(aniemtabéq expellendi & p tutanda cóferuidag corporis myftici ad Chiftg 
caput/aquo pendet uíuitate hoceft ipfius myftíci corpis uíta enixíffime GC adufgy 
ultímü fpmlaborandti, Araduertendit auté qd" & Io.Scotus ín.iiij.fntags;príma g 
[tione qnte diftincmemínít/ubi de baptifmi facraméto difputat qp in corpehuma 
30 uítaunaeft oim partíü dj ab eís ordine quopíá partícipat in corde prius] dein 
alijs eí mébro ppinquíoríbus & íta deínceps/ quare deríuarí uíta ex una parteín 
alía nequit/nífi ea qua deríua£ pars eadé uita uixerit:in myftíco uero hoc eft ecde 
[ía nó ítabino eueníre/cii una uítanumero in ea nó fit/ nec oportere mébri illugl 
quo utí minifiro ín alía mebra uita traffundit ppinquíus effe uitae príncipío/ quo 
ad partícipatü ípfius attínet uítae:fed ín gradu minifterij dütaxat & de uenís affet 
exemplü/q fíicorpe(utíngt)no uiueret fomalíter/medía tii effent ceterís partibus 
ín míniftradauíta:qpropterut híc de malítía baptícatis micis eet quá nó offi 
cere uoluit baptígato/fi & forma & intétío feruet ecclefíe/ Quod & oes pariter " 
und uíderím theologí affirmatu& ipfa ecchize fancít auctoritas:INon fecus nos de 
malícía capítis docétís regetíscy putarepoffumus/quam nihil officereopínamur. 
modo & catholíca ab eo feruet fides atcp doctrína/tà&tfiuita íllius& mores publi 
ca debéthoneftate fulgereuerü fi defuerint fídesqy làguerítqd agendü fupra inui 
mus/qd'latíus a plerífqg & doctríng & fanctítatís título ifígntbus declarati,Aiad; 
uertendüi quoq; efti quéadmodü oia qd ad uíctit & ornati naturalís corpís fpe 
Ctantomi ex parteneceffaría nó funt/non fecus efTe q ad myftícü prínéufed ficut 
ucícimur delícatís cibís/& naturàroborátíbus qbus níhílominus Dfpite uita care 
repoffemus/Induímurdr grofTíoríbus índumetís frígus dittaxat propulfantibus 
mollía elímínátes/Ita íuxta pportione de fpirítali & cibo & ueftibus ftatuendum; 
Quippe c& ínter ipfa ecclize dogmata alía ad coferuandá fpíritale uítà fint nece 
(arta, Alíautílía quíde fed quorü uís ad tuendá p fenaturá no facíat/ fed quodam 
quafi adiuméeto cepedíogy fit ad coparanda foelicitate/Alía quocp d no incógrue 
mutatoríjs coparent/utpote dbus gfdj p arbitrío utí poffit/mó corpus ornét/non 
dehoneftét/huíufmodi arielant doctor& hoim fentetiz/d quand fzepeinuicem 
cotradícüt/GCín apto no eft/utre ueríores fint níhilomínus earít dlibet fine uerefv 
dei preiudício fummi poteft. Poflremo illud fciendit nó fecus p lume ete diuin 
tus aia índit& hoiínnotefcerefe/autínípfo corpelhoc eft catholíca eccfía effe utíe 
firmiter qbuflíbet mébris charítatis ferrumine conglutínet;aut extra manere quo 
mínus no defit facultaf/qn ad ipfam ftatím comígret/no fecus ind ínnotefcerelic 
pnaturale lumé cuícüc cíuíliquet/fe autin bn morata/bnaq cóftítuta cíuítatede 
gere/aut fub tyránídeuer(arí/atcg ob íd fibí tutius futurü/fiad uxbe quápiafecon 
ferat/ ín qua fuz ipfe falutícomodius &líberíus confulat, — / 
THEOREMA XXVI. / : 9 nat 2 
(Quid cuícq deconfequenda ztterna foelícítate credendis, S3 
.Expofitio; 
B hís igitur confeques eft/ut fi quíspi catholice Chrifti ecclefize addi 
cius no fuerítítatím ei fe conectau k quodámodo corporet, Alioquin 
peundi ílli eternü fuerit qm extra eccffiae fidem falus no eft/necy eiullo 
pacto naufragiti müdi vfe uítabit q ín eccfíze nauícula uti olím Noe cdi 
familia tépeftate diluuij ín ea/quà fabrefecerat/arca nó reponeturtunítate enim et 
defíae quícs fanctíuíriab apfís ad noftra tempora femp preedicarüt/ de qua fa 
&iliímus illemartyr Egnatius ad Philadelphiefes fccíbes inqt; V na.n.pdicatío &