Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

DEFENSIO 
generatio ab non ente ad ens proficifcatur: corruptio ab ente ín tion ens pro; 
Cumbat,T' uero hanc íterum contrarietatem boní & mali pertractaftí:nec alíam 
adduxiftí probatíonétratíoné porro contraríorum motu diigenter ill& profpez 
xií(le:etid ab ípfís ut aiuntunguículís no ambígas:quínimmo fz pius non modo 
tuas aduerfus eum de hac cótraríetate ratíones propulfauít:fed etía contra te egít 
quando ín fecunda epiftola deduxít hanc tuam probatione:nonfoli inferre ma; 
lum & bon& effe cótraría:fed cotradictoría efTe cotraría:fecüdo cütela tua intere 
torferíthocmodo bon& & malum fecundittefünt cotraría: & utrütg contraríorit 
eftalíquíd pofitiua:& fecidi tenon ens eft bonit ergo fecundü te non ens eft ali; 
quid pofitiuum& aliquid & ens conuertunt:ergo fecundüte non ens eft aliquid 
pofitíui.Cum ín tertía díxiffes epíftola refugere eum ad fimplícium relictis latinis 
aedis quantum ad oppofítíoné boní& malí pertineret refpóditille quafi 
mírabundus:cur tu quí Boetianus eífefoleres & Barbarorit írrífor eos tuncrídez 
res qui pofthabitís latinis ínterpretibus Grecos fequebátur ínterpretes uel cómo 
diffime ínnuenstefentíre perperá figrecos phílofophos magnífaciedos non effe 
duceres;quos Boetíus que magno habes ín praecio fummo ín honore femper ha 
buffet híftg & praeceptoríbus & ducibus ufus efferquíbus replícas rem non effe 
admiratione dígnam (fuis díxerís latinos no negare Aríftotele quemSímplícius 
non negat AS ed míhi non uídetur Símplíciü negare Aríftotele cum recte ínter 
pretct: nec apparetlatínos ínterpretes euaríare ab Símplícij íniatqri ea tota mente 
coplectant & exequant operibus fi demíratus eft negat atelatínos expofitores 
Simplíci no fequi ín maíoreforte ftupore íncídífTet:fiteTatínos no negare Arift, 
que negaret Símplícíus ptulííTeitellexifletrporro Simplicius quícy illá funtfequu: 
tí Arífto, mente plane elucídant cii earatíone bon&t & malum contraría effe díxez 
rít:cp alteri contraríorit femper habeatratíon£ mali & deficiétíze quo círca prímo 
phyfice aufcultationis líbro contraría femper fcd/m melíorís peiorifkínuice ratío 
nem comparari tradidit Pythagoreos etíáímítatus:qui duos reri ordínes ftatuez 
requorii alter fub bono alter fub malo contineretur: ufufq fitín ratiocinatíuísliz 
brís frequenter externís exemplís hancexpofitíone: utínquít illethomas tuus no 
(ol&latinus:fed &Cinter latínos przecípuus no folá refertfed & probatcuí eti nos 
utEgídíit in fecundo fentétíari &C alios multos Burlei fcilícet A Bfculantü íde fen 
tíentes annumeramus;quínetia € loan,Scotus cathegorías Aríftotelís expones 
adftipulatur huíc noftra fententíze inquíes:fi bonis accipiatur prout cum ente có 
uertitur mali effe nihil & fícbono no efle cotraríü.cum ením utrq; contraríort 
extra controuetfía fit aliquid pofitíuü neceffe eft ut quod níhíl fitín rerum natura 
quale eft malit contrarí efTe pronuncíatí non poffit, &lícet mali tu nihil effe nez 
gauerís ad Thomá prouocás:ípfeq; opínionitura: non modo no fuffragetur: Sed 
&abunderefragetur: quod etíam patruus ín margínetertíz epíftolae fatis oftedít 
abretamenforenó putamus uel paucula obíter etía X ín ranfcurfup patrui opí 
nione perftríngere monftrareq; non foli Thom.ín ea opíníone fuiffe utmalum 
elTet nihilSed cateruatím plures phílofophos & theologos ílluftres ín hancfenté 
tam pedíbus maníbufc defcendifTe,.Auguftinum ínuenímus de moríbus maní 
theorum differente díxifTenullà natura effe malit: paulocp poft nequíd pro natu 
raíntellexiffeforetambíguumfubiunxit :& ípfa natura nihil eft alíud dp íd quod 
intelligitur ín fuo generealiquid effe, Vidimus Egídíum Romani ín prímo cone 
mentatíortt libro ín patrüfententías fcríptit reliquifTe malü fecundü quod malum 
puram effe priuationem & no alíiquíd: eoqz modo effealiquíd pronuncíarí pofle 
guo &ípfum niíhilaliquid effe díci poteft quando utríq; poffint nomine aliquo
	        
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