VITA IO; PICI. MIRAN;
eft iter per hetruríam faciens / INeapolitanit regnumui & armis ín dítionem uinz
dícaturus, V erum antedf fínem facíam:prefari íterum paucula ín calce operís no
inutile puto, Vídeor ením míhi uídere ad reuelationes has/uelutí ad lunze umbra
baubantes moloffos/ quibus adhucoffula(prioribus fortaífe no contentís)obijci
enda eft:ne fruftra latratíbus aera uerberét; Vídeo ítem dementíbus excutirífum
V ideo hís qui fcíolos fe arbítrentur/fummoueriludum:quiforté ob non pofthaz
bitumrelígíonís íngredíende falubrem afflatumígne torquerí anímas non debe
re contendent/ nec díuíno afflatos fpirítu tempeftate noftra reperirí homínes/qui
Chrifticolloquijs perfruantur, Atfípeccata non morte fed uenía dígna purgato
río ígní eíle plectenda arbítrarentur/iuftos etía p cenas darenon miraremur fem
[i ferum quí uoluntatem domínifciens non adímpleuít/tefte uerítate/multís uaz
pulaturum non ignorauerit/huncquí dei uoluntatem nouerat X implere díftulit
S fi anoxís quibuf alijs fuilfet ímmunís fupplícialuerenon extafím pateretur,
Alía ex parterudem & ínfulfam eorum aftutiam mirari fatís non poffum/ quí ci
Chriftum pro homíníbus mortuum credant/ eofdem homínes alloquí eundem
facile pofís non credant, V ehementíoríc$ arguméto uírginís matrís/ angelortíqs
beatorumvehomínum fpírítuum affatíbus partícípes/ eofdé mortales homínes
non poffe fierí/animaduertendum eís profecto foret ínferíora omnía perfuperío
ra gubernari Díonyfio etia areopagíta tefte in libro deFlierarchía coeleftilfepera
tísc; mentibus ínferíorís gradus GC naturz/quibus hominum cura demádata eft/
per fuperiores mentes/quae íterum uel a fupremís/uelab ipfo deo díuína myftc:
tía hauríunt/illumínari homínefdg díuíno afflatos fpírítu eafdem reuelatíones aez
cipere/homínum multitudini cumexpediít patefaciendas/ facrofancta haec díuiná
tatís lex:quod ab eodem Dionyfio libro coeleftís Hierarchíe edocemur utper prá
mafequentía ad augufti(fimam lucem fubuehátur/ ígnaríproculdubío funt díz
uínarum lítterarum/infolentís quocp & peruícacis íngeníj namín íllis confpícida
tur díuina futura myfteríanon tanti pet bonos fed per fceleftos homínes/ & pfeu
do prophetas quadoq patefacta/quid prohíbet huícfidem habere quí X doctri
na & totuírtutibus pollet/multaqy fam futura/quae nunc euenere praedíxít,& hoc
non fomnículofe te(tatus fed affeueranter affirmans", Adde g» Axíftotelís philoz
fophía/hís nonreclamet/ & Platoníca fuffragentur lícet pro graui teftímonio nifi
Ícrípturze diuínze auctorítatem non acceperim/fed extraría haec quando citare
nonabfurdum eft;ut ntaleuolorumtela ín auctores maiore ui/ cj uenerínt/reuerz
tantur, V erum ad nofmetipfos íam redeundum eft:quíbus non tam moerendum
eft:g talem amífimus/ds quod habuímus/& habemus/gradas agendumregi/ cuí
uíuuntomnía,Quíppe quí mortalis uitae munere perfunctus/díucy cum habítzz
tíbus cedar:quos lucenon pauca perfuderat/conuerfatus ínacceífibile & infinitis
fupernze patríze lumen íamía íngredíens íneffabili díuínitate nobís etíam ín díes
laturus opemfinefíne fruetur.
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Íi:N 1S.
