LIBER. 
inquitIo&nes)& egredientur;& pafcua ínueniet diuinitate fcilicet Chrifti & hus 
manítatem contemplabuntürt& utrobídy letabuntur fummo animigaudío fum; 
mad pace.Chrifto ereo,p nobís mortuo reddentes amorís víces fummam ipfius 
clementíam admírabímur : Maximá patientíá manfuétudínégg obftupebimus: 
& hac exercitatione cum intellectus tum volütatis excítatí concalefactíq; ad amo 
tís rapiemur faftigía atq; ad actionit obeunda munetaultro € ardenter properaz 
bímus:Donectandem corruptibileho«(utaít Apoftolus )índuat íncorruptíone 
& mortale immortalítatem, 
«Multas ob caufas Chríftum meditandum cogitandumq; effeinibiq; de dé 
gerfisíníquídemonísínfidis, . ^ - "Caputfextum |^ ^ 
Ed cumhabitus(vt Ariftoteles docet) qualitas fit: quze facilenó poteft 
afubiecto dímouerí; Qua ítem vel benevel male difponimur eer 
píam ageandum:opus eonobis eft:ut Chriftum fixe facile & cum dele; 
Gatíone cogitemus:Necob íd folitut informemus mente hoceft par; 
tem animze abíunctam ab organo corporeo: V erum etíà utfenfibíles potentías 
ueftíamus:totüqy corpus armemus : Pertinet enimad íntelle&iüi habítus ptinet & 
ad fenfum.Prídeqppeeorti explofa fententía eft quí ad íntelle& pertinere ipfiim 
negabát:fed foli ad vires fenfiles íntrínfecus abditas. Ethocquidé cumratioibus 
Tum Aríftotelís teftimonio: Quifcientia fapientia & íntellectü( que príncípiorit 
habitum nomínant)pofuit ín ea anima parreCaua intelligit & fapit.Atg; ea opis 
nío huícaduerfans pariter redarguta eft: Qua contendebatur nullo modo habi 
tum competere corporí:quod Alexander A phrodifeus peccauít: Sed mittamus 
hos conflictus &nobisipli fbit ratione deprachenfum.eft a philos 
(ophís habítus nobís effe neceffaríos eaitídem coprobatur líquidocy deducitur 
Ímaginaríamvím noftrà egere habítuadicognofcendum chribum indínante.Eo 
nand ín prímís indígemus ut ad íuftas oprene gnauí aptíq? reddamur;Id 
ením quod eft ín potentíaex fuí natura ad multa poteft pro diuerfis affectibus ín 
Ce & quodámodo conuerti. Namfi vnatantumoperatione ín alterumi 
obíectorumuergítur:poteft nihilominus vel facillimead alterum duci, Quapros 
ter naturaliquodam ftabílímento indiget ad recteoperándum: utfzpius ídem 
Pret patet hoceft ex frequentatís actibus(ut ait Aríftoteles)habítus paríat, Rur2 
[us nifi potentíaílla/feu vís ex feindeterminata per hunc habitum Sr alterüi con2 
traríorum líbentíus flectat quod przealtero ducat eligendum praecedere femper 
perfcutationem quandam patrandum actum oportebit:lamut cum delectatione 
compleantur operatioes neceffaríus eft habítus: Qui quídern ei ín quo firmatur 
quafi connaturalís effectus eas confimiles reddit operibus naturz quz fine ad» 
míxta delectatíone non confumantur: Inde nobís manifefte conftat actíonesnoz 
[tras íneptas reddi &Cincompofitas nífí congruo anímí delectamento patrentur, 
Qo nos carereoportetfi habitu caruerímus: Vnde fignum eius effedocet Ari? 
ftoteles delectamen íllud quod in opere fentímus: Delíberís tamenactionibus 
mentío eft:non de hís qua natura congenita funt: profluuntg, (uapte fponteab 
anímalí: INos autem quorum mentis affectus Ciramagi rotarícg atqp in diuerfa 
Aifcerpi confpícímus forti& iugiímaginatione paífionis chrifti firmare mentem 
modís omnibus debemus:He aut obfcenarum rerum ímagines ín nos grafTes 
iurtfactoq; impetu & ceuruptis aggeríbus inundentrepleantcdg anímü malarum 
affectionit;aut fenfum & amíci írrepentes quafi; alíud agere oftendentes sena