£f cum íntelle&u/omníum anímze uirium puriorelfuperioreq, ad qué cít fefe re 
duxerítaníma ueluti ín propríaregía/tutíflima etíam arce círcfepta/ quíefcít atcp 
perficitur, Etením tota eius perfectio: quod & Prífcíanus lydus ín Theophraftí 
commentatíones defínít ín perfpícua ad fefpfamreuerfionetX ad íntellectum có 
uerfione cofíftít/contrag ín ínclínatíone ad corpora íntellectus cafum contíngez 
rearbítratur , Etcerte decípiratío facilius poteft atq ab ímagínationí ludificarí 
impenfius/d íntellectus/illius ením opus difcurrere recurrereqy per rerum ímagi 
nes / utuerínotítíam ínueftíget: huíus uero fimplíces rerum notas íntuerí , IIlíus 
ufus homínís propríus eft, huíus autem ufu quand$ homínes pollent/ magís taz 
menangelorum peculíarís: tanto ratíocínatíone perfectíor/ quanto fimílior eua» 
dítdeo/quí non per dífcurfum: non per plures: easqy fimplíces rerum notas fpez 
ciesve/utí fpiritus inferioris ordínís /non perunicamtantum: ut fupremi/fed per 
propríam/ eamque fimplicíílímam effentíam/ non modores ipfas íntellíoít/ quía 
funt/ (ed quía íntellígit & fiunt & permanent, Quo fít/ ut quí huíc íntelligendi 
modo propior eft; eo fit a cafu atqueerrocediftantíor, Cum autem ratíonís opus 
utífenfitirarumuiríum officij praeftat : íta intellectus munere ínferíusfit/utpote 
quz ínter phantafize & intellectus munía collocetur / euenítínterdum/utfallatur 
ipfa ratio/nontamob rerum propríetates voragíníbus materíze demerfas/ dj ob 
affinítatem/quam cum ímagínaría poteftate ab ipfo natura ortu contraxít, [mper 
feclum ením/ atque imbecille £n hominibus rationis lumen] ut quí ínfimí fintín 
numero íntelligentium:contracp perfectior ín eís/ fortíorcg dj ín caeterís anímanti 
bus ímagínatío/ quze contínuze fpecíes afenfíbus hauftas illis (urgxerítateg omn 
bus eorum actíoníbus afiftít comes / & affecla indíuíduus: adeoque ín obeundis 
negocíjs omnibus confors/ ut fine ea nihil omníno fierí: nihil agi poffe uídeatur. 
Obídq fzpenumero accídít/ uteíus opus a ratíonís/intellectuscg opere nonulli 
diífcernerenefcíerínt.Hominem nouí ex affecta imaginatione adeo uacillantemt 
adeo nutabundum/ut de maxímo íllo:fupremocq profatotquod prímum prínciz 
píum apud recentíores philofophos uocatur: fubdubitare fibíuíderetur:qp dere 
videlicet ead£ affirmatío & negatio fimul ueríficari non poífít. Quas ob res col 
ligere poffürmus quod ínter capitís huius ínítía propofuimus:eo nos fecuríus/po 
tentíusq; phátafie domínarí;quo ab ípfa magis recedemus/ atqj non foli ín ratíoz 
ne/quod homínis proprí& eft:nos ponemus uídelícetfed in íntellectu/cuíus ope 
cum beatis angelís:hoceft puríffimís íllís métibus deo iugiter feruíetibus fimiles 
quantít per catnís lícet ínfirmítate/euademus, Duo auté nobís obferuanda ín prá 
mísfiuoti cópotes fieriuolumus prímt ut exaltíífima ílla metis fpecula contem 
plantes/dignofcere quzeramus/quí nam fint & quales affectus noftrí/quorü impe 
tu ducímur ad KCN aute Alcínoo phílofopho ex platonís dogmate 
teferente/níhil alíud eft/cg motus aiz fineratíone boní cufufdataut mali gratía.co 
gnofcuntur aute/ut PlatonícusSynefius docetex imagínationibussquas peipue 
promíthomo:X ín quíbus feuerfatiquando a nullo pulfatur extrínfecus/fi bonís 
oftur imagínationíbus:quz bonos affectus paríát/pulfarínos dephendemus:re 
atuteos fequamur:rationeq € íntellectu € extrínfeco etíam opere íuuemus fi 
malís/aliad nobis feoffertremedíum/ utín fublímiílla intellectus fpecula pofíti/ 
phantafiá iugiter obferuemus:temeraríosd illius impetus antícipemus, Eníten 
dumeníma príncipío Epíctetus docet/nenos ímagínatío corripiatfamg nfíco 
potes foreaffeuerat/cum per alíquod eam tépus contínuerímus/ id aute fiet fi ad 
bonum quodpíam obíectum mentís aciem dírígemus:qua aut illa fint obíecta 
quoníam ínlíbrís noftrís de morte Chrifti & propría cogitanda fuperioribus ans 
1it)