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ho ufro neceffaríos potíífimum pertinent, Díxímts iníti níderi debent quoniam 
T'heoremate octauo díxímus nullo pacto refragandti decretís pontífícís & cone 
cilij/nífiuniuerfalís reclamaret ecclefía : & praefertim fi poena fiibderetur non acz 
quiefcentíbus/& tales íllí effent quí necaut perfona aut doctrína ita pollerent ut 
poffentad uníuerfalís ecclefize fudícíii prouocare. Anímaduertendá aui& ín alijs 
utí díxímus diíctís fcriptisveuta(fentírenon cogimur íta díffentiretemere non dez 
bemus/fi ením fatís fuperqy leue GC temeratíit cenferetur prudentís homínís íudiz 
cíum/nulla etíà dígnítate & offícío ínfigníti/falfum arbítrarí/ nifi euídentí íd teftiz 
monío conftaret/quanto magís iníuríofum & mulcta dígnum eorum íudícijs in 
confülto fídem abrogare/quíaut maíeftate uerenda aut uítze purítate ín terrís 
prafulgent/ qfi ín dubijs confcientiz cafibus alíquís (e tutum putat poftif pere 
ttum quempía doctorem confulerít quid eí ambigendit quí pontífíci maxímo iu 
dícanti credíderít epífcopís maxíme & fanctís clarifqg facerdotíbus fuffragatibus 
[ed & experíentía magilitra rerumnos docuít/conciliorum omní& praterdg pauz 
corum decreta ab uníuerfitate fidelium fumma cum ueneratíone recepta/fummo 
rum quoc, pontificum epiftolee & apoftolíce fedís fanctíories magno cum hono 
re ab eccleíía catholíca fufcepte funt/multaqg eorum przeconía ín d ecretís, xíx, di 
(tíctío.repofita uifuntur/qua quide ín eís etiam quae aut fubftantía fidei / aut moz 
res ad falutem neceffaríos non fpectát/fed ad comunem uítà & lítes & iudícía/ma 
ture íntegrecp deliberat, Anímaduertendi ítem eos longe aberrare/ quí ab eís nó 
mínus putantnephas dífcedere/dj ab euangelijs utí Gratíanus decretorit compil 
lator putaffeuídetur/ob Auguftini fententia perperam íntellectam/ mírii ín mo» 
dum hallucínatus,Eft enímín decretís díftínctione.xx, Auguftini textus ex fecit 
do/ uidelicet eíus de doctrína chriftíana libro decerptus/abi doctor ílle przecellés 
cannonícos libros noui & ueterís teftamenti recenfens/fcríbit ín uerfandís facrís 
litterís fequendi effe ufum catholícarum ecclefíarum ínter quas íllas effe non du 
bítat quae & fedes &epíftolas apoftolicas habere meruerunt | deeís.f, intelligens 
ecdefijs ín quíbus apoftoli uti epífcopi federit/& ad quas fuas epíftolas tranfmíz 
ferunt/uti Romaná ecclefia/ T heffalonícenfem/Ephefina/Hierofolymiítana/ & rez 
liquas. Nondum eníma chriftíani nomínís boftibus capte regiones ílla populaz 
taeqy fuerant/putauít aut Giratíanus & quí eodem caeco hac in parte duce ín fupí 
numiftum errorem inciderunt/ ínter cánonícas fcripturas decretales quoq: R.oz 
manorum pontifíci Epiftolas quorütamen eo ínlibro nulla prorfus habet men 
tío ab Auguftíno numerarí/quem íntroducít de eís epiftolís loquente/quas fedes 
aplica hoceft Romana mífit ad alíos & recepít/ nufij auté hocapud Auguftini 
cuíustextiim exacte X legere & intellígere Giratíanus debuerat/&X ex puro fonte 
non turbulentísrírís potare, Anímaduertere & illud debuerat doctori intellígen 
tíam ex caufis dicendi fumméedam effefut Hilaríus, iij. detrínitatelibro docuit/ & 
poft eum potíficía iura título deuerborum fignificationíbus uoliere/& mox con 
ideraffe przecellenté Auguftinü/qui eum fe cuderelibrum ob docttíne díuínitus 
reuelatzeíntellígentí profitetur/ nullo pacto de fummort pontíficum decretalie 
bus epiftolis locutum:quod etíà ex ipfis met uerbís Auguftinifequétibus ínnos 
tefcítInquitením totus auté cinon fcrípturarit ín quo illam confideratíone uerz 
fandam dícímus his librís contínetur/quíng; Mofeos.í, Genefi/Exodo/Leuitíco/ 
Nunieri/Deuteronomío/uno libro eft INaue/ uno Iudicü/ & fic deinceps libros 
omnes tam ueterís Cj nouíteftamentirecenfet/ nulla deeplis decretalibus potifi 
cum habíta mentione/nec deapoftolíca Romana fede uerbi facíens/ Neq íd etíà 
ad propofítü libri pertinebat ín unfuerfum/[necy ad ulla eius parte Ned potífici