Romanaritleguin iugttexcuffo Minois/& Charonde jugolfabiere, Zaleucusle 
es Locrenfibuspofuit/fed neq;.Acarnanes necp Phoefes/fed necp alíos Loci, 
is atqj eos quídénon longe pofitos fed uícinà urbe íncolentes uteafdé ample; 
Cérentur índuxítacedemonijs Lycurgus leges dedít:INec eíus tame gloría/nec 
Sparte fuperbía(utilleinquít)nec Pythij Apollinís autorítas/aut Argíuos/autTe 
geeates/aut Mantines/aut Corínthíos p zpinquíus multo habítantes coegít/ Lace; 
demoníoritleges füfcipere: certe necípfos Phliafios foedereiüictos/& eori aufi, 
cijs miilítantes:quas equíde leges ubi emendarüt Lacdemoni tantus fuo audori 
3oloríníunctus eftut ín feceflu ínedía tabefierít/qd" Flores affirmat, ptereo legif 
látores alíos;/Apiím Argiuotrü/Phílolait T hebanortü/Píttacii Mytilenenfíum[Ne 
ftorem Pylíorü/ Solone € Dracon£ € Clyfthene Athenienfi&t/ quí paucos hoies 
(inguli fuarü legum habenís moderati funu/qui eís etíam fpretis Romaná poftea 
R.P.fecutifunt.Senátus auté ipfe Po.cy R o.quíbus feruítutís frenumimpofuerd 
eofdénihiloimínus oes fuis legibus non frenauerüt: Aethíopes ením quí Thebis 
zegyptijs uícini funt, Laci/ Sauni/Abages/multzeqg I(maelítari natíones Theodo 
reti etateut ipe comeminit/Romano ímpío ea tépeftate fubdíte erat: Romanis ni 
hilomínuslegíbus no uíuebát;Sed quíd gentíülegiflatorescomemoros Hebrzo 
rumigente/lex Mofaycaa deoipfo tradita Mofi/üíx potuítfrenare:Chríftus aut 
p duodecímapfos fuaue iilud íugü fuit omí terrari orbí qualate patet ímpofujt 
ipfos etíam Romanos gentíit uíctores domítorefty fubiecít:fed cur alíquiíd ex 
cuíferínt pofteanarrádi, INO potuerütqnífemidei ferebant olím philofophifyl 
logi(mis fuis;INon potuerütlegiflatores uellícetía uel poenís uel praemíjs/ INO po 
tuer(it conceffa Ifraelítis ínftítuta / & ceerímonice promiffionibus & miínís/uelmii 
nímáhomínü portíuncula flectere multorit feculorit decurfu:terrarit aute orbem 
uniuerfum apfifüís(quafi díxerimyfolcecifmis flexerüt,T Sed quo turbíne impul 
fifuntquo tractí fínequí Chrífto heferunt/non alío certe jípfomet Chrífto prín 
cípío & fíne/uníuerfe naturz/qué pfectífTima ea de qua mox díxímus uita confi 
tuít ad exemplar ín quod refpicíat/qd'ímitetur/quod ardeat/ín quod totis deníd 
uiribus díe noctucg cótendat/ab eo nang) pendet chriftíana uíta/ ficuti effe&usa 
propría caufa;necy ením alijs ín hoibus praterdp ín eís quí Chrifto hüciín modi 
(untaddicti/uíta ipaómnit pfectí(fima cernítur/Mitabilía adeo promés operaut 
ambigí non poffit teftari ed auctorís fui Chrifti díuinítate/atq; ut pauca de multi 
attíngamus copertíflimit magiftra reri experíentía eft/ uetos & nó impuros chri 
[Líanos ea mentis líbertate/& gaudío pollereut perpetuá pace/& tranquillitatem 
anímíiob crucifixi Chrífti conteplationé adepta ínter feuiifimas mundí tempefl 
tes retineat/ eacg guftata facillime/& fortunis renticíet omníbus & fenfum colle 
&amenta refugiauX eloríá deníq; hbumaná non floccípendant folü fed fanctiffy 
mo quodam odío períequant.In eremís quocp ínpumeros fere homínes habítaf 
fememoría prodídít/quos foelíci(Time fola Chrífti cotemplatíoe uíxi(Te/ eortmet 
relatu friptisqg dídícimus/c adíd uítze genus uífu perhorrídà guftu dj ameniffi 
mum fapíentíilimi philofophorürelícis / tum fenfus intellectus oblectamétis 
:uolarunt/utí ad finé quo percepto quiíefcít humana mens,Nedp ei perficitoino 
X fatíat homínis anímü philofophíz ftudí& qd'preter auctoritate Platonís & Ari 
ftotelís/& Auerroís ex opíníonit etíà diuerfitate atcp coflictu fatís apertü eft:pra/ 
cípuas atit íllas € maxímeoptandss finís codíctíones ín Chrifto reperíüt/ q eitis 
[ecultuí mancíparüt ucf folus fitfatís/ folus defideritt fmpleat/ ad fetrahat/prog 
eo adipifcendo cetera conténantur/quo adepto/ & quíes aboríatur & pfectío:gs 
rogo bono chriftíano quíetiorzAt quí cum fineuoluptatequíes effe nequeatnul