Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

Duos UJNVNIVERSVM. , 7. CA. III. 
fes theologorum omníum.teftímonio de mundi exordijs/ de multorum fz; 
culorum decurfu : quzeíam dudum prateríerant, Prophaetía autem efTe non 
poteft nifi praenotío fit, Praedicí enim quomodo poffunt qua prenota non 
fuerint. Síquídem mrpoqywai graece / latíne praedíco : & rpodyrio praedíciío 
eft. Sed & apud hebrzorumlítteras N^ Bhoceftnauílprophetam figno 
fica/& ex Na ídeft naua pullulatex qua uelutíradíce apud nos deríuarez 
tur eloquíuum.Et ne calumnía nobis íngeratur a Philofophaftrís quibuf] 
dam quosfacra lítterze perturbant/ putantes fortaffe índecorum atque ex^ 
trarít nímis /ut praefagiri / praenofci/ praedicique dícantur ea quae olim mulz 
tís annorum currículis peracta funt; Praeter. IMacrobij-auctorítatem/ Fípz 
pocratís fententía fultam, Perlegant quaefo cómentaría Auerroys defomno 
& intelligent abfurdum míníme putarí debere/ut praenofcantur przeteríta: 
nec remótum effe /'quín ea quae & praefentís /& practeríti temporis funt pre 
(ciantur ín fomnís: modo ígnotà ea apud nos fuerínt, Apud Aríftotelem 
quoque ínRhetorícis me legí(le memíni/ díuinatíonem quoque de praterí 
tís dici/ quaetamen fub ípfa praenotione/perínde ac ípfa prophetía concluz 
dítur .Epímenídes inquit Cretenfis díuínationem futurorum refpuebat/ prez 
terítorurr quae occulta erat folam. amplexabatur , INec ínconfonum pute; 
mus/utrepetamus Híppocratís exordium de Prognoftícís egrítudínum prae 
cipientís praeuifione utendum: & a medíco futura/ practeríta/ przefentía coz 
gnofcenda: ut zeeroto reuelentur quz de fe ipfe non prafenferat , Quod 
precedenteopere líquét apertíus/ dum fignis utítur/ quibus quz fínt profe 
rendá comparentur: Illud quoque ínter alía Cornelij Cel(i prognoftica ofz 
fert fe memoríz : dum locij colorís memiínit/albí príus/ mox ruffi: íllud inz 
quít concoquere hoc concoxíífe fignificat ; Quía ad praeterita etíam / non 
folum przfentía (modo occulta fuerínt) prognoftíca prafagíaque protendi 
tur. Atquí non modo phílofophi/ & medici fed & Poetae nobís adftipulanz 
tur; INam apud Maronem ín Georgícismad uatem pertínet praefentíum eti 
am & pratterítorumnotío, Quippequí de Protheo loquens ínquítz - 
.. . . Nouit nanque omnía uates: | 
Qu fint/ quz fuerínt/qua mox uentura trahantur,. ——— ' 
Adde & illud fi przecognofcuntur ea( ut díctum eft ) quz antea cogno» 
(cantur quamres ipfa fenfum/uel fua przfentía feríant/uel íntellectum uez 
ftíant fuí ímagíne: fequetur dubío procul / ut etíam przteríta poffint prae 
cognofci . Quoníam ea ípfa/ quz a fenfu/ & íntelle&u per dí(tantíam prae 
teritíitemporis remota funt: nífi uel teftíbus narrentur/uel lítterarit monumen 
tís pracfententur: eque ímpoffibílía cognitu funt quam ea qux nunquam fuz 
erunt: necmagís excíre fenfum aut íntellectum poteft quod praterijt nobis 
ignotum/quam quod futurum eft, Badem ením ín utroq; dífficultas.Quam 
obrem prznofcere dící poteft quís/quae prateríta funt: modo aut fcriptis/ aut 
referentibus homíníbus canon didicerit, Acfiílla ipfa quae ob íd q nunqua 
fuere/uel míníme fenfum mouent/uel intellectum ínfcalpunt praícierít,Col 
tigamus igitur/ prenotionem earum rerum effe cognítionem/ quam quis 
anímo nancífcitur quiin ípfz res fua praefentía/ & ordínaría / commu: 
níque ví natura. cognofcí poflint, 
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