ὃ χείρ. ὁ ἀὐ]ὸς, Σδωνδο μᾶς ζύϊω πίνῳοϑαι, 
ὡς χρόνγ, βραχὺς ἡ δος (ίος. δ τάχυκ 
μιακρη.ν) μᾶλλον ἡ Πὰς τῆς ψυχῆς νεσὲς ἰᾷ 
δα! δυναμέμη.. τῶμτῆςἐμ ἀκαϑαμίᾳ νῳανΐ 
λο ωϑ ἐἢ Ὕ 
σκων πῶϑι ἐπ κϑουμα τ διελί (ὁ ἀφρονυῶν. 
«κλη 4" ι κ᾽ " . 3 “4 
ὃ Δείνων φὰν μὴ τ [λῶτίαμ «Φὴ ἐς νοῦμ ας 
ω ͵ Α ( ο"] «. λ. ἣ 
Ὡρβος ζας διαλίίῃ επῦλυ πλείω τί ΛΟ τ 
λϑίοις σλλμμηλσάς, χυνωμ τῆς ναυκλκοῖ 
ας ἀδίῳ συνδιλείτας πυθόμενος πεν, ὡύγῳ 
ὦ τύ ΧΗ ποιήςοἷς Ὑ δίβωνα "μᾶς συνελαύνΥ 
ψν Χ 4. Ἃα « ὯΔ ͵ . Ν ὋῸ . 
σά, ὁ αὐορίδων τἰμα γ᾽ Ννωρίμωμ ὑπὸ τὰ 
4 Ι͂ 2 φ ᾿Ὶ ΓῚ 
[οοὐ περιαστώμεμον, ἐπῳνιὰν μὴ σὺ τοῦτον 
ἀηρλύτηςυῦ ὑ τοῦ σῷ ἀηρλέσᾷ . ἀρώδου, 
ΓΙ Ν α-Ο ι οὐ ͵  ΟΑ,' 
Ἡρώδης ἀϑανανος,δοφισης ὡμ Ὑ' κυριώςΥ Ὑ φι 
λοσοφαταμτεμ λόζη γ' σοφιηφυσαι,͵ «λώωμ 
« .).κ5 . Ψ 
ως προσηκέ τ ὀρῦως λουτω χρώμεμομιες 
μὰν Δεομίνοις ὡπαρκήν εἵμα μὴ δίων. ὃ 
δι μὰλᾳομίνοις να μὰ ϑεκθωσιν. ἐκάλή δὰ 
. ἢ 4 . 
Ὑ ἀτυμύολον πλοῦτον νὺ φέλοι καμολασμὲ 
. ν᾽» κ{εᾺ 
γον,γῳκρὸν πλούτον:Ἴους δὰ ἐκσαυρους,εςῦυϑ