DE ENTE ET VNO
vnitati firnilis fitnon eft incongrutt: necppterca dícipoteftnon effe fubftantiuit
pam&finomen aliquod ex reí cuiufpíá propríetate autfimilitudine cuídam aday
ptetur nonob id fcquatur neceffe eft nomen illud noneffe fubftantiuum quando
fd pro fubftantiuo nomíne accípíaturtquod non per modi adíacentís / fed per fe
ftantís fignifícet.unum uero quod de deo przedícatur per modit non ínhzerentís/
fed (tantís íntelligí adeo clarum eft utprobatíonenon egeat. habes ítacp propríez
tatem aqua nomen accipítur cut applicatur nó auferre hoc quod eft effefubftan
tíuum:nam Thomastuusimo nofter cum ínlocís alijs tum in príma parteíllud
ad quod fignifícandi nomen ímponíturab illoaquo ímponit differre refertuerz
bigratia:hocnomen lapis ad fignificandi fubftantia illam quae fic nuncupat ímz
poníab eaít£ propríetatefibí cognata qua fcilicet pede ledít uocítatí edifferít: unz
de & alíoloco doceta grammaticis fore ufurpatit utfcribant nomen fubftantíam
«um qualitate denotare; quod & Iosnes Scotus líbro prímo comentaríorü fuori
ín fententías affirmat, V num ígítur mi Antoní cum de deo annuncíamus uere&
üt fübítantíui nomen eftenuncíamus/quía f.per modum ftantís & concípímus
& praedicamus: rurfus cum ab unítatís fimilitudine eiufag ppríetatibus ímpofiti
dícímus uerítatí quantü fas nobís eft, ppíndmus/ quía fcilicet coueníéti uocabulo
utímur ad índícadüi quandj longe insflabil: illamfuper oia creata deítaté cum íta
omnít quz funt príricipíi fit quemadmodit numerori omnit príncipíit unitas
eft:& hifce uerbís etíam colliges alteríus argumenti tuífolutíone de modo quod
degeneredíttaxat accídentíi efTe profarís poffe: fcilícetín hacpdicatione: Deus
£(tunus quomodo deus unus fit fignífícari € nihilominus uníuswocabulumin
deo fubftantíuü efTe.fi a quo aufpícetur nomen & ad quod denotandü rei tríbuit
xonfiderauéris:potes etía breuíufcule ex uerbís patrui folutioné tuze dubítatíoís
agnofcere:cumaít/quomodo tu Platonícog: potíus d Díonyfij ratione fequí me
dicis:cum necDíonyfiumnec Platonícos ut magna etíà uocegloríarís undj lege
tís; At Ícias ídem effe apud Platonícos dei typum effe unitatem: & apud Diony
fium deumuníceomnía expedítíore folutione non poffet quíípíam recte defidez
rare:nam cum deí typum e(feunátaté dícitur ad fimilitudine X modum:cumuero
fertur deumuníceelle omnía ad fabftantíam referendum eft ;qua tamen effe ea;
dempenítus affeueratum eft:quín etíam apud grecamlínguam quam ll probe
notierat abftractum & concretum figníficari quandogg potefteademuoce. ^ .
([ Ad quíntze dubitationis tue folutione afferendá non opus eft multis , At ílle fi
deus non eflet& aurum effet effet aurum & non effet aurum, Tu addís haecuerz
baigítur effet aurum.g fi díffinítío ueri conftat: erít uerum nullí quadrans ídez,
Addeobfecro € hec paucula qua fcilícet ex eíus uerbís fequi díxít& agnofces
quomodo erítuerum nullí ENS Ídez.Quíd ínquam? ímpoflibilefcilicetím
poffibile parit:& ídeo no mirum eftfiex propofitíoe tua ímpoflibili fequí facías
quícquíd uoluerís: Nam fi deus nó effet & aurít effet erít uerti nullí quadràs ídezez
cum ex ímpoffibíli ignatur ímpoffibile hís non foli díalectící/fed eta theologi
adítipulantur Sí em pant de Bachone Carmelítà interroges an fierí poffit: ut
aurum fit & deus no fitín prímo fententíarit refpondebíttibi non alíqua omníno
rem qualifcuncy ea fitíntellieí poffenifi príus deus intelligatur:cum auté deíntelz
lectu cunctar& rerü fit colliges tu an extra omné controuerfià etíá apud nouícíos
díalectícos pronuncíarí poffitaurum effe & deumnon effeforeímpoffibíle. Sed
dehociter&in calceoperís uerba faciemus fi Cardínale cameracenfem poftea có
fuluerís,.audies homíneín omni etíam philofophía exercítattü ín prímo comenta
riorumín fententías dícente ex quolibet mpoflibili contradictione fequi, - i
