quam mortale crediderat ahím&/ immortale ttt tmaáxímo cuim dápno & perpetuis 
cumígnibus experírí.Si hecíta funt ínquíét &Cerrare infíde potifex & errores po 
teft pro uero decernere/ fed quand tales etíam effent necprauit dogma díffundez 
rent/nec publíce noti effet'ut ptífíces habédos puto/& fi príuati Íciret exiftimo 
publíci ueneratíon£ fübtrahi no debere quoad dá certíores fierét/ecclefiae prímo 
res praelati/& fzeculi príncípes prímarij/q defubrogando capite (cit hzeretícus eft) 
(ollíciti efTe debetifed hocnó oim eft dígnofcere nectemere decernendi alíoquín 
(cifmatibus latiffima porta aperiret, Auctorítateuero íllà euagelt multipliciter ín 
terpretant/de fídeprímü íntelligíe3 debere aíunt(qua Petrus cofeffus eft/ínquíés 
Tues Chriftus filius dei uíuí/ deultima quoq: ípfius Petri fíde/q quandj negatuz 
rus Chriftá fuerat ad eif tame redíturus erat/& ín eíus gratía ftabiliendus Et dguís 
depfeuerátía fidei ín ecclefia Romana íntellieí poffe no negent/ propríoré níhíloz 
minus hunc euágelíj fenfum credüt/Ci ab alía t&t ob íd qp a plerífcg negat ex fcrí^ 
pturís diuínís colligiifíde Chrifti neceffarío ín ecclefia Romana ut partícularís ec 
defía eft ab uniteríalí diftíncta adufqy fine fecplí ppetuanda/& qhocafferüi/fen 
tentíasquodp íllas d ín decretorü libro ad hoc ípm cófírmandü ponunt/ nihil ad» 
(iruere putát/Inter quos Petrus Allíacefis/& Car.Cameracenfis ín jftíone uefpez 
ríart hocfenfit, Abbas quoq; Panormitanus príme fere auctorítatís inter pfellor 
res potífícij furís/fup titulo de fnia excoícatois.in capFo eo/cuius ínitíü eftanobís 
fcd'o loco pofito afleuerat vniuerfale dfitaxat eccl'íam ín fide & eius Arifto.errare 
no poffe € ad hücfenfi ca.illd* cuíus inítiit a recta ín lí, decretone pofíti.xxiíitj.q.i. 
interprandü docet Idé quoc INícolaus Lyrauidet afferere d& ecclefia ín alibus 
nó cofiftere docuit dignítatisuel officij ratioe/Ex qbus oibus líquet uarías de fir? 
mitate íudicij cocíliori & potificis fnias a doctíoribus ferri/necadhuc alíquíd(qd" 
[cíam)pmulgati eft/cuíus ui ad alterutrüi credendit obftríngamur/ quod uel hoc 
arguméto manifefte fatís apparere poteft qp Io.de turre cremata ínter poftremos 
eorü/quí de huiufcemodi rebus fcrípferüt/ nulla de huíufmodi decreto mentioné 
facíat/qd'nequadf tacuiffet ecclefiaftícze pótificiecy dignitatis GC diligetifTimus uez 
Riígator & niagrius affertor: Quinti in fcd'o libro eius woluminis quà ecdefize 
(immá nuncupat/ poft ea obíectaméta adducta q uidebant eí ínfríngere oia ea/ 
guae de pontificis ínerrabilí íudicío ptulerat/fatet illís fíne praeiudicio Íniz melío 
tísrefpondereuelle/g dícédi modus índícat nullà ín oppofita parte fanctíone p2 
mulgatá effeiutcundp fitcum de arduís huiufmodi qftíoibus habet mentío/quae 
híncoppugnant/hínc defendun£ a pluribus atqj eífde prímoríbus uel legit cíuíz 
lium ecclefiaftícarüve ínrerpretíbus/uel theologís:ad eccle uninerfalís iudícium 
métís acíes dírigeda eft/djfi utrangg tolleratopiníone/& pro utraqy parte fcríbenz 
tes doctores no redarguit/aut dánatfine piudício/quís ei fequí poterít/d fibi ueri 
tatippíor uídebit/qua de refuo loco ín fequentfit S Caen explanatíoe diffe; 
temus:Ide auctor ín tertío líb,eiufde uoluminis/di&loquit de díuerfitate fniarum 
intei cocilia/& difputat antiquiori nean magis rec£tíori acquiefcendá : qua de re 
infra tractabímus/fcríbítfe credere cocilía legitime congregati errarenon poffe/ 
níhilomínusfi cotíngeret/utaberraretquíd poftea agend& fit edocet/ ex quo etía 
colligit affertíone hanc/Concilitmlegítime cogregatü ín caufís fídeífalfurm iudíe 
carenon pofferApud eundem auctoré uerítatem índubía non contínerz, Nul 
lus autem Chríftíanus addubítauit undj ludícium uníuerfalis ecclefíze errare pof 
fel& in ferenda fententía fi contíngeret & ín acceptanda ea qu a pontifice eccles 
[iz capíte& uniuerfali concilío eam repreefentáte proferretur: quz quíde cum re 
cípitur non fecus fufcipienda eft/acfi eam tota ecclefia uníca uoce fanxilfet, Hoc