Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

DEFENSIO : 
tum hoc modo profequeris egritudo mala eft ígitur nihil eft,no eft igitur femiple 
na príuatíó:eft autem príuatio quzedam egrítudo:nó ígitur eft uel fanitatís uel bo 
ní cuiufpiamfemiplena príuatío:fed plena potíus & perfecta quod fierí no [orit 
imperfectz ígítur priuatíones femíplenze funt utzegrítudo rarítas: turpítudo cae 
cítas uifus perfecta boní imperfecta hzectu ad uerbi, Ego uero mí Antoni libere 
díxerím hec tuauerbauel níhil contra ipfum faciunt quod ut claríus uídeas ea fi 
gíllatím recenfebo, Aís primo ex ípfius uerbís malum eft nihil; ígitur non eft fe 
míplena príuatío,R ectze ambulas rurfus egritudo mala eft ígítur níhíl eft: no eft 
igítur femiplena príuatío;huc ufq etíam probe progredíeris: quía egrítudo qua 
tenus mala eatenus níhil rurfum aís;eft auté príuatío quaeda egrítudo non ígitur 
(anítas €, ufcg ín finem quíbus uerbís falfum meo iudicio aftruítur pace tuafit 
díctum quod oftendere conabimur, Cecítas ením no folum perfecta ufus príua 
tío eft utaís;fed etiam boni perfecta príuatío dící poteft: quía totum illud bonum 
aufertquod nata eft; auferre fcilicet uifum quod non facit ophthalmía:licet etíam 
illabonum quod nata eft adimere perímat: illius uero quod nó eft apta perímere 
nullatenus príuatío nuncupari poffit fiuefemíplena fiue plená dícas:priuatío em 
uel abfolute confiderat fcílicetut habiti ín comunirefpicituelut ad certi &lími 
tatumentís genus reftríngítur: putaad fanítatetotíus corporís ad oculi ad pub 
chrítudinem:& caetera íd genus prímo modo accepta habítü alíquem partículare 
non príuat;quía priuatío omnímoda ut Díonyfíus inquitlibro de díuinís nomíni 
busuíríbus omnino deficitur:fecundo modo fumpta quz fingularís a Dionyfio 
appellatur díftínguente eam contrauníuerfale íllum que refpicit habítü príuat;& 
hocmodo huíufmodi habítus: cui fcilícet obeffenata eft príuatío plena k no alte 
rius rei femiplena eft, quís ením dícereauderet czecitatem effe femiplenam príuaz 
tionem homínís uel alteríus boní quod effet ín homine: príuatío ígítur abfoluta 
habitum abfolute € propría:& partícularís príuatío proprii & partículare habí 
tumrefpicítt X eius límites non excedít.quapropter zegrítudo plena príuatío eft 
no femiplena fiue toti corporí eam afcríbas ftue parícular membro:febrís enim 
perfecta príuatio eft illius teperaturze quá nata eft corripere ophthalmía; etía & 
finon totíus boní quod inoculo eft: tamen alicuius boníperfecta € propría pri 
uatío efl:quíatotumíllud bonum quod nata eft perímere perimit quando perfez 
Clam oculifanítatem uifum uero nó auferat: & quatenus ophthalmía níhil aliud 
faciat, Turpítudo etíam quía totum illud bonum quod poteft auferre ícilícet per 
fectam partíum compofíturam quz pulchrítudo uocatur adímit perfecta príuaz 
tio eft;& fic inreliquís cofidera hoc etía ex fuperabundáti dixerimus czecítas qua 
caecítas mali eftqua mali níhil eft nihíl no femiplena príuatío t quíafifemiplez 
naalíquíd pofitiuirelinqueret neg nonfacitmalum, Praterea nulla príuatío íri 
feomnebonum príuatadtu;ergo omnes príuationes effentfemíplenze príuatíos 
nesquod eft contra tetquía alíquas plenas aliquas femiplenas efle contendis con 
nexío optíma X neceffaría:& quod affumpfimus hoc probamus argumento; cít 
nullum bonum und ínueníretur ; fi totalis quaedá GC uniuerfalís príuatío ín rer& 
natura comperíretur:ut paulo ante ex Díonyfij uerbis ínnuímus t malum enim 
príuat partículareboum cum malum ín bono fit & vníuerfale malumuniuerfa^ 
le bonum perímeretíi tamen ínueníretur qd'fierí poteft;& fic collige non femiple 
nas fed plenas femper propriorum habítuit príuationes reperírí, / 
(| Decimzquartz obíectioni quz plures queftiones contínetfigillatim refpodeo: 
prímog;nonomne malum boní alíquid relinquere nifi ínalíquo íntelligas fub» 
£ecto quod malumípfumnon refpíciatuel illud fübíectum cuius habitus a ma
	        
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