SECVNDVS .CAPVT I, 
.., IOANNIS FRANCISCI PICI NIRANDV. DE MORTE CHRL 
STI ET PROPRIA COGITANDA. . LIBER SECVNDVS, -- 
" SNecefleeftanimamtimerelTtem plures effetimores; ^^ Caput prímum, 
NTER Libri fuperioris initíafatis(utputoymóftrauimus anímá 
|» .. '  difgeremecfolum illí amorem íne(fe uerum etíam cundis rebus 
| t^ " nonmodoratíone& intellígetía:fed & fenfibus quocp caretíbus, 
Quzratíones íd EIE IS e quocp quod molímur afTe2 
2l rent: antmáícilicet tímore aliquo pulfarí oportere: Tam& fiillze 
rationes in anímís non quadrentzT'imorenim abfq; animze parte uel fenfili uel ín 
rellígibili quae futuri malum hoceftobíectum tímorís appraehendít míníme co» 
títuitur; Siquídem ex amoreparítur tímor : Quia cum autconcupítabona com 
(equínón póflümus àutíam poffeffa deperderenolumus: omne illud quod ín ta 
(bus nobís officit tani inuifum formídamus : INullí dubium eftínquít Augufti 
nus octodínta trium queftíonitlibello(rion aliam effe metuendi caufam nifi neíd 
jüód amamusaut adeptí amíttamus: aut non adípífcamur fperatum: Atfemper 
amarus alíquíd ut fuperíorelíbro docuímus:nec certíores ddíu uitrímus reddi 
boffumus aut concupitereí compotes omníno fíeríaut illa am adeptíno defrau 
dárí:femperením nutabüda femper cafura fublunaría omnía:generationi & cor^ 
ruptioni obnoxía:Quuín etíam amantíbus nobís deum fummtü bonum níhilomí 
nus accídít;cum ob uirtutis opera quz dífficiliafunttum ob multiplices ímperfez 
"tiones noftras: utfemper formídíne non offendendi laboremus, Addeg malt 
(ut Dionyfius & Ariftoteles inquít)multis contíngitmodis:bonum uero uno d& 
raxat, Quaretollígitur ipfo nos tíémore:dum moribundos hos artus gerímus:no 
liberari:Sed praeclare etiam nobifcum agi putaremus fi uno tantum pülfaremur, 
Plures enímfunt quibiis angimur:Alíiuma natura ínfitum gerimus, Alium fzpe 
toncípímüs ex imínentíbus adueríis rebus, prímo ne aníma feperetur a corporé 
fíatcp in nobis diffolutio díffipatiocg compofiti círcumuallamur:Cuíus € Arífto 
teles ín fecundo rhetorícoritlibro/8& Ioannes Damefcenus íntheologícís fentenz 
tjs memíneréSecundo neappetítus nofter cócubíto obiecto careattaffidue quaz 
tímur.Prímum naturalem noftros fecutítheologos appellare poffumus : Secunz 
dumaccídentaríum nomínabímus quando illo natura formidat: ne effe amíttat 
inmínente corruptione, hoc metuatne perfectione alíquaipfreffe adueniente dez 
[tituatur , Rurfumquantum ad rcligíonem Chriftíanam pertínet Chriftianofqg 
homines:quíbus mihífermo eft; multifaríam tímor díuiditur:fiquid futurum ma 
lumir& fi tímorís obíe&tum fit: nihilominus S illud qd' ipfum malit íínferre poteft 
ipfius etíá obiecti conftítuit:Quare dei metuímus non qua malü(tantü em abeft 
ut.malit ceferí debeat ut etía fumit bonít fit & habeatur ab omnibus)Sed qua poez 
nam ínfligit infinita fua íufticía fceleratís hoibus:noflríg; ob íd tímorís obiectum 
canftituit róne.f.iuftícía(ut diuinus Thomas aít)q nililomínus ratíoe miferícor 
díze obiecti eft fpeí:quae timorí aduerfat, Poteft ígitur quífpía malum aufugere: 
(níhil ením eft alíud timor q fuga feu expectatio malí;) quod mínetur Tyrannus 
aduerfus corporis bona uel fortunae qua ínordínate amentur: X hunctímorem 
mundanif uocant:Eundég; damnanttutpote quem Chriftus ín euangelío prohíz 
buetitinquíés;Nolitetímereeos/quí corpus occídüt, Poffumus & mali aliud ef2 
fugeretand naturz noxii hoceft poenam a Deo íuftiffimo iudícepro fcelere ín 
inílfam: Huncmetü utcunce laudant quanti f. pertínet ad tímoré dei; de quo ín.