eorum culpa/quiíad perpetuarelegantur fupplicia/ fed poenze tantum díuinaf, 
fcientía caufa eft/ quemadmodum exquifitiffime Thomas docet: INoftrí autc & 
meríti € praeimij primaría & efficacíflima omníno caufa eft dei predeftinatío[quo 
níam eíus remota gratía/quze gratís líberecg concedítur/ alíoquín íam non gratía 
nemo und autpotuítaut poterít quícij beatitudine diígnü operari (ed nec quic 
boniprorfus agere:lllud autgratíe eratum facientí/hoc gratis date/fic em Parifie 
fes theologiloquunt attríbuendü, hínc eius quoq uírtutís quae humilítas dícitur 
radíx emergít//quando omne quod ín nobís boni eft dei eft / & ín peccatis etíam 
noftrís íd quod ratíoné no habetmalí/hoc eft ipfe actus/ipfa operatio! deo tribue 
dum eft/nobís autem relínqueda dütaxatílla deformitas] illa exorbítatio/ ílle de; 
fectuslín quo malum culpz propríz uifitur/qui a nobís fomítem uítíatae nature 
(equétibus exítídetíidem,Q uid ergo gloríamur/quíd fuperbímus / cum ín nobis 
od noftri proprízfitnil nífi malü/nil nifi nihil fit/& eo etia bono qd' benefícetiffi. 
ma deílíberalítas nobis ímpartít/ fzapenumero/GCutíná non femper abutímur/ly 
bero arbítrío non utentes bene/unde & fanctííTimi illi uírí pfundiffima humilíty 
teradícatilut Francifcus/ut alfj/cictis hoibus hacratíone fe deteriores extímabiy 
qp fiín alíos quzeía fe bnficía experíebant contuli(fet deus / meliores multo dj ipfi 
elfent euafuros opínabant/quz oia ex fcripturís eti díuínís elíci/ad producendi 
fouendam firmandáq; humilitate poffunt/unde & fcríptis eft/ Iuftícia ueftra fic 
pannus meftruatze,& ín euangelijs/INíhil (ine me poteftís facere, & íteri/ & C fe 
cerítis haecoia dícítelquonia ferui inutiles fumus, Apfu$ quoc ínquít/ Quidhy 
bes quod no accepífti & fi accepifti quíd oloríarís/ quafi nó accepis ?  prophen 
terii: A ccedítead dei X íllumínamíni/& facies ueftrze nó confundent,ex hachu 
milítate perfectío pedet amorís/ex eocp ítíde profertur humilitas: annexa enim& 
indiuidua/fecp ínuícem fequeotía producentíag funt/ quí ením fummze deitdili 
gi/míníme certeuel parum feípfum amat/ficut ís qui fe diligit fumme/deü ipfum 
dilígit míníme/ex íntentíone quippe amorís ít deum/ís qui ad feípfirm eft amor 
remíttítur & euanefcít/fcutex amore,ppríoís q ín deit eft amor fatifcít/cotrag ex 
fancto quoda odio fui/ qd' debumilítate nafcitur/ Amor exurgítín deit ímpefeg 
intendítur/amor quíppeín bonum fertur:quía cum nihil ín fe nífi mal agnofcit 
humilítas: íd odío profequitur/rurfusqy cum quicquid eft boni/dei fitjquí eft fum 
mum bonít enixe X maxímeín íd fertur/ut autem nos ipfos nímís/deum auté mi 
nus dílígamus quítamé fummie diligendus eft/illud occafione praebet/ c à cia 
& infranosfunt/bearenos poíleautumamus/ € quídé tam falío dj pnitiofelflue 
reeimneceíle eft et femp quí aut díuítías aut honores/ autcorpís libidines fime 
diligiu/q fluit.£.labüturgy cotínue : necg em firmare animi pot/ qd' fluxit uarit 
nutabiídü eftiqd'etía poffeffum millea nobís pripí modís pot/utcy logiffimerei 
neatur mors ípía uelimus nolimus oino dirípiet/quare ct ea ímpefe dílígamusid 
etíá qd ipfi or ex ptefumus & ppter qd' ea íípfa qrímus | magís diligimus GCadeo 
logius recedímus/quo folo beamur/diligere em deit fiáme debemus eod pfedtío 
nís ut ewehamur curate/ut poftpofitís& faftídítís oibus midi illecebris & noxif 
carnis uoluptatibus deiuolütati nos oino tradamus/ & Chrífto coformes effeáil 
ip eo pati defideremus/ín prímís carne nfam ci uítijs & cocupifcetijs crucifigat 
optátes E abftinetes a carnalibus defideríjflut Pauf.íngt apf'syq milítát aduerfus 
aiam müd(t mínime díligetes/qm oc qd'ín müdo eft cocupifcetía carnis / cocupi 
fcentía oculorü/& fupbía uítze/& müdus tráfit & cocupifcetía eius/utipe dilectus 
deolo3,monet atdp íta cit Chrífto refurgetes / d farfum funt fape debemus (utait 
Apfs yq furfum fütqrere nó d fuper terr3/ & ín ijs d nos pmüt tríbulatioibusalv