TOANNIS FRANCISCI PICI MRANDVLAE-DE MORTE CHRI 
STI ET PROPRIA COGITANDA LIBER PRIMVS, — ^ — 
LIBER 
Caáputprímum, Cunctisrebusineffeamorem. — 
ER. VETVS ET. TRITA.SENTENTIA EST CVN; 
corum ínlítterís beneaudíentiit confenfu recepta & confirma 
ta: índitum effe amore rebus uníuetfis : Nec modo fubftantijs 
ultra mundanís a matería fenfilí prorfus adiunctis: fed hoibus 
[ed brutis:fed plantís etíam atqp ípfis inanímístQuuze quand co 
gnítionis & fenfus penítus funt expertestipfo tamen genuino 
amoré íntranee forme conferto propría fedem X locum : quo 
conferüentur:fatagitt adipifci;Sicígne leuítatefuain fuperna ferri Terri fuopte 
pondere peterecentrü: Sícftirpes ramos ín aerem mittere: radices ín terrà figere 
perfpicimus,Huncamoremfeu appetítü( Promifcue ením deutrog; locuturi fuz 
mus)naturale appellaueretillü fenfilexqui propria apprehenfione fequítur:necta 
men arationisexamine profluit:Quale cernimus in brutíssqu& concíto precípiz 
tícy curfu cocupítas res tumultuanter petunt:& quas perofa funtfugiuntiHomí 
nis amorírationalis appetitus nome ímpofüereutpotequé ratione moderamur 
àtg;inlibraappenfum oportuna cónfideratíone perpendímus: quo flectere dez 
bemus,Intellectualis amor àb ínítio fpiritibus fepatís obtígit Cruoritob fuperbí 
multi ín caliginofi huius aerís baratrum ínfernafqy fedes corruerüt, Relíiquís ín 
gratía firmatis & beatítudiné perpetua cofecutís: Qui quáto funt pfectiores:táto 
ueheméetiórí amorís ipetu ferunt ín deit:Cüí no modo cGuenit amor:fed & ipfi 
[imus eft ( utíta dixerim) amor & charítas infinita: fonfcqy totíus amorís X orígo; 
Qui cü fit fmmü boni: feipfum fime diligit, Quado quíde amoris obíectü( ita 
emrecétiores appellat)bonit exiftereno ambigit, Czetera vero in tanti diligit: ín 
Enti funt bona:(t qdeab ipfius intellectu & uolütate effentià Bonitatécp accepe. 
(| Amoremeffe primum anima motum Item anímam humani ficut & alía 
naturalíterdeumfupraomniíadiligere, . . ^ . Caputfecundum . . . 
Aeterum amor ratíoalis aníimz de quo relíquis omiffis in híslibrís po 
tiífimum uerba facturi fumus ínter caeteros eiufdem motus(ficcenim 
moti & Aríftoteles & noftri theologi ufurpant)principé obtínetlocá 
€ Prafupponítureg uti radix & feminaríti undercliqui pfluunt : Nundg 
ehim peragerequíremus alíqd niífiab amore prouocaremur: Nam & defideraz 
mus boni amati & gaudemus lztabüdicg exultamus vel adeptíía uel fperátes, 
Przetereanecmoeremus nec tríftamur nifi cum ípfum aut acquifitum amíttímirs 
aut cumnos fpes confequedi fruftratur.Ipfa uero anima quzfe intelligit dilieítqg 
c propría natura cofiderareíncipít protinus cogenita intellectus uirtute fe fumz 
mumnon effebonum NE TNNT multa íenorantía obtenebratá multis praef? 
(am calamítatibus : Quo fitut víuoluntatis bonumfemper flagítantís fitibunda 
morzeqy ímpatíens ad ipfum fummü bonum quzrend tranfleratur;«Bonum ína 
quam quod rebus omnibus ín uotis effeprifci ill fapíétes Ariftotele authore des 
inferunt: Quod ut díürírius docet Dionyfius ad fuíamorem conuertít omnía, 
Relictaenimrebus uniuerfis ín ipa creatioe atqj ortu fcintilla quedam & portío 
(ut ítà loquiar)díuínitatis eft: Qua & ipfam querant: tandj íd cuius benígnalargi^ 
tate fluxerunt: Eandemq ficut effectus caufam fequantur: Amando videlicet x