Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

tíóne firmare/cum eiufmodi afferri uideantaduerfurm fequibus confirmentnihil 
noftra fuauero non ínfirmentur/fed roboretur:íd ipfum ením fuít Cirecís erroris 
occafio de pceffionefptüffanctí:g bonus gloffator pro fanctíone aduerfus €08p/ 
ducit: nihil ením habent flliuerifimilius pro inaní ftra opinífone / dj cp ín INícena 
fynodo íd qd'nos pferímus & cofítemur decret nó fuít:nec dum eim lís orta fue 
rat/tit ante memínímus/fiquidé auenenata INeftorfj arbore ínfectii hoc malum 
prodijtquze poft Nícenit concilii a dífemínatore cícanize daemone plátata ítríga 
tágj eft/qua dere theologos confulere debebat/aut híftorías quorit ope uetitatis 
partíceps euafiffet/aut decretos: falté eloffam & eíus maxíme díflinctionís/qui 
títataccuratelegere'Sed cum notíora hzcfint errata ut víx fine pudore redargue 
dís eísínfiftat/comoneretü píoslectores opere preciit eft/ ut iftiufmodi gloffis t 
decretorü & decretalíi: & cíuilíi etialegt no adeo fide mancípet fuam ut exam 
Bandz diligentius no füfcipiant/ubi maxíme de rebus fidei autlogíce phyficeg 
dífcíplinze aut de,ppríetatelinguarit etymologíariüdq; nomíntt remotiorü/ autde 
hiftorijs locor& & teporü habet mentío tínfulía ením multa: pleracj rídícula falfa 
nonulla/omnía fereparum cofiderata huíufmodi ín rebus afferuntur ab eís/ qua 
derefi oci fuppeteret deínfignioribus erratís quo comonerentur Mr qd 
confícerem/ níhil caltiníatorti morfibus perterrítus ut e tenebrís uerítas hacetiam 
ín parte affereret ínluce/fed haec ín pracfens fatís funto ut íllud etíam omittà q bo 
nus ípfe gloffator ín diffinitione fideíab apfo data obloquatur &Cuerá diffinitio; 
nemnon effe dícat/quod equíde parít uere ne díca prefumptuofe prolati eft/mit; 
to etíá qp feptetantü artículos fidei contédat/mítto alía d ín ípfo proemío fimuler 
ratloccupatiores ením fumus dj imorarí poffimus/fed dáda eís etíauenía facileeft 
id em aetatis uiti fuit/perierát em t &C ín diffuetudine abierat bonze lítterz &ex 
cultíores exactíorefcg dífciplíne peffundabant/ eue precípui ftudiü fuitip ijs 
que ad agendas caufas faciebat, (Sed fam ad propofttü reuertamur, Díxímusin 
Theoremate quoad d& uniuerfalis ecclefia no reclamaret/quà partícula ob eorti 
opíníoné addídímus/quí credüt poflefierí ut potífex fummus X cociliá aberra, 
Hoc autéfi cotíngeret (ut alíquí uoIuere) dubío pcul ab ecclefia reclamaret /neg 
enímcredendi diuina prouídentia/ quzeín ijs j neceffaría funt nundg deeft pati 
utquirecte fidei adhaerétad credéda ea Cogant/gbus fides deftruat/fed necpmif 
[ioné falleret/quá fpopondit ecd'ie. Defponfabo inqtte mihí ín fide: & íteri / Ego 
uobifci fum ufqg ad confumatíone feculi/FIocaui£ per gratíá intelligendi eftín 
qua fides includitur cum per effentíapotentíam atqj preientia ubíg terrarü &lo 
torü fitEt quand ultímüt hoc promíffum apfis factit eft nihilomínus ut Chryfor 
[ftomusi cométarijsi Matthei (cribítob id c» apPí adufqy cofumationé feculimá 
[uríno erát/ficuti uni corpori fidelibus loquitzd ípm quocp & alij euágelíci enar 
tatores ínterpretant. Fide nancy uníuerfalís eccfíe deficere oino nó poffe hacipfa 
auctorítáte motus Thomas Aquínas determínauít, Ci alibí t& ín quarto líbro co 
mentaríorü ín fnias dift,xvi.R eclamaret atit eccfia/obfifteretq aut potífici autfy 
nodo decernentí/nó modo eotraueritates díuínorü eloquíorit & q ex eís neceff/ 
río fequunt/ueri etíá fi aduerfus decreta cocilíor& eor / que ab ecclefia olím pro 
fidei íntegritate recepta & probata funt/ quícij molíretur/ fed efto inquies redo 
mabunt alíquí aduerfus pontificem conciliumve aut utrüqj/ fed non omnes)pats 
ením adhzrebit & concilio X pontifici decernentí[aut fi omnes ignobilíores erít 
hecparís dígnítatís / auctorítatís/& doctrínze/ utcum hís qui ín concilio fuere 
tonferendi fint, Atfane confiderandum eft deum ipfum quí corpus fuum my! 
Rícü hoc eft ecclefiam regít/non fecus hac ín parte actus: acuís qjín humano cori
	        
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