genere virtutis'] „die Tugend im all gemeinen“. — superiore] so oder pro ximus, nicht antecedens. — vitae cul tum] s. zu I, § 12. — facultatem] „die Fähigkeit, zu erwerben“. — in quo etc.] „hierbei“, d.li. inbezug auf diesen Punkt, in dieser Beziehung, tum ge hört zu quid utile, so dafs durch tum ... tum die beiden Hauptteile des utile geschieden werden. Während also durch in quo das Thema (utile) als ein ganzes aufgefafst wird, bezieht sich nachher de quibus auf die einzelnen genera. — de instituto ac de iudicio] die Leistungen in der Philosophie (§ 2 — 6) und die Richtung, die Cicero dabei verfolgt (§ 7. 8). 2. complures ad studium excitave runt] so gewöhnlich für das Deutsche „in einem den Eifer erwecken“. Ähn lich Liv. XXI, 19, 7: „multos populos ad cupidinem erexerunt“. — ego autem] dem Urteil der quidam boni viri das eigene gegenüberstellend. — dominatu unius] gehässiger Ausdruck für „Mon archie“. Denn bei dominus denkt der Römer dieser Zeit immer an das Ver hältnis des Sklaven zum Herrn. Es war bei Cicero und seinen Freunden, der Senatspartei, Sitte, den faktischen Monarchen Cäsar als rex oder tyrannus zu bezeichnen. — rursum] = rursus „anderseits“, zur Hervorhebung des Gegensatzes wie § 20. So auch Hör., Epist. 2,17, nachdem von dem Inhalt der Ilias gesprochen ist, um die Odyssee

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