dubitare in quíbus multanó foli cotra diuina leg£/fed & cotra ipfius natura de 
creta d o€s feruareoportetimíixta funtigfas ígit ij maxímas haberedeo chríftig 
ní debemus q füpno lumíne te fue nobís affulferít: quo dífcímus euseelío fim; 
pliciter credendá:&cín euxgelij expofitíoe catholice ecclefize & ín ecclefie catholi 
cefenfu pcípíédo doctrínz Romanz ecclefi/ &C in doctrína Romanz ecdefia 
nofcéda[pbatorü ab ea doctorü & pfertím theologorü fentetijs / atqy cofenfu: I 
ein fno íllo lumine dídícímus & iin celebratiffimortt doctorum fcriptis fparfim 
poftea hec ipfa uelexprarffa uel inmíxtainuenimus:qbus aift de mandati no et 
offici uel docédi plebe uel pdícandi ij minime adftríngunt ad noticia exadliort 
uel habendá uel p uiribus quzrendá derebus fidei & à íuxtauires/neceffaría di 
(cere fatagertit/fatís fuerit, Siin uníuerfum R o.ecclefiz: hoc pacto adquieuerit/ ut 
illa credereuelíntad qua illa obligarefideles/ p edicta & pcepta fua uoluit quate 
cü ínextrícabílía métí fue occurrerínt/ Ad obligatorít illud iudícitt Ro, ecdizfe 
referéttumcp uel poftea exgfitior eí uerítas patefiet/ín eogy adimplebit/ quod ín 
Pal. fcriptum eft Lux orta eft íufto/& rectís corde leticía, 
THEOREMA .XXIIII, | 
(Ead femp non fuiffe neceffario credéda/ necj eundé ordine Kerr je 
0l Dl Xxpofitío, 
Vita ením ímplíciteolímfacrís ín librís cotinebant/de qbus nullaalio; 
quín fub orta lís fuerat/nulla fan&ío p catholica ecclefia pmulgatatatg 
ob íd quifpía ad ea explicitecrededa minimeaftríngebatur:poftá) ait 
definitü eft per ecdlefia/fequi eaneceffarío ex facris litteris & fümi de 
effe cofulta/crededa explícíte nobís iunt, Atcg ín hunc modit nonulla p ecdefiz 
decurfum declarata fumcInter pphetas quod ueteris teftameti pofteriores prio 
ríbus exactíoré qnc X diftinctiore quarundá rerü noticía cofecuti funt, unde 
Dauíd canít/Sup fenes íntellexí, Apfs etía dlaríus & exquifitius no nulla pcepiffe 
j ueteres íllud índícío eft/gd' Paulus ad Ephefíos fcribit poteftís intelligere pru 
€tíà mei ín mínifterío Chrífti/ qd^alfjs generatoibus no eft agnítü:vn & Grego 
ríus fcribit pfucceffiones tpm díuinze cognítiois augumenti creuifTe;de quarela 
te. Thomas dífputatín príma ptetheologíce fumme/ubí de angelorü cogniti 
ptractatfed GCuaríus díuerfis tpibus ordo credédí RI qm huícfempet 
uelutí fundo níxa eft fídes nfa díuínis reuelationibus credendü effe, Chriftinig 
diícipfiutteftamétiueterís ad pfens míttamus ecclefià htc ordín feruauerepitd 
ab Chrifti orehauferüt & crederet & feruaret/eodécg tpe/& ab ipfo deo illumina 
bant ínteríus fideilumine exteríufqg per fígna & míraculaab eo patrata robora 
bant:prímiauté q poft afcenfum Chrifti ín coel& credidere abeifde && apfis & di 
[cipulís fuerütedocti/& fic deiceps adufq nfa tpa pfucceffione(utíta díxerim)hg 
redítaríá chriftíanis hoibus ti uoce tit fcriptis fidei notícia puenit,Nos atítqabin 
cunabirlís cá lacte nuttícis hácfíde ínbíbimus/ parentibus nfís ordíne tpís príus 
credímus/ci eanos edocét/dad fíde ptínent & paulatím ad audiéda euagelíarele 
gauq chriftíanorü prímítíz prífcacp illa fub Chrifti tpibus pullul&s/ € fanctofpt 
ampliter fecunda ecd'ía ab apochryphís fcríptís fegregauít & a chríftíanis oibus 
cuftodíri/X p ueríífimis haberi oraculis decreuitifed & aliit crededi ordíné aiad/ 
uertere eft/príus.n,dj vulgarent euágelía/& príus etíá qs Mattheus q prímus oim 
fua de Chrifto Hebraicis Itís cotexuit híftoría ad fcribedit animi appuliffet/ fides 
ipfa inter chriftíanos feruetiffimefplendebat/atq; ob íd príus ecclize eredebat/qd 
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