[enim dubíetas exoriretur/quzenain partít euangelícze ueritati nitere?
magístpraecípitanda nullo pactofententíaforet/ perículofun enim &
impíum ín caufa fídeítam fería/tanrí dífcríminís | quícif temere diflini;
re/Quamobrem librato fudícío ueritas/ quzefe mentibus fídelíü inge;
ratexpectanda eft/ & ín eo quod íntercedít tempore orandus eft deus proimpe
tranda difcretíone fpírítu&/& facrelíttere confuledae funt/qd' & magnus ílle Athy
náfíus ín Arríana blafphemía fcribens faciendi cenfet :Illud quoq accedito ho
(ibí nimii credés/in fupbía facilelabit/ & inde ín harefím facilíme delabí potefi
ex aduerfo autem RAT nonfemper & emniífaría alijs credendum efTe/etig
maíorí partí/exerplo fínt Chríftí difcípuli paucí contra ínnumeros aduerfaríos;
Martyres contra orbemuníuerfum t contra uarías hzretícori fectas & populos
paucí doctores/poti(Tim& dum fzuíebat rabies Axríanze blafphemízedtt pfugus
Athanafius Chrifti feruus ín poena falfi dogmatis ab ípfis hzretícís pofcebat/di
Hilaríus paríter exulabatqui fibi folí & nó alijs credebat íudícantes fe ín Chrifti
credere/ Aduerfaríori auté numerofiffimá turba Chrift blafphemare, Necoff/
cít/fi qs dicatfretos ppríj ingenij rationibus & armís doctores ipfos/ín aduerfarig
rüm exercítü uím feciffé oppuenabant/ipi potíus fed Chrífto.p eísplíante exp
gnarínó poterát: Afferebátq haretíci ratíonit fuartt cateruas & diuine fcríptura
auctorítas p fe príma fronte pbabiles íta uífas ppfís & príncipíbus & epís mul
tísuelutí cit Arríus illud adducebat Chrifti cotra ipfum Chrifti Pater maior me
eft/& cetera íd genus gbus aduerfus deif magno ímpetu magnotp fragore adiuti
etia ímperatorü edictis militabant/ dre q pbabilítati íncofiderate accelTiffent/aut
multítudíni fifi fui(fent/ autfauorí príncipit & epos: coceffiffent mortís laqueis
capiebant. Quapropter nobis cófiderandit eft / multaeffe falfa pbabilíora gbuf
damuerís X ftultorit etía(ut ínquítSapíes) infinítü efTenumerü & princípes&p
látos ecclefie quádoqy autíenorátía/aut malícía decipi: no emifcrípturas diíuinas
quilibet íntelligít/ quas docet fpirituffanctus/nec nífieos quos vult& prafertim
quos humilitatis raro príuilegio donauít:quze finelítterís lítteratíffimos philofy
phos uíncít € uicitExéplofít philofophus doctiffimus a fimplici epo INicex fy
peratus/& in fentétíá tractus quí cif prímus aduerfus doctorü epifcoportt telaft
defendiffet/mox abindocto & inermi/fed humili epo pftratus ad Chrifti intrít
pholibens/& alacer ductus eft:collígamus ígítur (apendenda alíquádo íudicit
ín caufis fidei cotrouerfis X ambiguís/ nelaqueis díabolí quortt mundi repleit
inruifu üídit Antonius írrétíamür/ & onftenfo eiremedío fcilicet humilitate uta
mur &oratioe/quorit ope & ueftíeida X amplectéda verítas d per deí gratíino
bís íínnotefcet/poffumusením iudicia fufpendereno folt ín hís & quírendis&
cogítandís & iudicádis fed etia ín oibus etia fi effet ultimus fínísf cii alíquosut
sefert Gerfon ín libro de perfectione cordís fufpendereíndp hoc eft necuelle n«
nolle affentíri/ fed no accederet forte a multís doctioríbus huic opiníoni/quoad
ultimüfine: credétibus no foli nos debere ultimü fín£ uelle/ fed n6 poffe/ rolled
affentiri.iín dubijs aut&aliqu&do ídipfum & debere & poffe contíngere/quá diff
cultaté/ídeo tetígilquia multí dubitarentfe poffe iudicia fufpendere:cum in fenfu
inciínatíoné aduertuntímaginatíone & fenfum ab íntellectu & uoluntate perpé
ram diftinguentes; ' | s
mE THEOREMA:;XXIE.
(| In controuerfijs chriftíanze fidei errare pernítíofe nemin£ qui recto fit cord
& pro uerítate nofcendà/preces ad dei inde(ineterfuderit, ^; ^^
Expofitío.
