Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

PRIMVS ^ - CADVT Ill, 
Imitido pró natüre capacitate, V eri ín ípfa fummi boní ccpit ueftigatoeplu4 
rímafe offerütapnimze diligendazTum q» boníaliquid poffident T ob fimilitudí 
nem quanda & eiufde nature partícipatíone: Quádo quide ab eodem príncipio 
ea deriuataín lucem & ad eundeé finem tendere percipit: Quzefecundá díuerfos 
naturze gradus cü diuerfis etía perfectionibus donent: eadé proportíoe eodéi 
tenoreab ípfa diftortis affectibus no ínquínata dílíguntur:In quibus tame necfb 
gítgradum nec heretínueftigio:Quonía eade ut fummi deum lucrifacíat omní2 
no poft habet:Qué fupra feipfam ned fupra cattera diligit & eftímat; INa quod 
alteríus cuíufpià magifcj fuijpfius eftín illud potius naturalífertur amored ínfe 
ipfum:Cernímus ei fentimuftq partes ípfas netotti illud cuíus funt partes pert 
diítet X pereatlaboríbus difpedijs & ínternítoi fe exponere: Legímus pro tuenz 
da patría alíos ftrenuebelládo inter hoftes cofertíffimos oppetijfle:Alíos fibi cerz 
tam elegiffe atcy confciuiffe morte: Quin etíiipfamanus zT detrímenta corporís 
[üimouendapróptiffime occurrítípfoíd quádoqj no cogitate cuíus eft manus: ut 
[cilícetín fe potíus excipíatitrogatos íctus d totitípfum vulneret:grauióréue ín 
alio mébro.príncipalíori faciat íacturà; & fanenihil alíud nobís ínfinuat cá fuftí 
petenti caputmanit íreobuí& perfpícímus dj defíderítt quod fibínatura ingenuít 
tutandí conferuádíqy maíorís boni praefe dilecti Sed cum deus bonit ipfurn fit& 
comuníus excellétiufcqy cj aut dici poffit aut excogitarí:fub quo & aia & ois creas 
iura cótínet:Que hocipfum qd' eft dei effeoino ambigi non pot:Colligi opotet 
qd fumus,pfequuti deii (;a creaturis ciictís nedit ab aia p fe ípfis & diligi & coli, , 
(Quod ín amádo fzpiffimenos ipfosfallimus & quomodo, Caputtertía 
rum enímuero ín angelís quí peccatieruntredtus uolátatís ordo: con 
fufus X diffipatus é:Quitádiu1 primo hoie delimo terre formato máz 
[itínteger dgdíu fummi dei mandati cuftodíuit; Eundéq tranffudifTet 
in pofteros fiillud írritü no fecíffet: Atobínobedíetíe patratum fcelus 
uítíata natura orígínalícy íuftícía deperdita partícularebonit cocupifcimus & fe; 
químur nifi díuína nos clemetía adíutet: & q natura itegra necalíquo paterni fcez 
lerís cotagio maculata füpnaturalís eratía addítameto ferebamur ad amandum 
deit pracoibus:(& fi opus haberemus ipfius auxilio utad íd moueremuit)nüc lae 
(a & egrotáteopítulantefemp eo naturzeqj medente índigemus: Quo factitut ín 
amádo multífaría fallí poffimus:Atcy ín prímís nó flagítàdo díuína ope:Quares 
[puere valeamus falfa bona:Que caro ipfa fj pitfeiipponi & admíniftrat cotínue 
atgp ctíá ut acceptet belli moueri Cuippe q ei fubiecta effenolítfed femp rebellís 
&infefta fitutpoted a prímí patrís obedietíafe ab eo tpe fubtraxerít quo ípfe di 
uínís pceptís audíes no fuit.Ludificamur etíá ob nímias paffioes qbus allucína£ 
pftríngunturdy métís oculítundepfepemalit p bono captamus: INá ín quocunds 
malo & íneft € cernítaligd boní: Ra nequacg mali defideraremus cocupí 
remufcgtqm nemo malt qua malít eft dilígít aut affectat ci praeter uolütaté fit auz 
thore Díonyfio.Illíus ergo apparétís bonifpecie decepti fepe mortifertt,p nectare 
uenenum bibímus: Particularedy bontt multa malítía admíxtti auíde haurímus£ 
(ümmog; bono praferímus íllecebrís uoluptatís deliníti; Fíncaccumulamus di 
uitías tanc? non moríturíiHincuolutabro uítíorii mergímur oblítí vírtutum qui 
bus íter eft ad foelicítatem : INutrímus corpus & excolímus anímam poft habez 
mus & neglígímus: Ceteri & hacrationedeludi poffumus fi vídelícet bona ípfa 
ad confequendirm finmmum bonum conducentía uelutiuírtutes(quíbus omíno 
nobís opus eft) pro fummo bono colamus finem ultimi nobís ipfas praftituenz 
a íi
	        
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