tis loqmur fed ín prefentiafatfit.ueThas comemotraffe/quas catholicas ocauere
utpoteacatholíca ecclefia que mater eftfidei fufceptas de cuius iudícío X aucto:
ritate deinceps dicendi / ut dareliqueat quibus nam ppofitionibus a(fentíendü
neceffarío nobis fit/fi foelices effe cupimus quibusq ínnoftra fit facultate pofitit
aflentíríuelímusnecne. :
THEOREMA QVARTVM,
(| Quícquid fancta Chrifti ecclefia catholíca & apfica neceffarío credendi / &&
obferuandum.autexpreffo iudicio auttacíto decreuít credí oportere, |
Expofiítío, il
Lením credendá eft eis quozfunt reuelata diuinitus utí declarauimus/
necunícuíq, fiant reuelatíones/ nedy em uníufcuiuftp fit paffímíudica
regdex eís qua fidei funt/& ía reuelata confequatur/ confentaneii eft
aliqua effe ín terrís poteftate cuífit hoc decernedí munus demandati;
Etenim multa ín dubii reuocarí poffent/ utr& contínerentur ín js quae fídeí funt
fequerentur ne ex eís/an magis aduerfarentur, Quapropter regulam tradí nobís
alíquá & normá oportuít/ qua huíufcemodi negotía metíremur & uerítas explo
(o mendacio darefceret/Norma aute hzc & regula íudícíd eft ipfius ecclefie/qu&
ibíín fide& íuftícía utex propheta Ofeze habetur/ Cum eadj ufcg ad finem faecur
Mín euangelío fe manfurü popondít: huícquog; utfidé haberemus apoftolí no^
bis infymboloreliquerunt/ubifcriptum eft/ Credo ínfpiríti fanctum/ fanct& ec
defiinfymbolo aut edíto INíceze/ cuius fanctíones tancj euangelía recipere fe
magnus Gregoríus aiebat: Addítü dícit hocuerbiü cafholíca/& deinceps apofto
lícà de quíbus ínfra tractabímus.Pretereafi nouo teftameto ut fupratetigimus
& ínfralatíus explícabimus/prorfus affentend& eft/feques uidet ut iudicii eccle
iz in omníbus fanctíffími habeat quod euangelíumipfum probauít & chriftía
nís legendi & obferuandü tradidit: Scríbítem Augu, contra epiftola fundamétí
euágelío fenon credidíffenifi priusecclefize fide habuiffet/ de illa ecclefia habens
fermonem quz ípfa euangelia recepit probauiteg/& ab apocryphis & falfis fere
gauít.Namq euangelium Matthei/MarcilLuce/Ioannís/fufcipereleiftg indubia
habere fidem debeamus/non autemillis quae nomíne T hadei/ Andrez/ Barna
bz/& Nícodemí círcumferebantur:ex eíus auctorítateecclefize (umptü eft/ quae
quattuor illa fufcípienda decreuít/ & fidelibus publícanda,FTzec autem prímaría
illa ecclefia eftapoftolorum.f.& dífcipulorum Chriftí/ eorumqy omníum quí fiz
demípfam chriftíanamfuis laboribus & fanguíne confirmarunt/ numc ín codlo
fcelices & deo coníundti / quam nobís apoftolí credendam tradídere necy ením
tum alía mílítabatín terrís paucanumero fed amplií[ima uiribus ; utpote ín qua
fpírítus pimiie repofítz fuerant: Ab hacfequens ecclefía orígínem traxit eoz
rumdy omes infiftít quz adufque fzeculi confumationem perduratura eftf
ín-qua eadem fides/eademq; ad protegendum euangelium perfeuerat auctoz
títas: Quo autem tempore exordíum habuit ecclefia inter theologos aperteno
conuenit/ fed fi díuería fuppofita & díuerfa confideremus tempora/ ad concor
díam facile reuocarí omnes poterunt, Ab angelis ením fumpfilfe eam exordi^
um dici poterít/fi angelorumtantum confortíum an£maduertexímus/neque hoc
Y ií]
