Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

ea poffit díuerfi diuerfa prodídere/adeo utaffertíones multas & díuerfas lege; 
rím,Allíacenfís Cardínalís in fíne queftíonís uefperíarum / decem aflertíones ad 
ducit díterfas , A propría tamen wocabuli fignífícatione recedendumipfe non 
putarem/utprímo ea propríe príncípaliffímeque fancta catholíca ecclefia dícez 
retur quze omnes recte / € Apoftolice fidei X non fícte charítatis homínes com 
plecteretur / quandf ín alíam etíam acceptíonem mínus propríe accípí poteft/ut 
eafit quz chriftíanos omnes tamínformís dp fortmate fidei complectatur &C amv 
bíat/tertío pro capíteeíus potifice fummo & pro príncípalíoribus membrís/hoc 
eft illis quííurísdictionem & duplícem clauem ín ea obtínent/ capí confiderarígs 
poteft:& hinclíquet non omníbus effeín promptu nofcere ecclefiz fententiam à 
fenfim, Príma difficultas híricorítur/ c» qua fítecclefize prímo modo dícte fente; 
tía fcire difficile fit: cum difcernere ín promptu nonfitomnes eosquí ín eaconz 
cluduntur/fed nececclefíe fecundo modo accepte deprehendere fenfum exacte 
poffümus cumomnes & finguli chriftianitoto orbe diffufi ad ferendam fentenz 
tíam conueníre nequeant: fed nec omníbus decernendí poteftas fudícíaría collaz 
ta eft: príncípaliora autem huíus myftící corporís/ íd eft ecclefie membra/fpíri/ 
rítuales prefides X facerdotes funt/ ad quos refpícíendum: quorum femper ali 
quirecte credentes G agentes ínuenirentur quandoquídem ecclefize perfectío &€ 
Ginctias fineeis.non eft/íta nanque fcríbít beatífIimus Egnatíus epifcopus & 
martyr ad Trallianos:ficut epifcopus forma eft patrís omnium: praefbyterí uez 
xofícutconfenfus dei & coníunctio apoftolorum Chríftí: fineípfis ením ecclefía 
electanon eft/ neque congregatío fancta /neque collectio fanctorum/ Porro ecz 
defíz ín tertíam figniíficationem accepténon Rie & abfque controuerfía íuz 
dícíum fcíre poffumus / praefertím cum fchifma fít/ INam tum pars quelibet fe 
catholicam affeuerat ecclefíam/ XC partem alíam aduerfam uel non confentíenz 
tem/ maledíctís & anathemate perfequítur:quíd ígitur agendum: credendum 
xontifici fummo eft! fed eorum nonnullí pérnítíofe aberrauerunt : exemplo fint 
Marcellinus | Liberíus/ Anaftafius : dícet aliquís erraffe eos quídem: fed errorís 
fiínullam tulííTe fententiam refpondete alíus poffet parum differre/ quín fiam 
(ententíamuerbís quís autfactís oftendat ín hís maxime qui prafunt/ quorum 
uita fubdítis proponi ad exemplar debet/fiquídem(ut ille cecínít componítur or 
bisregís ad exemplum/ Necficinflectere fenfus humanos edícta ualent/ut viz 
taregentís/ Mobile mutatur femper cumpríncipe vulgus/ fed & afferet ídem for 
taffe nihílobftare quín fiam fententíam/quís aut obftínatione X metu/ aut blàz 
diítijs fcribere & promulgare poflit/ Quid ergos Epifcopo fummo & Cardi 
nalibus ?fed pari pacto errare eos pofle fufpicandum eft/ quod multi affirma 
uere: Maiori ígítur partíi?fed Chrifti tempore deficientibus ín fíde Apoftolís 
integra & omníno perfectiffima fides ín folauírgíne domini Matre remanfit/ 
& Arríanz hzrefeos feruente perfecutíone/ Athanafius fere folus pro catho 
lica fíde ages ínuentus eft; Fidei ergo catholícee ecclefize ín prímam fienifi 
cationem fufceptze committere tuto nos poffumus & debemus & aduertere 
quoque quíd agunt capíta ílla quorum femper alíqua fana fore Egnatíj mar^ 
tyrís monftrauit auctoritas : Defententijs autem € íudícío fupra fatís & ínfra 
dícemus tín íllís ením ad Romanamecclefíam caput & magiíftram ecdefiarum 
mentis acíes dírigenda eft/ atque huíc ípfi ecclefize/ hoceft apoftolícze fedi Petrí 
Chriftiuicari fanctiffimi uirí adhacferunt femper & díctis fcriptísqy fauerüt : Au 
guftínus/Hieronymus/Ambrofius/Giregoríus/Bernardus &alíj fere fnnumera 
biles Francifcus ít Düicus/X fanctiffimi quícg eius fectatores & alij uírí míracue 
toc
	        
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