aut£ ínhotefcit crm hutufcemodi concilij uel potificis decretís ab ecclefia publice 
nó refiftitur & ab eís praefertím q doctíores Ere habent ímo confentit]le 
ges eim(ut Auguftinus ait) ínftituunt cum,pmulgant/fírmant auté cum moribus 
utentít approbant.Innotefcit quoq; ex doctoribus coómunií fere confenfu proba 
tís q & docirína & fide celebres habiti funt/hoc eftfi eom dogrhatís uel confona 
ucl aduerfa funt q decernunt/de quibus ín fequetíbus fumus locuturí :Díximus 
poftremo ín Theoremateneceffarío credendà & obferuandü/quía no quícdd re; 
típítecclefia & legit/íd ppterea uerü ab oibus necefTarío credi debet/nec quicquid 
docet obferuadü/íd ppterea obferuari neceffatío copellímur (utifra docebimus) 
Nanqp ín alijs przterip ín tjs/qua pertinetad fubftantiá fídei/& mores ad chríftia 
namuíuendá uítá neceffaríos errareeam poffe crediti eft; Ct aute dícímus ad fi 
dem & mores nihil alíud eft díctu/d ad fubftantià fidei fímplicíter & abfolute/nà 
& moresneceffaríj ad fide pertínet/de quíbus praecepta & ín lege &Cín etrangelio 
habent:díxímus nos tfi bífaría & fide & mores ut € intellect &Cuoluntate| pra 
ctícáq; & fpeculatiuá cognítíone notaremus/pro fíde parté fumentes ei] qu ad 
credenda tanti fpectat/non aute operanda/p moribus uero q ad practícá GCope 
ratíoné pertínét;q tfi fub neceffaría fíde continent:ín alijs íncp preterdg ín tjsqad 
hanc fidei fubftantia ptínet falli ea poteft & fallere qd? && T'ho.cum alíbí tü ín quo 
libetisubí decanonicatíone fanctorü ptractat/ € Panormítanus Abbas eoiloc 
qué paulo ante comemorauímus adftrutit:decretalíit quocy epPase textus ípfecó. 
(irmat/falli ecclefia poffeqrnq; & fallereScribítur em atq huius rei exéplüfepeco 
tíngít uidere falíis ea índítijs X teftibus mota nequifTimís(qtaméuera autume) 
hoiem cogere poffeuxorequá defponfauit relicta cit alía foemina tandj legítíma 
coíuge habítare/fed nec ílla ipfa iudícijs fuís omníbus aut affentíre autparerenos 
togít. Quae autem fub hocnumero comprehendantur/& qua ín nofira facultate 
quafi reponantur;Sequentía T heoremata índícabunt, BEMMM 
THEOREMA QVINTVN. : 
([ Vetus € nouumteftamentum díuinarum litterarum credendü/fingulisyy 
lenfus eorum lítteralís fententijs íncunctanter adherendü efTe, - 
Expofítío; 
[quemadmod& pbauimus ecclefiz iudicijs decretísve credendi eftne 
ceífarío:feques eft nt ueterí nouoqy teftaméto fingulísqy eorüt adhetea 
mus/d oia ecciía ipfauntuerfa recepít/ CROIRE credéda nobís ob 
[eruandaq; mádauitín ea etenim díuína nobis ínfinuat uolütas eíufg 
»pedehís oibus qua ad confequendá falute uel neceffaría uel utilia nobís funtin 
(truímur/fed ad fectandas uírtutes fugandagr uítía no erudímur/ mo ípfale&ióe 
fed etía flàmamur/atg; ín díuíntt amore nifl obftínata uoluntate obftiterimus tráf 
formamur.uerti € fi oriderímus utrüq; teftamentit deit habere auctore fuerít dt 
bío pcul manífeftü/ea utí díuinas leges/& cofultaa nobís & credéda efTe/& obfer 
aáda/hínc adt no difficulter,pbat:aut.n.creatura bonalautmala eíus ínuetrix fuít 
aut ipfe deus nature auctor, At fanefeu malus homo/feu demon íníquus malos: 
oim caput prodere íd nunój pofletlquo mala oia phiberent/d mírumín modi pa 
trarí affectat quoqy firaderent bona pmitterent/gbus totís ipeuiribus adueríat 
Quíppectf ín facrís litteris nil aliud tradat/cj fectidas effe uirtutes / fugáda uitíal 
poenas ímprobís paratas/probís pmía: homo aut€ beneínftitutae métís nequa 
id fibi arrogaret/qd" deífolíus eft proprí& alioquín no íam bonus fed peffimus íu 
dicarct/quadoquide medacíit ore danabile pbant facrelíttere/quáto magis ínte