LIBER PRIMVS:DE, PRAENOTIONE 
(Vnde prznotío ho^ . j("*. 
mínibus& cm 0 0 0i 
*sgtra' "EF TMEEN 
- tia. i ^ ovs Gu 
Caputquatum, - 0n 077 
[dimus quid fit praenotío / nunc recto ordíne de caufa efficiey 
tí & fine fcíícítandum decernendumque eft & fane confidens 
tí míhí prznotíone nil ob alíud hoidatam occurtít/quamurad 
fínem fuum/hoc eft perpetuam felicitatem perferatur (de bo; 
na & uera loquímur)eaque ín deí bonítatem referenda s 
íus prouídentía humano generí quod conflítuít ementi ime 
confulit/ut ad fe /unde per creationem defluxit reuertatur:Sí enim de py 
dentía & ratíone queramus/ quibus & coníectarí de futuris / & ratíocinai 
datum eft: conftabit aperte/ aut nulla aut.certe parua difquifitíone regí[ om 
nínoíllarumopehumanum genus/eífque fublatís perftare non.pofletAde 
omnií fiue in ocio/fiue:ín negocío opus nobísfunt/ ut fine eís nec comm 
de:tantum uíuere/ fed nec omníno uiuere queamus, Ex uera autem pro; 
phetarum praenotíone tot commodaín nos deríuarunt/ ut fine eís/non fy 
lum hac uíta mortali/ fed nec fpiritali uítere poffemus/ abíturi fcilícetin pra 
ceps & aternum períturí, INanque ut míttam ín uníuerfirm/quod fine fide 
(quz fuperno lumínenobís ímpartítur )fpíritaliter uiuerenon datur[fped 
íía quaedam munera eademqueneceffàría per przenotíones cómunícarany 
bís attíngam/ob quz &: de príncipío & de fine noflro quí deus eft/& de 
medijs paríter quibus ad eum peruenítur ínfiructi fuümus/ alíoquín ígnari 
omníno uerítatis & in perpetuis tenebrís morituri. De creatíone mundi X 
humaní generís ínítío nil uere fincereque cognítíonís adepta fuiffet patrum 
memoría/ni fuperno lumine -radíatus Mofes ille & legifer & Propheta pre 
zellens praeterita futurís fzeculis archana leet Eel lumíne perf 
fus Noe fabrefecit archam/ qua pauci ueluti renouandí generís femínacor 
dufi/ab uníuerfali eluuione defenfi funt, Sic Abraam eiufdem lumínis be 
3efício parens fidelis populí effectus eft! Sic & filíus Ifaac/. & neposlacob 
dei uoluntatem ímpleuere:Sitc pronepos lofeph eodem lumíne Pharaoníci 
(omníum ínterpretatus & Aegypto famze períture tutelam praeftítit/ & pa 
ttí ac fratribus carítate annone laborantibus, alímoníam miíníftrauit,: Cae 
terum & ín nouo teftamento per Chriftí dei & homínís documenta pet 
Apoftolos diuínítus ínfpiratos. fanctiffimze trinítatís unítatem/ quz prime 
ríum príncipii eft/& eiufdem fruítíonem/ quae nofter eft fínís & medíaque 
ad euni confequendum fint feruanda dídícímus: Quomodo enim aut arte 
ulla aut uí naturz peruenire potuiffemus ad ea qua: nullo/modo cogno 
gi(femus * quomodo cognofcere quz & fenfus & íntellectus. humanos ex 
fuperantc R'euelarí ígítur ea oportuit a deo przenofcente omnía .ímo unico 
actu qui ípfeeft/fe ipfum agnofcendo omnía prorfus tam prateríta quam 
praefentía & futura fimul perfectíffime comprachendente/ reuelarí ínquam 
goQ5S 8,