DEFENSIO /
([Sexto loco dixiftifi neg; uerumnedy falfum efTet federefocraté quod illeaffera
erat eo q neceffarít non efTet defenderetepoffe non ín quolíbet negatíon£ uera
eífeuel affirmation cum ín quolibet autuna/.autaltera neceffaríam non habeat
uerítatem; quam obíectíone foluentes refpondemus oratíoné hanc Socratem.f,
federeuerítate aut falfitatem quant defe eft fibi non neceffarío determínaret nec
propterea fequí de quolibet affirmation veri non effeuel negatíon: uer(itame
(ico modo quo ípfe docetíntellieis negareetíá poterís ín quolibet fíc affirmatío;
nemautnegatione ueram efTe ut altera pars neceffarío uera fittait enim mefedere
autuerum autfalfum femper eftiquía femper ego aut fedeo aut non fedeo.& qd'
dicitur me federenecuerum necfalfum/ hoceft propofitione hancex fe fibí/ nec
verítatemnecfalfitate determínare,quod facíunt;ppofitióes neceffaríze, Sed cum
fieripoffitut & fituera/cü fcilicet fedeo/& fit falfa cii non fedeo/ ex feipfa adutrag;
indetermínata eft, Preterea aduerfus nonnulla eíus uerba de bono GC malo uero
& falfo/quze ín rebus & anima foreprotulerat ínftas hoc módo, Sí boni & malit
funtínrebus/ uerum & falfum ín aníma:ubí efttua affirmationís & negatíonís
oppofitío.INegatío ením níhil ponít/ quomodo etíá Chymera ín rebus eft & aia,
fieftomníno no ens & falfa cum no ens/& malum mutuo couertí putes, Sed oro
attendas anímaduertafqg malit & boni ea ratione/ ín rebus etíam pronticíari quía
attendatur círca resiquomodo ueri & falfum círca anímá , nó eft ením uerum €
falfum ín rebus/ut fcríbít Axiftoteles,ví.príme phílofophízlibro.fed ínmétenec
propterea fequatur/ neceffe eftut res d omníno mala eftres uerafít: uerum etíá il»
lud & falfum de quíbus eo locí mentíone facit Aríftote.complexa funt : nec item
fequitur fi bonti & malum ín rebus fint ob id ea opponi nó poffe contradíctorict
quía malumquodín rebus eífepnunciatur no ídeo dícitur ín rebus foreut illud
aliquá efferem intelligatur, fed quía attenditur confideraturcy círca res ipfas hoc
eftinquantumres perfectíoníbus príuat'S& utnon bonafint cfüici Chymera ues
roípfainrebus non eft/quíaomníno non ens eft & oino mala: tamen fi fieri pof
fetanatura ut effet res efTet & bona:falfa aute eft quatenus níhíl omníno exillens
& nullí quadrans ídez : nec etíá eam ín aníma efi affirmamus/fed ipfiChymae
notíonem:quz utres quaedam eft bona eft & uera: falfa uero quatenus Chymez
ram repraefentat cum ipfa Chymera & nihil fit X mala,
(/Probare poft hzc credídifti czecítatem effe ueram quod ille negauerat & fi cz
cítatem effe czecítatemuerum effe nec eíTet ínfícíatus nec conceffille . Sedalonge
diverfa effe díxilTet : hunccg ín modum argumentatus es fi czecítatem effe czecitas
temuerum eft/ & quisno uídeat czcítatem efTe ueram: ídem ením funtifola ením
czecitate pofita ponítur hocquod eft caecitatem efTe czecítatem & ablata aufetur:
unde eadem rationeSocrates;& Socrate effeSocratem ídem eft: & eade genera;
tioneutrunc generatur; pe fedeus quoq; & deum efle dei idem:utrüg ením
zeternum príma uerítas , Bgo uero mi Ántoní contra contendo quzq; eadem
eífe affirmas ínficíor nam uno eorit que tu affers pofito no ponitur relíqut necef?
fario:namfola caecitate pofita nullo intellectu confiderante czecítas quíd£ erít ; nó
tamenerithoc quod eft czcítatem effe czecítate : quapropter etíam foluta argus
mentum de deo X degeneratíone Socratís , namSocrates per fegeneratur: non
hocquodeft Socratem effeSocratem cum complexanon generentur.Lícet quos
ty tibicondonarem ea efTe/ídem adhuc noun fequí dícímus/ quod colligebas ob
díuerfummodumfienificandí/ complexe fcilicet & íncomplexe/cumnullius fa^
neualoris e(fer haec argumentatio caecítas & czecítate effe czecítate funtidem: fed
hoceftuer&igitur & illud quía parí pacto fequeretur/ hoc eft complexi; ígitur &
