( Fidem chríftianamex fe tulo pacto promere hominem pofTe/fed liber; 
lí(fimadeiclementíadonodarí, : s 
Expofitío.. 
Lem beatítudo dei dono & fide fntermedía hoibus datur/feques eftut 
fidesípfa doná fit dei/quíem finénobis fura clemétía ímpartít/& ea ipfa 
dadhuncaffequendi fine neceffaría effeuoluit/ pariter elargít media 
nang fini coueníte íuftatg pportionerefpondere confentanett elt; con 
fentanei: & íillud utfine deo eiufcy opead deti non pueníat/utad id qd" ínfinitum 
eft fine infiniti uirtute nó accedat, fed & illud ipfum conftabit/fi ea qj ultimaiuno 
quod genere funt/cofiderauerímus/aiaduertemus em(utIo,Dícus patruus olím 
pípexit)id qd'ultím& ín aliquo genere eft/eanon poffidere pfecte/ d illius generis 
funt/fed opeauxílíocs fuperforü egere/ qua de re fitutnofter íntellectus ultimus 
eorüíntelle&tuü/q ad eterna ípfiffimac uerítate intend creatí funt/ ad pfeclum 
opus fuit.i.eius qua beadus eftuerítatís cognitíone no pueníat/nifi fupiorilumie 
adiutus fuerít.Sic & uídemus Luna d ultíma coeleftíit elt folarís Iumínis receptio; 
neíndígere/quo affatím colluftret,Lumie ergo fidei cii nfeíd facultatis no fit/fed 
eterni queda qfi fcintilla lumínís a deo noftra pcurante falute illumínamur,Scri 
bít & Paulus ad Ephefíos deí dono fídé hoibus daríín hücmodü gfa ínquíteftis 
(aluatí p fíde/& nó exuobís/negseloríet/donti,n.dei eft.Et Polycarpus qué fij 
cítauímus ín epfa ad Philippefes íta fcríbít/ V t poffitís aedificari in fíde/ t data 
uobís qd eft mater oim vfogINe atit credamus líberfi nobís nó effe ut uerítatibus 
Chríftianze fidei affentíamur/ aiaduertendü eft/ duo haecregrí ad faciendá nobis 
lerealíqua fide/Prími ut dj credí debeàt íntellectuí pponant:Scd'm ut ís cuíus 
intellectu coprzehefa res eft/uolütate.cofentíat.verii cum fides(ut apfs aít) fit argu 
menti no apparenti(i ntí íntellectus/uís dj ex fenfibus cognítíone nácifcit ad eam 
pertíngere no poteftildeo opus. habemus ut de ijs d ad fide pertínent/díuínaope 
erudíamur.Fídes em(ingt ApEs)ex audítu/auditus atit p uerbit Chrifti, V t aütij 
ipfis q fidei funt afTenfum pbeamus/firmiffimeg; hereamus/duplex caufa poteft 
aiaduertí/exteríor una/c hotemad fíde ínuítat/Interíor altera d íllà & ínchoat 8$ 
icit. Príma em quand multi habet efficacíze uerbícaufa doctorit uiroriüt rónesl 
fanctog: pfuafioes/uifa míracula/níhilomínus ea ipa p fefe tanti no obtínétrobo 
tís/ut certa facíát ín nobís fide/eorü em q míracula fierí uidét/credítalius/ alius ad 
aerfat/qd' nonfolá ín facrís lítterís multifaríà uidere dat ín miraculis Mofeos& 
Chrifti/fed nfaetía tépeftate pala factü eftlquapropter & fcd'am ínteríore uide 
cet caufam adeífe portetthe eft díuína gratía/díainit Iume/díuint& afflata/ut chri 
[tíane fideíprfus affentíamur,Hoc Augu.ipe aptillime fatet/g fe qnd; ín hocdec 
pti aít/d& crederet fidei cofumatíone ín deit uti ín càm effereferend3/ eius aütín? 
tium denfo arbítrío pédereterat atit huiufmodi opínío díuínis fcriptis aduerfaci 
alijs/t& e fnize potíífimü quà fupra ex Apfo recitauímus : q & alioloco fcribít:no 
offenos cogitare alíqd ex nobís/jfi ex nobís/fed noftra fufficientía ex deo effe, 
Ex hacradiíce oppofiíti errores duo manifeftant:fuere em q affeuerarét fed falfol 
polfenos oino ad credendá cogi/cü alij eod£ uifo míraculo ad uerítate redeát/alf 
uoluntate puerfaín erroreftabiliant;Fuere X parte alía nonulli/g cotenderétefft 
oinoín líbera hois uolütate crederenecne/ apprachefa düraxat rep terminos eam 
fignificates:nulla alía cocurrente caufa qd' equíde & Aríftotelís-dogmati & aut 
Corítati Augu. & multís theologo aliorit placítís contradicit, Qua opinionem 
Picus patruus ín octauo apologíz fuz qóne olím refutauit.Inter utráqy igit opi 
níoné pofití definiunt líbetü efle hoi hocuidelícet pacto xredatan ne/pptereag 
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